| 古诗 | 思归引 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 于濆 |
| 释义 | 思归引原文不耕南亩田，为爱东堂桂。身同树上花，一落又经岁。 交亲日相薄，知己恩潜替。 日开十二门，自是无归计。 诗词问答问：思归引的作者是谁？答：于濆 全唐诗：卷599-42 参考注释南亩指田野 转而缘南晦(晦,同“亩”)。——《汉书·食货志》引汉· 贾谊《论积贮疏》 使负栋之柱,多于南亩之农夫。——唐· 杜牧《阿房宫赋》 东堂桂《晋书·郤詵传》载： 郤詵 以对策上第，拜议郎。后迁官， 晋武帝 于 东堂 会送，问 詵 曰：“卿自以为何如？” 詵 对曰：“臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝， 崑山 之片玉。”后因称科举考试及第为“东堂桂”。 五代 齐己 《赠孙生》诗：“待折 东堂 桂，归来更苦辛。” 宋 张先 《感皇恩》词：“第名天陛首 平津 ， 东堂 桂，重占一枝春。” 清 纳兰性德 《满江红·茅屋新成却赋》词：“青海不来如意梦，红笺暂写违心字，道别来浑是不关心， 东堂 桂。” 一落(1).指一个营聚。《新唐书·王承乾传》：“又好 突厥 言及所服，选貌类 胡 者，被以羊裘辫髮，五人建一落，张毡舍。” (2).表数量。用于重迭在一起的东西。 冰心 《张嫂》：“ 张嫂 已把洗好的衣服被单，送了上来……一落的都放在我的床上。”如：一落碟子；一落儿书。 交亲(1).谓相互亲近，友好交往。《荀子·不苟》：“交亲而不比。” 唐 罗隐 《东归》诗：“双闕往来慙请謁， 五湖 归后耻交亲。” (2).亲戚朋友。 汉 赵晔 《吴越春秋·阖闾内传》：“ 吴 不信前日之盟，弃贡赐之国而灭其交亲。” 明 刘基 《门有车马客行》：“居家倚骨肉，出家倚交亲。” 清 顾炎武 《赠路光禄太平》诗：“节侠多 燕 赵 ，交亲即弟兄。” 日相方术的一种。谓采用日辰旺相的占卜方法来推测人事的吉凶。《后汉书·循吏传·王景》：“初， 景 以为‘六经’所载，皆有卜筮，作事举止，质於蓍龟，而众书错糅，吉凶相反，乃参纪众家数术文书，冢宅禁忌，堪舆日相之属，适於事用者，集为《大衍玄基》云。” 李贤 注：“日相，谓日辰王相之法也。”王相，即旺相。 知己(1) 了解、赏识自己 (2) 亲密的朋友 海内存知己,天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》 莫愁前路无知己。——唐· 高适《别董大》 (3) 彼此相互了解而关系密切的 知己话 潜替暗暗地冷淡。 清 和邦额 《夜谭随录·梁生》：“﹝ 梁生 ﹞不终席而去，从此与 汪 刘 不甚视密，交情潜替。” 十二门古代京城四面各有三座城门，总计有十二门。《周礼·考工记·匠人》“旁三门” 汉 郑玄 注：“天子十二门通十二子。” 贾公彦 疏：“子丑寅卯等十二辰为子，故王城面各三门，以通十二子也。”《后汉书·百官志四》：“ 雒阳 城十二门。”《三辅黄图·都城十二门》：“《三辅决录》曰：‘ 长安 城，面三门，四面十二门，皆通达九逵，以相经纬，衢路平正，可并列车轨。’” 唐 李贺 《李凭箜篌引》：“十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。”此指 长安 。 自是(1) 自然是 众人见他如此无礼,自是愤愤不平 (2) 自以为是 自见者不明,自是者不彰。——《老子》 (3) 从此 无归(1).不回去；不回归。《诗·小雅·湛露》：“厌厌夜饮，不醉无归。” 唐 李洞 《和刘驾博士赠庄严律禅师》：“尘刼自营还自坏，禪门无住亦无归。” (2).无所归宿。 汉 刘向 《说苑·贵德》：“ 景公 覩婴儿有乞於途者。公曰：‘是无归夫。’ 晏子 对曰：‘君存，何为无归！’” (3).指不出嫁。 宋 叶适 《陈处士姚夫人墓志铭》：“终以豫治，而不使其女之无归也。” |
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