古诗 | 李大亮 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 吕陶 |
释义 | 李大亮原文游田未见说虞箴,佞语贪谋竞奉承。 岂独怀中有佳鹞,更教大亮献名鹰。 诗词问答问:李大亮的作者是谁?答:吕陶 注释1. 七言绝句 押蒸韵 参考注释游田亦作“ 游畋 ”。出游打猎。《书·无逸》:“ 文王 不敢盘于游田,以庶邦惟正之供。” 汉 张衡 《西京赋》:“盘于游畋,其乐只且。”《续资治通鉴·宋高宗建炎元年》:“丁巳,詔:‘朕罔好游畋,有以鹰犬輒称御前者,流海岛。’” 清 吴伟业 《题崔青蚓洗象图》诗:“君不见 武宗 供奉 徐髯仙 ,豹房夜直从游畋。” 亦作“ 游畋 ”。游逸田猎;游猎。《书·伊训》:“敢有殉于货色,恒于游畋,时谓淫风。” 孔 传:“昧求财货美色,常游戏畋猎,是淫过之风俗。”《书·无逸》:“ 文王 不敢盘于游田,以庶邦惟正之供。” 孔 传:“ 文王 不敢乐於游逸田猎,以众国所取法则当以正道供待之故。” 汉 张衡 《西京赋》:“盘于游畋,其乐只且。”一本作“ 游畋 ”。《文选·潘岳<射雉赋>》:“彼游田之致获,咸乘危以驰騖。” 徐爰 注:“田,猎也。”《宋书·谢庄传》:“臣闻蒐巡有度,郊祀有节,盘于游田,著之前诫。” 宋 邵博 《闻见后录》卷七:“太子 建成 喜酒色游畋, 齐王 元吉 多过失。”《明史·王允成传》:“以小马为驰骋之貲,谁启盘於游田之渐?”《西湖佳话·白堤政迹》:“但天子性好游畋,出入无度, 白居易 耐不住,又做了一篇《续虞人箴》,献于天子,以言规讽。” 见说(1).告知,说明。 晋 张华 《博物志》卷三:“牵牛人乃惊问曰:‘何由至此?’此人见説来意,并问此是何处。” (2).犹听说。 唐 李白 《送友人入蜀》诗:“见説 蚕丛 路,崎嶇不易行。”《初刻拍案惊奇》卷八:“今日见説,却记得你前年间曾言 苏州 所遇,果非虚话了。” 清 李渔 《蜃中楼·离愁》:“见説红颜薄命,不信今生心儿愿儿果得盈。” 虞箴古代虞人为戒田猎而作的箴谏之辞。《左传·襄公四年》:“昔 周 辛甲 之为大史也,命百官,官箴王闕。於《虞人之箴》曰:‘芒芒 禹 迹,画为九州,经启九道。民有寝庙,兽有茂草;各有攸处,德用不扰。在帝 夷羿 ,冒于原兽,忘其国恤,而思其麀牡,武不可重,用不恢于 夏 家,兽臣司原,敢告僕夫。’《虞箴》如是,可不惩乎?”《汉书·扬雄传赞》:“史篇莫善於《仓頡》,作《训纂》;箴莫善於《虞箴》,作《州箴》。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·铭箴》:“ 周 之 辛甲 ,百官箴闕,唯《虞箴》一篇,体义备焉。” 贪谋犹贪心。《东周列国志》第十一回:“明欺弱小恣贪谋,只道孤城顷刻收;他国未忘我已败,令人千载笑 齐侯 。” 奉承逢迎,谀媚,用好听的话恭维人 奉承话 岂独难道只是;何止。《左传·成公十六年》:“君唯不遗德刑,以伯诸侯,岂独遗诸敝邑,敢私布之。”《庄子·胠箧》:“然而 田成子 一旦杀 齐 君而盗其国,所盗者岂独其国邪?并与其圣知之法而盗之。” 唐 杜甫 《有感》诗之四:“终依古封建,岂独听簫韶?” 宋 司马光 《涑水记闻》卷十四:“使朝廷与 夏国 欢好如初,生民重见太平,岂独 夏国 之幸,乃天下之幸也。” 清 黄遵宪 《四用前韵》:“岂独 汉 唐 无此祸,五洲惊怪国人狂。” 中有即中阴。《俱舍论·分别世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至应至处,故中有非生。”《大乘义章》卷八:“两身之间,所受阴形,名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲:“ 犊子 主张有‘中有’(‘生有’与‘死有’之间的状态),此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。 |
随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文,基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析,是语文学习及写作的有利工具。