| 古诗 | 谈氏外孙生三日喜是男偶吟成篇兼戏呈梦得 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 白居易 |
| 释义 | 原文玉芽珠颗小男儿，罗荐兰汤欲罢时。芣苢春来盈女手，梧桐老去长孙枝。 庆传媒氏燕先贺，喜报谈家乌预知。 明日贫翁具鸡黍，应须酬赛引雏诗。 [前年谈氏外孙女初生，梦得有贺诗云：从此引鸳雏。 今幸是男，前言似有征，故云。 ] 诗词问答问：《谈氏外孙生三日喜是男偶吟成篇兼戏呈梦得》的作者是谁？答：白居易 全唐诗 参考注释玉芽(1).嫩芽的美称。 唐 王贞白 《洗竹》诗：“锦籜裁冠添散逸，玉芽修饌称清虚。”此指嫩笋。 宋 赵汝砺 《北苑别录·细色第三纲》：“御苑玉芽、小芽，十二水，八宿火，正贡一百斤。”此指上品芽茶。《群音类选·渔樵记·剪綵为花》：“香腻水仙花，翠带凝粧露玉芽。” (2).喻幼儿。 唐 白居易 《谈氏外孙生三日喜是男偶吟成篇》：“玉芽珠颗小男儿，罗荐兰汤浴罢时。”一本作“ 玉牙 ”。 珠颗(1).颗状物的美称。 唐 白居易 《拣贡橘书情》诗：“珠颗形容随日长，琼浆气味得霜成。”此指橘子。 宋 晏殊 《破阵子》词：“金菊满丛珠颗细，海燕辞巢翅羽轻。”此指花蕊。 宋 苏轼 《菩萨蛮·夏景回文》词：“火云凝汗挥珠颗，颗珠挥汗凝云火。”此指汗珠。 宋 葛立方 《玉漏迟》词：“鱼颭荷衣，珠颗乱倾无数。”此指水珠。 宋 杨万里 《樱桃》诗：“摘来珠颗光如溼，走下金盘不待倾。”此指樱桃。 (2).借喻男婴。 唐 白居易 《谈氏外孙生三日喜是男偶吟成篇》：“玉芽珠颗小男儿，罗荐兰汤浴罢时。” 清 唐孙华 《吴符邺生子志喜》诗：“莫恨 谈 家生较晚，幸看珠颗浴兰汤。” 男儿(1) 男子汉 男儿有泪不轻弹 (2) 指丈夫 罗荐丝织席褥。 唐 刘禹锡 《秦娘歌》：“长鬟如云衣似雾，锦茵罗荐承轻步。” 宋 周邦彦 《玲珑四犯》词：“夜深偷展香罗荐。暗窗前、醉眠葱蒨。” 兰汤(1).熏香的浴水。《楚辞·九歌·云中君》：“浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。” 南朝 梁武帝 《和太子忏悔》：“兰汤浴身垢，懺悔浄心灵。” 明 杨慎 《艺林伐山·兰汤》：“ 刘义庆 曰：‘古制，庙方四丈，不墉壁，道广四尺，夹树兰香，斋者煮以沐浴，然后亲祭，所谓兰汤。’” (2).指温泉。 唐玄宗 《惟此温泉》诗：“桂殿与山连，兰汤涌自然。” 芣苢草名,即车前草 梧桐一种落叶乔木,长柄叶呈掌状分裂,开黄绿色单性花。木材质轻而坚韧,可制乐器等。种子可食,亦可榨油 左右种梧桐。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 老去(1).谓人渐趋衰老。 唐 杜甫 《往在》诗：“归号故松柏，老去苦飘蓬。” 宋 欧阳修 《赠王介甫》诗：“老去自怜心尚在，后来谁与子争先。” 明 汪循 《老去》诗：“老去心还竞，春来花又新。” (2).引申为老年；晚年。 沉从文 《＜沉从文选集＞题记》：“现在过去了二十多年，我和我的读者，都共同将近老去了。” (3).死去。 元 房皞 《思隐》诗：“情知老去无多日，且向闲中过几年。” 明 李东阳 《柳岸垂纶》诗：“老去祗应家在此，不须盘石更垂萝。” 孙枝(1).从树干上长出的新枝。《太平御览》卷九五六引 汉 应劭 《风俗通》：“梧桐生於 嶧山 阳巖石之上，採东南孙枝为琴，声甚清雅。”《古文苑·沉约＜箎＞诗》：“ 江南 簫产地，妙响发孙枝。” 章樵 注：“诗言 江 南之地，产竹多良，可为乐器，孙枝又其特异者也。” 唐 元稹 《桐花诗》序：“及今六年，詔许西归，去时桐树上孙枝已拱矣。” 宋 苏轼 《次韵子由送千之侄》诗：“江上松楠深復深，满山风雨作龙吟。年来老干都生菌，下有孙枝欲出林。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷六：“﹝ 潭柘寺 ﹞有银杏一株，大合抱。 圣祖 临幸寺中，树发孙枝一。 高宗 再幸，又发孙枝一。” (2).喻孙儿。 宋 陆游 《三三孙十月九日生日翁翁为赋诗为寿》：“正过重阳一月时，龟堂驩喜抱孙枝。” 明 高明 《琵琶记·高堂称寿》：“惟愿取连理芳年，得早遂孙枝荣秀。” 媒氏(1).官名。掌管婚姻之事。《周礼·地官·媒氏》：“媒氏掌万民之判，凡男女自成名以上，皆书年月日名焉。令男三十而娶，女二十而嫁。” 清 康有为 《大同书》戊部第八章：“国家当设媒氏之官，选秀才年老者充之，兼司教事。其男女婚姻，皆告媒氏，自具愿书，领取凭照。” (2).说合婚姻的人。 三国 魏 曹植 《美女篇》：“媒氏何所营？玉帛不时安。” 唐 王贞白 《妾薄命》诗：“妾专修妇德，媒氏却相轻。” 元 柯丹邱 《荆钗记·受钗》：“你做媒氏，疾忙与我送还他的财礼。” 喜报书面报喜的文帖 立功喜报 预知事先明白 他不能预知事态如何发展 明日明天 明日复明日 明日去。——清· 袁枚《黄生借书说》 明日徐公来。——《战国策·齐策》 明日造朝。——唐· 柳宗元《柳河东集》 鸡黍亦作“鷄黍”。1.指饷客的饭菜。语本《论语·微子》：“止 子路 宿，杀鸡为黍而食之。”《北史·卢道虔传》：“﹝ 卢道虔 ﹞为尚书同僚於草屋之下设鸡黍之膳，谈者以为高。” 宋 司马光 《招鲜于子骏范尧夫》诗：“轩车能朅来，鸡黍足充馁。” 明 徐复祚 《红梨记·初会》：“鸡黍惭无，深媿居停。” 清 方文 《禊日与蔡芹溪同舟作》诗：“良朋咸在兹，先期命鷄黍。” (2).借指深厚的情谊。 唐 秦系 《早秋宿崔业居处》诗：“鸡黍今相会，云山昔共游。” 唐 王起 《和李校书》：“詰朝始趋凤闕去，此日遂愁鸡黍违。” 五代 李瀚 《蒙求》诗：“ 陈 （ 陈重 ） 雷 （ 雷义 ）胶漆， 范 （ 范式 ） 张 （ 张劭 ）鸡黍。” 清 钱谦益 《送萧孟昉还金陵》诗：“鸡黍交期雪涕频，相看不语且霑巾。”参见“ 鸡黍约 ”。 应须(1).应当；应该。 唐 杜甫 《戏题王宰画山水图歌》：“尤工远势古莫比，咫尺应须论万里。” 宋 张孝祥 《念奴娇》词：“人物应须天上去，一日君恩三接。”《老残游记》第十回：“你既明白这个道理，应须知道好即是坏，坏即是好，同那月球的明暗，是一个道理。” (2).一应所需。《资治通鉴·唐肃宗至德元载》：“以御史中丞 裴冕 兼左庶子， 陇西郡 司马 刘秩 试守右庶子……应须士马、甲仗、粮赐等，并於当路自供。” 酬赛祭祀酬神。《续资治通鉴·宋仁宗庆历元年》：“蕃族之情，最重酬赛，因此衅隙激怒之，可復得其用。” 引雏诗指预祝生男的诗。 唐 白居易 《谈氏外孙生三日兼戏呈梦得》诗：“明日贫翁具鷄黍，应须酬赛引雏诗。”自注：“前年 谈氏 外甥女初生， 梦得 有贺诗云：‘从此引鸳雏。’今幸是男，前言似有徵，故云。” 前年去年前边的那一年 前年予病。——清· 袁枚《祭妹文》 外孙女女儿的女儿 初生(1).刚刚出生。《书·召诰》：“若生子，罔不在厥初生，自貽哲命。”《诗·王风·大车》“毳衣如菼” 毛 传：“菼，鵻也，芦之初生者也。” 明 徐光启 《农政全书》卷三一：“初生色黑，渐渐加食，三日后，渐变白。” (2).犹初兴。开始发展。《诗·大雅·緜》：“民之初生，自土 沮 漆 。” (3).初现。 五代 朱希济 《临江仙》词：“素 洛 春光瀲灧平，千重媚脸初生。” 从此(1) 从那个时候起 王大伯从此负担更重了 (2) 从那个地方起或从那个时候起 鸳雏传说中的凤属之鸟。常用以比喻高贤之人。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“已嗜臭腐，养鸳雏以死鼠也。” 宋 王明清 《挥麈后录》卷二：“芘五彩之鸳雏，下九宵之鸑鷟。” 明 李贽 《绝交书》：“谓 涛 不知己而故欲貽之祸，则不是；以己为鸳雏，以 涛 为死鼠，又不是。” 幸是本是；正是。 五代 徐夤 《蜀》诗：“君王幸是 中山 后，建国如何号 蜀 都。” 宋 杨万里 《赵达明大社四月一日招游西湖》诗：“娇云嫩日无风色，幸是湖船好放时。” 前言(1) 以前说过的话 前言不搭后语 背弃前言 (2) 作者对作品的引言,通常用以说明下面要说的和写的主题和范围 |
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