| 古诗 | 再游灵谷同陈大理崇之月下散步 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 石宝 |
| 释义 | 原文乘月下钟岳，山深气增爽。 高松偃万盖，幽涧逸清响。 扣关碧云隈，适与棘寺往。 纵啸起岩鹿，狂吟搜象罔。 金磬杳霭间，瑶台郁森上。 客去主未发，天游意徒攘。 名都富佳丽，一代列宏敞。 依龙地尽湿，向日木先长。 风鸣万年干，瑞出九华杖。 漫与林僧谈，馀兴入苍莽。 诗词问答问：《再游灵谷同陈大理崇之月下散步》的作者是谁？答：石宝 注释1. 押养韵 出处：熊峰集卷四 参考注释乘月趁着月光。《乐府诗集·清商曲辞一·子夜四时歌夏歌一》：“乘月采芙蓉，夜夜得莲子。” 唐 张若虚 《春江花月夜》诗：“不知乘月几人归，落月摇情满江树。” 宋 陆游 《游山西村》诗：“从今若许閒乘月，柱杖无时夜叩门。” 清响(1).清脆的响声。 汉 王粲 《七哀诗》之二：“流波激清响，猴猿临岸吟。” 唐 孟浩然 《夏日南亭怀辛大》诗：“荷风送香气，竹露滴清响。” 鲁迅 《彷徨·伤逝》：“在久待的焦躁中，一听到皮鞋的高底尖触着砖路的清响，是怎样地使我骤然生动起来呵！” (2).声音清脆宏亮。 徐迟 《牡丹》：“她的声音明亮如山泉，但这方面，她也严格地控制着自己，因而连她的细若游丝的行腔也是清响激越的。” 扣关同“叩关” 碧云(1).青云；碧空中的云。《文选·江淹＜杂体诗·效惠休“别怨”＞》：“日暮碧云合，佳人殊未来。” 张铣 注：“碧云，青云也。” 唐 戴叔伦 《夏日登鹤岩偶成》诗：“愿借老僧双白鹤，碧云深处共翱翔。” 宋 刘克庄 《沁园春》词：“悵佳人未来，碧云冉冉；王孙去后，芳草萋萋。” 程善之 《古意》诗：“高城回首碧云边，玉漏淙淙天未曙。” (2).喻远方或天边。多用以表达离情别绪。 唐 韦应物 《奇皎然上人》诗：“愿以碧云思，方君怨别餘。” 宋 王禹偁 《仲咸以四韵见寄因次原韵兼纾客情》：“喜霽未遑抽赋笔，劳君先惠碧云诗。” 宋 柳永 《倾杯》词：“最苦碧云信断，仙乡路杳，归雁难倩。” 棘寺(1).泛指九卿官署。《北齐书·邢邵传》：“美榭高墉严壮於外，槐宫棘寺显丽於中。更明古今，重遵乡饮，敦进郡学，精课经业。” 唐 骆宾王 《久戍边城有怀京邑》诗：“棘寺游《三礼》， 蓬山 簉八儒。” (2).大理寺的别称。古代听讼于棘木之下，大理寺为掌刑狱的官署，故称。 唐 刘长卿 《西庭夜燕喜评事兄拜会》诗：“棘寺初衔命， 梅仙 已误身。” 宋 陈亮 《甲辰答朱元晦书》：“五月二十五日， 亮 方得离棘寺而归。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴二十五年》：“近者 沉长卿 以谤訕被乡人讼送棘寺。” 狂吟纵情吟咏。 唐 白居易 《洪州逢熊孺登》诗：“ 靖安院 里辛夷下，醉笑狂吟气最粗。” 宋 辛弃疾 《沁园春·答杨世长》词：“我醉狂吟，君作新声，倚歌和之。” 清 方文 《扬州遇邓孝威有作》诗：“日夜相过不厌频，狂吟豪饮任天真。” 象罔(1).亦作“ 象网 ”。《庄子》寓言中的人物。含无心、无形迹之意。《庄子·天地》：“ 黄帝 游乎 赤水 之北，登乎 崑崙 之丘而南望，还归，遗其玄珠。使 知 索之而不得，使 离朱 索之而不得，使 喫詬 索之而不得也。乃使 象罔 ， 象罔 得之。”一本作“ 罔象 ”。 王先谦 集解引 宣颖 曰：似有象而实无，盖无心之谓。后用为典故。 唐 赵嘏 《成名年献座主仆射兼呈同年》诗：“曾失玄珠求 象罔 ，不将双耳负伶伦。” 明 刘基 《贺新郎·愁思》词：“ 赤水 珠沉迷 象罔 ，暗尘深、不见 长安道 。” 王闿运 《秋醒词序》：“岂 象网 三求之后，将钧天七日之终。” (2).不真切；模糊不清。 宋 朱熹 《感兴诗》之一：“浑然一理贯，昭晰非象罔。” 杳霭见“ 杳蔼 ”。 瑶台(1).美玉砌的楼台。亦泛指雕饰华丽的楼台。《楚辞·离骚》：“望瑶臺之偃蹇兮，见 有娥 之佚女。” 游国恩 纂义引 徐焕龙 曰：“瑶臺，砌玉为臺。”《淮南子·本经训》：“晚世之时，帝有 桀 紂 ，为琁室瑶臺，象廊玉牀。”《旧唐书·后妃传上·太宗贤妃徐氏》：“是以卑宫菲食，圣主之所安；金屋瑶臺，骄主之为丽。” 明 李梦阳 《去妇词》：“瑶臺筑就犹嫌恶，金屋装成不论钱。” (2).指传说中的神仙居处。 晋 王嘉 《拾遗记·昆仑山》：“傍有瑶臺十二，各广千步，皆五色玉为臺基。” 明 贾仲名 《金安寿》第四折：“你如今上丹霄、赴絳闕、步瑶臺。比红尘中别是一重境界。” 元 本 高明 《琵琶记·牛相奉旨招婿》：“小娘子是瑶臺 閬苑 神仙， 蔡状元 是 天禄 石渠 贵客。” (3).积雪的楼台。 南朝 宋 谢惠连 《雪赞》：“气徧霜繁，年丰雪积……权陋瑶臺，暂践盈尺。” 唐 许浑 《看雪》诗：“客醉瑶臺曙，兵防玉塞寒。” 宋 柳永 《望远行》词：“长空降瑞，寒风翦，淅淅瑶花初下……须信幽兰歌断，彤云收尽，别有瑶臺琼榭。” (4).玉镜台。妆台的美称。 唐 刘禹锡 《伤往赋》：“寳瑟僵兮弦柱絶，瑶臺倾兮镜匳空。” 明 汤显祖 《南柯记·御饯》：“冠裳俊雅，正瑶臺镜里，凤妆浓乍。” 游意(1).犹游心；游神。《后汉书·樊準传》：“庶政万机，无不简心，而垂情古典，游意经蓺。” 元 汤垕 《画鉴》：“人家子弟不可不学看书画，盖留心不于此则于彼，所益非一端，前辈名人鉅公，未有不游意于此者。” 明 李东阳 《沉学士民则像赞》：“听政之暇，游意翰墨。” (2).留意。 汉 蔡邕 《陈政要七事疏》：“陛下即位之初，先涉经术，听政餘日，观省篇章，聊以游意，当代博奕。” 犹留意。《韩非子·有度》：“故明主使其羣臣不游意於法之外，不为惠於法之内，动无非法。”《汉书·张敞传》：“今陛下游意於太平，劳精於政事，亹亹不舍昼夜。” 宋 晁补之 《披榛亭赋》：“若见阹櫓，游意无所。” 名都(1).著名的城市。《战国策·秦策二》：“伐 秦 非计也，王不如因而赂之一名都，与之伐 齐 。” (2).著名的都城。 汉 班固 《西都赋》：“若乃观其四郊，浮游近县，则南望 杜 霸 ，北眺 五陵 。名都对郭，邑居相承。” 三国 魏 曹植 《名都篇》诗：“名都多妖女， 京洛 出少年。” 唐 皇甫湜 《送丘儒序》：“怀贝玉以之名都之肆，未有而不售者也。” 清 查慎行 《渡漳河》诗：“天垂旷野名都壮，地入中原战垒多。”如： 北京 、 西安 、 洛阳 、 开封 、 南京 、 杭州 为我国古代六大名都。 佳丽(1) 美丽 (2) 美貌的女子 (3) 美好 一代(1) 一个朝代 一代宗臣 (2) 一个时代,当代 一代英豪 (3) 指人的一生;一辈子 一代一代地辛勤劳动 (4) (5) 某一类人的一辈 鼓舞了整个一代的理论家 (6) 生物的一个世系 现在这一代昆虫似乎对这一喷剂有了抗药性 宏敞高大宽敞。《旧五代史·晋书·张筠传》：“及罢归之后，第宅宏敞，花竹深邃，声乐饮饍，恣其所欲。” 元 刘祁 《游林虑西山记》：“旁有浮屠，号 孝亲院 ，石刻 魏公 所建。院规制宏敞，柱皆文石，佛像如新。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·游天台山日记后》：“ 寒巖 在寺后，宏敞有餘，玲瓏未足。” 郭沫若 《行路难》中篇第二章：“他们的房子比较还宏敞，前面临着海湾，后面还挖着一个花园。” 向日(1) 往日;从前 向日所议非小女,原是舍甥女。——《玉娇梨》 (2) 朝着太阳;面对太阳 万年极其久远的年代 出九亦作“ 出玖 ”。一种博戏。《唐律疏议·杂律·博戏赌财物》：“‘停止主人’，谓停止博戏赌物者主人，及出玖之人，亦举玖为例，不限取利多少。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·事实二》：“世俗博戏，有‘出九入十’之説，谓之摊赌。故律云：‘诸博戏赌财物，并停止出九。和合者，各令众五日。’ 豫章 诗：‘肉食倾人如出九。’” 宋 程大昌 《演繁露·投五木琼橩玖骰》：“古惟斵木为子，一具凡五子，故名五木。后世转而用石、用玉、用象、用骨，故《列子》之谓投琼，律文之谓出玖。凡琼与玖，皆玉名也。” 漫与犹言随便对付。 唐 杜甫 《江上值水如海势聊短述》诗：“老去诗篇浑漫与，春来花鸟莫深愁。” 宋 苏轼 《次韵表兄程正辅江行见桃花》：“袖手焚笔砚，清篇真漫与。” 宋 姜特立 《蝶恋花·送妓》词：“我辈情钟君漫与，为云为雨应难据。” 林僧山林古寺中的僧人。 清 方文 《重过润州上方寺》诗之一：“出郭寻香刹，林僧乃旧交。” 苍莽无边无际的样子 我们简直不像在浩荡的长江上,而是在苍莽的丛林中寻找小径跋涉前进了 |
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