| 古诗 | 宣州杂诗二十首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 梅尧臣 |
| 释义 | 宣州杂诗二十首原文信谗多见逐，伐国岂无仁。屈子行江畔，昭王问水滨。 包茅曾责贡，香草自持纫。 莽苍山川在，渔歌属野人。 诗词问答问：宣州杂诗二十首的作者是谁？答：梅尧臣 参考注释伐国征伐别国。《左传·昭公四年》：“召诸侯而来，伐国而克城。” 南朝 梁 何逊 《七召·声色》：“伐国不问仁人，此言何从而至？” 明 刘基 《莒人伐我东鄙》：“伐国而围人之邑与救患而入人邑者，皆王法之所不容也。” 屈子指 屈原 。 唐 戴叔伦 《过三闾庙》诗：“ 沅 湘 流不尽， 屈子 怨何深。” 明 刘基 《梅颂序》：“乃效 屈子 颂橘之体而作颂。” 郭沫若 《再出夔门游西陵峡》诗：“ 屈子 衣冠犹有冢， 明妃 脂粉尚流香。” 问水滨见“ 问诸水滨 ”。 包茅古代祭祀时用以滤酒的菁茅。因以裹束菁茅置匣中，故称。《书·禹贡》：“包匭菁茅。”《左传·僖公四年》：“尔贡包茅不入，王祭不供，无以缩酒。” 杜预 注：“包，裹束也；茅，菁茅也；束茅而灌之酒，为缩酒。” 唐 杜甫 《承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句》之八：“包茅重入归关内，王祭还供尽海头。”《续资治通鉴·元世祖至元十三年》：“丙午，敕 常州 府岁贡包茅。” 责贡责令进贡。 宋 梅尧臣 《宣州杂诗》之六：“包茅曾责贡，香草自持纫。” 清 陈田 《明诗纪事戊籤·顾梦圭》：“ 武祥 疏言：‘伏望亟赐罢採（蚌珠），以宽民力。’不报，责贡如初。” 香草栽培用于烹调的一种芳香草本植物 自持自我克制和把持 不能自持 莽苍形容郊野景色迷茫,也指无际的原野 烟雨莽苍 山川山岳、江河 祖国壮丽的山川 渔歌打鱼人唱的歌 渔歌互答。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 野人(1) 田野之民,农人 试问野人家。——宋· 苏轼《浣溪沙》词 (2) 质朴的人,无爵位的平民 (3) 粗野的人 (4) 流浪汉 (5) 未开化的人,生活在原始状态或属于原始社会的人 |
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