| 古诗 | 百一诗 六 |
| 朝代 | 魏晋 |
| 作者 | 应璩 |
| 释义 | 百一诗 六原文少壮面目泽。长大色丑麄。 丑麄人所恶。 拔白自洗苏。 平生发完全。 变化似浮屠。 醉酒巾帻落。 秃顶赤如壶。 诗词问答问：百一诗 六的作者是谁？答：应璩 参考注释少壮年轻力壮;年富力强 少壮不努力,老大徒伤悲。——《长歌行》 面目(1) 相貌 面目可憎 (2) 事物的外表、形态;面貌 还其本来面目 入世之面目。——清· 全祖望《梅花岭记》 忠烈之面目 (3) 比喻事物所呈现的景象 显出庐山真面目 (4) 指面子、脸面 愧无面目见人 何面目以归汉。——《汉书·李广苏建传》 何面目见吾邑义士。——清· 邵长蘅《青门剩稿》 长大生长;成长 孩子们都已长大了 拔白(1).拔去白发。 汉 应璩 《杂诗》之三：“麤丑人所恶，拔白自洗苏。” 宋 陈师道 《绝句》之三：“作意买山还得笑，多方拔白却成斑。” (2).从箭囊中拔箭在手。白，指白羽箭。《南史·齐纪下·废帝东昏侯》：“﹝帝﹞又虚设鎧马斋仗千人，皆张弓拔白，出东掖门。” (3).东方发白，破晓。 元 马致远 《青衫泪》第一折：“从天未拔白，酒旗挑在歌楼外。” 元 关汉卿 《蝴蝶梦》第四折：“我从未拔白悄悄出城来，恐怕外人知大惊小怪。” 清 洪昇 《长生殿·絮阁》：“一夜无眠乱愁搅，未拔白潜踪来到。” 洗苏谓梳洗恢复青春容颜。 三国 魏 应璩 《杂诗》之三：“少壮面目泽，长老颜色麤。麤丑人所恶，拔白自洗苏。” 生发(1) 滋生发展 他对祖国的热爱生发出无尽的力量 万年青默默地生发着根须,默默地把嫩芽变成宽大的绿叶 (2) 生利 尚有些本钱,足以生发度日 完全(1) 弥补 完全缺陷 (2) 应有尽有;齐全 他的话没有说完全 (3) 全部 完全错了 变化事物产生新的状况 初渐谓之变,变时新旧两体俱有;变尽旧体而有新体,谓之化。——《礼记·中庸》疏 一争一择,而变化之事出矣。——〔英〕赫胥黎著、 严复译《天演论》 则天道变化,不主故常是正。——〔英〕赫胥黎著、 严复译《天演论》 浮屠亦作“ 浮图 ”。1.佛教语。梵语Buddha的音译。佛陀，佛。《后汉书·西域传·天竺》：“其人弱於 月氏 ，脩浮图道，不杀伐，遂以成俗。” 李贤 注：“浮图，即佛也。” 晋 袁宏 《后汉纪·明帝纪上》：“浮屠者，佛也。 西域 天竺 有佛道焉。佛者， 汉 言觉。将悟羣生也。”《新唐书·狄仁杰传》：“后将造浮屠大像，度费数百万。” (2).佛教语。梵语Buddha的音译。指佛教。 南朝 梁 范缜 《神灭论》：“浮屠害政，桑门蠹俗。风惊雾起，驰荡不休。”《新唐书·李夷简传》：“﹝ 夷简 ﹞将终，戒毋厚葬，毋事浮屠。” 清 恽敬 《香山先生家传》：“论曰：先生之学，杂於浮图、老氏。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“﹝喇嘛﹞则又似与浮屠同出，其髠首不蓄髮亦同。” (3).佛教语。梵语Buddha的音译。指和尚。 唐 韩愈 《送浮屠文畅师序》：“夫 文畅 ，浮屠也。” 宋 王禹偁 《柳赞善写真赞》序：“﹝ 柳宜 ﹞堂有母，思见其面而不得归，浮图 神秀 为写其真，使其弟持还，以慰倚门之望。” 清 刘大櫆 《游黄山记》：“若有浮屠，持鉢而倚於门閭，是曰空相之庐。” (4).佛教语。梵语Buddha的音译。指佛塔。 北魏 郦道元 《水经注·河水一》：“ 阿育王 起浮屠于佛泥洹处，双树及塔今无復有也。” 宋 苏轼 《荐城禅院五百罗汉记》：“且造铁浮屠十有 * ，高百二十尺。” 清 李渔 《蜃中楼·传书》：“你慈悲救苦，俺稽首皈依，胜造个七级浮屠。” (5).佛教语。梵语Buddha的音译。旧时称伞或旗的顶子。因其形似塔顶，故名。《金史·仪卫志下》：“伞制，皇太子三位妃皆青罗表紫里、金浮图。”《明史·流贼传·李自成》：“标营白帜黑纛， 自成 独白鬃大纛银浮屠。” (6).佛教语。梵语Buddha的音译。博戏中掷骰子所成的一种贵彩。 宋 吴曾 《能改斋漫录·神仙鬼怪》：“ 章郇公 守 洪州 ，尝因晏客，掷骰赌酒。乃自默占，如异日登台辅，即成贵采。一掷得佛面浮图，遂缄秘其骰，至为相犹在。” 宋 袁文 《瓮牖闲评》卷六：“又博家以一二三四五六投子为浮图……借此名以名投子者，岂以一二三四五六为自细至粗如浮图之状也歟？” 醉酒喝醉了酒的状态 老年人们在贫民窟中以睡眠消除醉酒 巾帻(1).头巾，以幅巾制成的帽子。《隋书·炀帝纪上》：“武官平巾幘，袴褶。” 宋 周邦彦 《六丑·落花》词：“残英小，强簪巾幘。”《三国演义》第四五回：“ 干 （ 蒋干 ）戴上巾幘，潜步出帐。” (2).指戴上头巾。 唐 蒋防 《霍小玉传》：“迟明，巾幘，引镜自照，惟惧不谐也。” 秃顶头顶脱发,也指头顶无发的人 |
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