古诗 | 宿正觉寺 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 曾季貍 |
释义 | 宿正觉寺原文月落僧窗暗,衾单客梦惊。鸡吟催客起,犬吠恶人行。 蓐食事已毕,膏车天未明。 畏涂饥饿岁,哪能得事宵征。 诗词问答问:宿正觉寺的作者是谁?答:曾季貍 参考注释僧窗亦作“ 僧牕 ”。僧寺的窗户。 宋 黄庭坚 《德孺五丈和之字诗韵难而愈工辄复和成可发一笑》:“早晚来同醉,僧窗卧虎皮。” 宋 陆游 《长歌行》:“ 成都 古寺卧秋晚,落日偏傍僧窗明。” 明 王思任 《留赠循元长老》诗:“风清佛阁松涛静,泉过僧牕竹影寒。” 衾单敛盖尸体的单被。《红楼梦》第六九回:“ 贾璉 忙命人去往 梨香院 收拾停灵,将 二姐儿 抬上去,用衾单盖了。” 客梦异乡游子的梦。 唐 王昌龄 《送高三之桂林》诗:“留君夜饮对 瀟 湘 ,从此归舟客梦长。” 宋 蒋捷 《一剪梅·宿龙游朱氏楼》词:“天不教人客梦安。昨夜春寒,今夜春寒。” 明 沉仕 《玉包肚·题情》曲:“被窝中客梦初醒,心坎上离愁重到。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·李兰青诗》:“余亦挂帆去, 瞿塘 灩澦 秋。相看几万里,客梦共悠悠。” 犬吠狗叫。喻小的惊扰。 唐 杜牧 《上李司徒相公论用兵书》:“一军无主,仅一月日,曾无犬吠,况於他谋。”参见“ 犬吠之警 ”。 恶人(1) 品质恶劣的人 恶人先告状 (2) 相貌丑陋的人 食事(1).吃喝之事。《楚辞·九辩》:“蓄怨兮积思,心烦憺兮忘食事。” 王逸 注:“思君念主,忽不食也。” 宋 范成大 《河豚叹》诗:“鮿生藜莧肠,食事一饱足。” 王西彦 《风雪》三:“食事告毕以后,趁着酒兴,两个人就畅快地谈起心来。” (2).为事。《三国志·魏志·华陀传》:“ 佗 恃能厌食事。” 孙星衍 《尚书今古文注疏·尧典下》“食哉”:“《魏志·华佗传》云:‘ 陀 恃能厌食事。言厌为事也。’” 膏车在车轴上涂油,使之润滑。常喻远行。 明 何景明 《蹇赋》:“昔予膏车而北騖兮,顾九折而返御。”《林则徐日记·道光二十二年九月十六日》:“询之御者,明日可以兼程,因於晚饭后復膏车碾月而行。”参见“ 膏车秣马 ”。 畏涂亦作“ 畏途 ”。1.艰险可怕的道路。《庄子·达生》:“夫畏涂者,十杀一人,则父子兄弟相戒也,必盛卒徒而后敢出焉。” 成玄英 疏:“涂,道路也。夫路有劫贼,险难可畏。” 唐 李白 《蜀道难》诗:“问君西游何时还?畏途巉巖不可攀。” 金 蔡松年 《淮南道中》诗之一:“畏涂泥三尺,车马真鸡栖。” 清 金农 《送贺十五德舆之辰州》诗:“五月 沅陵 道,毒淫多畏途。” (2).指危险可怕的地方。 宋 王安石 《次韵和张仲通见寄三绝句》之三:“醉乡岐路君知否?不似人间足畏涂。” 清 袁枚 《新齐谐·黑眚畏盐》:“ 殷家村 在城外,多古壙,旧传壙中有怪物……里人相戒,视为畏途。” 鲁迅 《书信集·致李霁野》:“ 上海 到处都是商人气……住得真不舒服,但 北京 也是畏途。” (3).犹苦差。比喻可怕而难办的事情。 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·行乐》:“能以草木之生死为生死,始可与言灌园之乐,不则一灌再灌之后,无不畏途视之矣。”《儿女英雄传》第一回:“因此上,自己一中进士就把这知县看作了一个畏途。” 孙中山 《知难行易》:“﹝ 中国 人﹞以为行是难的,知是不难的,把极容易做的事,视为畏途,不去实行。” 饥饿饿 免于饥饿 哪能(1).怎么能够。用于反问的语气,意在否定。 丁玲 《莎菲女士日记·三月十三》:“更哪能捉住一管笔去详细写出自怨和自恨呢。” (2).方言。怎样。询问方式。 周而复 《上海的早晨》第一部三:“明天 苏先生 来要人哪能办呢?” (3).方言。怎样。用于任指。 周而复 《上海的早晨》第三部十四:“不管哪能讲,代表资本家不是好事,我这样混下,没有前途的。” 宵征夜行。《诗·召南·小星》:“肃肃宵征,夙夜在公。” 毛 传:“宵,夜;征,行。”《楚辞·九辩》:“独申旦而不寐兮,哀蟋蟀之宵征。” 唐 李白 《自金陵泝流过白壁山玩月达天门寄句容王主簿》诗:“幽人停宵征,贾客忘早发。” 郑泽 《杂诗五首答钝庵》之一:“霜露何凄清,荡子恒宵征。” |
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