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古诗 禅人并化主写真求赞
朝代 宋代
作者 释正觉
释义

禅人并化主写真求赞原文

劫外游神,环中契真。
幽灵自照。
绝学为邻。
碧瑠璃海半夜月,赤珊瑚树长年春。
专柔一气,和光同尘。
心心不触衲僧事,物物无私国土身。

诗词问答

问:禅人并化主写真求赞的作者是谁?答:释正觉
问:禅人并化主写真求赞写于哪个朝代?答:宋代
问:释正觉的名句有哪些?答:释正觉名句大全

参考注释

游神

(1).犹游心。《艺文类聚》卷五五引 汉 冯衍 《说邓禹书》:“诚少游神乎经书之林,驰情乎玄妙之中。” 宋 苏辙 《谢太中大夫门下侍郎表》之二:“此盖伏遇皇帝陛下,游神渊默,灼见羣臣之情;运智密微,阴扶圣母之断。” 明 梁辰鱼 《江东白苎·效沉青门唾窗绒体引》:“但峻志未就,每托迹于醉乡;逸气不伸,常游神於花阵。”参见“ 游心 ”。

(2).巡游之神;游荡之鬼。 清 尤侗 《西堂杂俎·瑶宫花史小传》:“ 王母 闻其以腴词赠答,切责之,命游神巡察,不许私至。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·于去恶》:“数十年游神耗鬼,杂入衡文,吾辈寧有望耶!”

(3).方言。流氓。 郭沫若 《初出夔门》一:“我们的一批和清华学生的一批,便不能不成为了轮船上的游神--游神者 四川 话之流氓也。”

(1).谓专心致志。 晋 葛洪 《抱朴子·逸民》:“未若游神典文,吐故纳新,求饱乎耒耜之端,索緼乎杼轴之閒。” 晋 李兴 《故使持节侍中太傅鉅平成侯羊公碑》:“游神元默,散志青云。” 宋 孙沔 《论治本》:“伏望皇帝陛下,游神清浄,毓德太寧。”

(2).谓脱离尘俗,隐居成仙。 北魏 郦道元 《水经注·洹水》:“县北有 隆虑山 ,昔 帛仲理 之所游神也。” 吴越 钱鏐 《天柱观记》:“具悉我国家集庆仙源,游神道域,普天之下灵迹甚多。”

(3).指死亡。《汉魏南北朝墓志集释·北魏叔孙协墓志》:“春秋卅,游神放世。”

(4).古代方士迷信认为精神可以离开躯体出游。 唐 陈鸿 《长恨歌传》:“﹝道士﹞又能游神驭气,出天界,没地府以求之,不见。” 吴越 钱鏐 《天柱观记》:“方 瑶水 以游神,復 华胥 而入梦。” 明 田艺蘅 《留青日札·妖僧》:“顷之, 刘 忽瞑眩欲死,以语 行果 , 行果 曰:‘是将游神,神游而復可以昇矣。’”

(5).“游弈神”的省称。道教认为有游弈神,游弈人间,伺察善恶,有“日游神”、“夜游神”之称。 明 汤显祖 《邯郸梦·行宫望幸》:“到头天样大事,撞着一个老太岁游神。”《天雨花》第一回:“因此,惊动日夜游神,奏之上帝。”

环中

(1).圆环的中心。 庄子 用以比喻无是非之境地。《庄子·齐物论》:“彼是莫得其偶,谓之道枢。枢始得其环中,以应无穷。” 郭象 注:“夫是非反覆,相寻无穷,故谓之环。环中,空矣;今以是非为环而得其中者,无是无非也。无是无非,故能应夫是非。是非无穷,故应亦无穷。”《旧唐书·李德裕传论》:“泯是非於度外,齐彼我於环中。” 续范亭 《 * 》诗:“未竭 长弘 血,且住 比干 心。忘年并忘义,逍遥任环中。”

(2).借喻灵空超脱的境界。 唐 司空图 《二十四诗品·雄浑》:“超以象外,得其环中,持之匪强,来之无穷。”

(3).犹言范围之内,掌握之中。《战国策·赵策一》:“ 秦 与 梁 为上交, 秦 祸案环中 赵 矣。” 鲍彪 注:“此言 秦 视 赵 在其度内,如物在环中。”“环中”,一本作“攘於”。《梁书·武帝纪上》:“公受言本朝,轻兵赴袭,縻以长算,制之环中。”

幽灵

幽魂;人死后的灵魂(迷信);泛指神鬼(迷信)

绝学

失传的学问

不然起绝学,犹当垂后统。——刘因《张燕公读书堂》

碧瑠璃

见“ 碧琉璃 ”。

半夜

(1) 夜的中间;特指夜里12点钟

(2) 一夜之半

清风半夜鸣蝉。——宋· 辛弃疾《西江月》

喜置榻上,半夜复苏。——《聊斋志异·促织》

珊瑚树

(1).即珊瑚。因其形似树,故称。《晋书·石崇传》:“ 武帝 每助 愷 ,尝以珊瑚树赐之,高二尺许,枝柯夫疏,世所罕比。” 唐 张谓 《杜侍御送贡物戏赠》诗:“ 越 人自贡珊瑚树, 汉 使何劳獬豸冠。”参见“ 珊瑚 ”。

(2).植物名。常绿灌木或小乔木。叶椭圆形,边缘有波状锯齿;花白色,气芳香;果实椭圆形。产于我国华东及华南各省, 日本 、 印度 也有分布。

长年

(1) 〈方〉∶船的主人

(2) 船工

(3) 指老年人

一气

(1) 一举,一次,不间断地

一气呵成

(2) 同一帮派,声气相通;同伙

他们通同一气

(3) 一阵(多含贬义)

瞎闹一气

和光同尘

《老子》:“和其光,同其尘。” 王弼 注:“无所特显,则物无所偏争也;无所特贱,则物无所偏耻也。” 吴澄 注:“和,犹平也,掩抑之意;同,谓齐等而与之不异也。镜受尘者不光,凡光者终必暗,故先自掩其光以同乎彼之尘,不欲其光也,则亦终无暗之时矣。”后以“和光同尘”指随俗而处,不露锋芒。《后汉书·张奂传》:“吾前后仕进,十要银艾,不能和光同尘,为谗邪所忌。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》:“ 嵇叔夜 排俗取祸,岂和光同尘之流也?” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷九:“ 柳下惠 视袒裼裸裎,焉能浼我,可谓和光同尘矣。” 郭沫若 《南冠草》第三幕:“象 杜九皋 他们不是在走这样的路吗?表面上和光同尘,骨子里灭满兴汉。”

心心

(1).佛教语。指连绵不断的思想念头。《仁王经·奉持品》:“断诸功用,心心寂灭,无身心相,犹如虚空。” 五代 齐己 《残秋感怆》诗:“日日加衰病,心心趣寂寥。”

(2).犹心愿。 前蜀 贯休 《桐江闲居作》诗之九:“孰知吾所适,终不是心心。”

(3).彼此间的情意。 隋 江总 《长相思》诗之二:“心心不相照,望望何由知。” 唐 孟郊 《结爱》诗:“心心復心心,结爱务在深。”

(4).一心一意,专心。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志二》:“心心在一艺,其艺必工;心心在职,其职必举。”

衲僧

和尚,僧人。 唐 黄滔 《上李补阙》诗:“諫草封山药,朝衣施衲僧。” 元 萨都剌 《江城玩雪》诗:“舟子迷归寒浦外,衲僧疑在白云间。”《初刻拍案惊奇》卷二八:“况自此再三十年, 京 已寿登耄耋,更削髮披緇坐此洞中为衲僧耶?”

物物

各种东西,各种事物

物物各自异。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

一物以与物物争。——赫胥黎著、 严复译《天演论》

无私

(1) 不只是顾自己的利益

无私奉献

(2) 没有私心

国土

国家的领土

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更新时间:2024/11/16 5:57:22