古诗 | 三日侍华光殿曲水宴代人应诏诗 二 |
朝代 | 南北朝 |
作者 | 谢朓 |
释义 | 原文中叶遭闵。副内多违。 悠悠灵贶。 爰有适归。 于昭睿后。 抚运天飞。 凝居中县。 神动外畿。 诗词问答问:《三日侍华光殿曲水宴代人应诏诗 二》的作者是谁?答:谢朓 参考注释中叶一个世纪或一个朝代的中期 19世纪中叶 多违(1).多违背,多背谬。《左传·襄公八年》:“谋之多族,民之多违,事滋无成。” 晋 陆机 《吊魏武帝文》:“接皇 汉 之末绪,值王涂之多违。” 刘盼遂 等注:“违:背谬,不正。” 唐 李商隐 《春雨》诗:“悵卧新春白袷衣,白门寥落意多违。” (2).谓久别。 唐 王勃 《送卢主簿》诗:“开襟方未已,分袂忽多违。” 悠悠(1) 长久,遥远 悠悠长夜 (2) 遥远的 悠悠未来 (3) 形容从容不迫 (4) 众多 (5) 荒谬 悠悠之谈 (6) 飘动的样子 羌笛悠悠雪满地。——宋· 范仲淹《渔家傲》 (7) 庸俗 (8) 形容忧伤 悠悠我思 中心悠悠 悠悠尔心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 (9) 形容悠闲自在 白云千载空悠悠。——唐· 崔颢《黄鹤楼》 悠悠自得 灵贶神灵赐福。《文选·范晔<后汉书·光武纪赞>》:“世祖诞命,灵貺自甄。” 李周翰 注:“言 光武 大受宝命,神灵赐福祚而自成也。” 唐 李绅 《登禹庙回降雪》诗:“瑞彰知有感,灵貺表无灾。” 宋 苏轼 《杭州祝文·祈晴祝文》:“愿扫重云,以昭灵貺。” 清 侯方域 《重修白云寺碑记》:“岁时伏腊,莫不思有所祈报,以答灵貺。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇:“復有巫覡,职在通神,盛为歌舞,以祈灵貺。” 适归往归;归向。《诗·小雅·四月》:“乱离瘼矣,爰其适归?” 毛 传:“适,之也。” 郑玄 笺:“今政乱国,将有忧病者矣。曰此祸其所之归乎?言忧病之祸,必自之归为乱。”《史记·伯夷列传》:“ 神农 虞 夏 忽焉没兮,我安适归矣?” 唐 韩愈 《上贾滑州书》:“周流四方,无所适归。” 睿后圣明的君主。 南朝 齐 谢朓 《三日侍华光殿曲水宴代人应诏》诗:“於昭睿后,抚运天飞。凝居中县,神动外畿。” 抚运顺应时运。 唐 刘禹锡 《为京兆李尹贺迁献懿二祖表》:“ 太祖景皇帝 膺期抚运,启封於 唐 。” 唐 权德舆 《仲秋朝拜昭陵》诗:“ 文皇 昔潜耀, 隋 季自颠覆。抚运斯顺人,救焚非逐鹿。”《元典章新集·诏令·今上皇帝登宝位诏》:“ 太祖皇帝 ,膺期抚运,肇开帝业。” 天飞(1).语出《易·乾》:“飞龙在天,利见大人。”后以“天飞”喻升居高位,贵显得志。 南朝 宋 鲍照 《河清颂》序:“圣上天飞践极,迄兹二十有四载。” 南朝 梁 任昉 《奉答敕示七夕诗启》:“臣早奉龙潜,与 贾 马 而入室;晚属天飞,比 严 徐 而待詔。” (2).喻践帝位。《宋书·恩倖传·徐爰》:“天飞虽王德所至,终陟固有资田跃。” (3).语本《诗·大雅·旱麓》:“鳶飞戾天,鱼跃于渊。”后以“天飞”指天上的飞鸟。 晋 陆云 《南征赋》:“芒芒神道,化洽崇深。卬戾天飞,俯洞渊沉。” (4).远走高飞。 晋 潘尼 《怀退赋》:“伊畴昔之怀愤,思天飞以远迹。” 居中(1) 犹居间,指在一定范围中间;在双方中间(调解) (2) 置于中间,指位置处于正中;在当中 小标题一律居中 外畿京畿以外的地方。 南朝 齐 谢朓 《三日侍华光殿曲水宴代人应诏》诗:“凝居中县,神动外畿。” |
随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文,基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析,是语文学习及写作的有利工具。