| 古诗 | 望海寺 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 望海寺原文海河侧畔建兰若，望海因之遂得名。 大士如如不动念，众生个个仰慈情。 聊缘路便驻舟憩，更䟎途长解缆行。 柳墅去兹十馀里，置之停跸待回程。 诗词问答问：望海寺的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押庚韵 出处：御制诗四集卷三十六 2. 柳墅行宫在天津城南距运河十馀里拟于回銮时奉皇太后驻憩数日 参考注释海河中国华北地区最大水系,在天津注入渤海。海河干流长73公里,为五大河(潮白河、永定河、大清河、子牙河、大运河)汇合而成。流域总面积26.5万平方公里 侧畔旁边。 唐 刘禹锡 《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”《元典章·户部九·道路栽植榆柳槐树》：“自 大都 随路州县城郭周围，并河渠两岸急递舖道店侧畔，各随地宜，官民栽植榆柳槐树。” 明 刘基 《玉烛新梦归》词：“楼臺侧畔，记向日新栽花柳。” 兰若寺庙,即梵语“阿兰若”的省称 兰若山高处,烟霞障几重。——杜甫《谒真谛寺禅师》 得名(1) 获得称号或名号 赵云因常打胜仗而得名“常胜将军” (2) 出名;著名 以擅长油画而得名 大士(1).德行高尚的人。《管子·法法》：“凡论人有要，矜物之人，无大士焉。” 尹知章 注：“大士不矜，谦以接物。”《韩诗外传》卷九：“ 孔子 曰：‘大士哉！ 由 来，区区汝何攻？ 赐 来，便便汝何使？愿得衣冠为子宰焉。’” (2).佛教对菩萨的通称。 南朝 齐 周颙 《重答张长史》：“夫大士应世，其体无方，或为儒林之宗，或为国师道士，斯经教之成説也。” 唐 湛然 《法华文句记》卷二：“大士者，《大论》称菩萨为大士，亦曰开士。” (3).特指观世音菩萨。《红楼梦》第五十回：“不求大士瓶中露，为乞 嫦娥 槛外梅。” (4).对高僧的敬称。 宋 苏轼 《金山长老宝觉师真赞》：“望之儼然，即之也温，是惟 寳觉 大士之像。” 正狱讼之官。《礼记·曲礼下》：“天子建天官，先六大：曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜，典司六典。” 王引之 《经义述闻·礼记上》：“今案《晏子春秋·諫篇》：‘吾为夫妇狱讼之不正乎，则泰士 子牛 存矣；为社稷宗庙之不享乎，则泰祝 子游 存矣。’泰士、泰祝即大士、大祝也。大士正狱讼，盖若《秋官·士师》察狱讼之辞矣。”《左传·僖公二十八年》：“ 卫侯 与 元咺 讼， 宁武子 为辅， 鍼庄子 为坐， 士荣 为大士。” 杜预 注：“大士，治狱官也。” 汉 刘向 《说苑·臣术》：“ 忌 举北郭 刁勃子 为大士，而九族益亲，民益富。” 如如不动如如：佛家语，常在的意思。事物常在，没有什么变化。众生(1) 一切有生命的,也指人和动物 芸芸众生 (2) 〈方〉∶畜生 个个(1) (2) 各个——和一个复数名词和代词连用,表示句子的意思对每一个体都适用 个个战士都很勇敢 (3) 每一和任一 (4) 总起来,合起来的——与一个复数名词或代词连用,表示把几个个体合起来看是适用的 个个班组都不示弱 长解谓长途解送罪犯。亦指担负这种差事的差役。《二刻拍案惊奇》卷二五：“ 杞县 一面叠成文卷，僉了长解，把一干人多解到 苏州府 嘉定县 来。” 明 沉德符 《野获编补遗·兵部·解军》：“解军一役，以本图里长充长解。”《明史·刑法志一》：“其发极边者，长解輒贿兵部，持勘合至卫，虚出收管，而军犯顾在家偃息云。” 回程返回的路程 |
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