古诗 | 含晖堂 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 含晖堂原文是处近东墙,含晖因额堂。 恒兹理庶政,欣以受朝阳。 砌角森松竹,架头插缥缃。 出门便进舫,不必更相羊。 诗词问答问:含晖堂的作者是谁?答:乾隆 注释1. 五言律诗 押阳韵 出处:御制诗四集卷二十九 2. 堂近静明园东墙门进园每即憩堂理事 参考注释是处(1).到处;处处。《南齐书·虞玩之传》:“填街溢巷,是处皆然。” 宋 柳永 《八声甘州》词:“是处红衰翠减,苒苒物华休。” 陈毅 《六国之行》诗:“风雷驱大地,是处有亲朋。” (2).犹言紧要关头。《水浒传》第十三回:“将臺上忽的一声锣响, 杨志 和 索超 斗到是处,各自要争功,那里肯回马。” 东墙(1).东边的墙垣。 明 汤显祖 《牡丹亭·言怀》:“无萤凿遍了邻家壁,甚东墙不许人窥。”参见“ 东墙窥宋 ”。 (2).即东蘠。《后汉书·乌桓传》:“其土地宜穄及东墙。东墙似蓬子,实为穄子,至十一月熟。”参见“ 东蘠 ”。 理庶犹治民。《后汉书·祭祀志上》:“理庶尊古,聪允明恕。” 朝阳早晨刚刚升起的太阳 迎着朝阳 松竹(1).松与竹。亦以喻节操坚贞。 南朝 梁元帝 《与刘智藏书》:“山间芳杜,自有松竹之娱;巖穴鸣琴,非无薜萝之致。”《南史·张冲传》:“ 房长渝 谓 孜 曰:‘前使君忠实昊天,操愈松竹。’” 唐 白居易 《得辛氏夫遇盗而死遂求杀盗者而为之妻或责其失贞行之节不伏》:“ 辛氏 姑务雪寃,靡思违礼。励释憾之志,将殄雚蒲;蓄许嫁之心,则乖松竹。” (2).喻节操坚贞的贤人。《文选·袁宏<三国名臣序赞>》:“潜鱼择渊,高鸟候柯;赫赫三雄,并迴乾轴,竞收杞梓,争采松竹。” 吕向 注:“松竹,贞坚也,并比於贤人也。” 缥缃指书卷。缥,淡青色;缃,浅黄色。古时常用淡青、浅黄色的丝帛作书囊书衣,因以指代书卷。 南朝 梁 萧统 《<文选>序》:“词人才子,则名溢於縹囊;飞文染翰,则卷盈乎緗帙。” 元 关汉卿 《窦娥冤》楔子:“读尽縹緗万卷书,可怜贫杀 马相如 。” 清 陈梦雷 《赠臬宪于公》诗:“縹緗雄丽藻,韦布富经纶。鹏奋摶丰翮,螭蟠起巨鳞。” 柯灵 《香雪海·春节书红》:“规模宏大的东方图书馆毁于炮火,万卷缥缃付之一炬。” 出门(1) 离家外出或远行 (2) 〈方〉∶出嫁 不必无须,不一定,没有必要 是故弟子不必不如师。——唐·韩愈《师说》 更相相继;相互。《史记·张丞相列传》:“ 田文 言曰:‘今此三君者,皆丞相也。’其后三人竟更相代为丞相。” 唐 元稹 《有唐赠太子少保崔公墓志铭》:“予与公更相知善有年矣。” 清 王士禎 《池北偶谈·谈异七·两五鬼》:“ 五代 时, 南唐 冯延巳 及弟 延鲁 ,与 魏岑 、 陈觉 、 查文徽 等更相推唱,时人谓之五鬼。” |
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