| 古诗 | 李大亮 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 吕陶 |
| 释义 | 李大亮原文游田未见说虞箴，佞语贪谋竞奉承。 岂独怀中有佳鹞，更教大亮献名鹰。 诗词问答问：李大亮的作者是谁？答：吕陶 注释1. 七言绝句 押蒸韵 参考注释游田亦作“ 游畋 ”。出游打猎。《书·无逸》：“ 文王 不敢盘于游田，以庶邦惟正之供。” 汉 张衡 《西京赋》：“盘于游畋，其乐只且。”《续资治通鉴·宋高宗建炎元年》：“丁巳，詔：‘朕罔好游畋，有以鹰犬輒称御前者，流海岛。’” 清 吴伟业 《题崔青蚓洗象图》诗：“君不见 武宗 供奉 徐髯仙 ，豹房夜直从游畋。” 亦作“ 游畋 ”。游逸田猎；游猎。《书·伊训》：“敢有殉于货色，恒于游畋，时谓淫风。” 孔 传：“昧求财货美色，常游戏畋猎，是淫过之风俗。”《书·无逸》：“ 文王 不敢盘于游田，以庶邦惟正之供。” 孔 传：“ 文王 不敢乐於游逸田猎，以众国所取法则当以正道供待之故。” 汉 张衡 《西京赋》：“盘于游畋，其乐只且。”一本作“ 游畋 ”。《文选·潘岳＜射雉赋＞》：“彼游田之致获，咸乘危以驰騖。” 徐爰 注：“田，猎也。”《宋书·谢庄传》：“臣闻蒐巡有度，郊祀有节，盘于游田，著之前诫。” 宋 邵博 《闻见后录》卷七：“太子 建成 喜酒色游畋， 齐王 元吉 多过失。”《明史·王允成传》：“以小马为驰骋之貲，谁启盘於游田之渐？”《西湖佳话·白堤政迹》：“但天子性好游畋，出入无度， 白居易 耐不住，又做了一篇《续虞人箴》，献于天子，以言规讽。” 见说(1).告知，说明。 晋 张华 《博物志》卷三：“牵牛人乃惊问曰：‘何由至此？’此人见説来意，并问此是何处。” (2).犹听说。 唐 李白 《送友人入蜀》诗：“见説 蚕丛 路，崎嶇不易行。”《初刻拍案惊奇》卷八：“今日见説，却记得你前年间曾言 苏州 所遇，果非虚话了。” 清 李渔 《蜃中楼·离愁》：“见説红颜薄命，不信今生心儿愿儿果得盈。” 虞箴古代虞人为戒田猎而作的箴谏之辞。《左传·襄公四年》：“昔 周 辛甲 之为大史也，命百官，官箴王闕。於《虞人之箴》曰：‘芒芒 禹 迹，画为九州，经启九道。民有寝庙，兽有茂草；各有攸处，德用不扰。在帝 夷羿 ，冒于原兽，忘其国恤，而思其麀牡，武不可重，用不恢于 夏 家，兽臣司原，敢告僕夫。’《虞箴》如是，可不惩乎？”《汉书·扬雄传赞》：“史篇莫善於《仓頡》，作《训纂》；箴莫善於《虞箴》，作《州箴》。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·铭箴》：“ 周 之 辛甲 ，百官箴闕，唯《虞箴》一篇，体义备焉。” 贪谋犹贪心。《东周列国志》第十一回：“明欺弱小恣贪谋，只道孤城顷刻收；他国未忘我已败，令人千载笑 齐侯 。” 奉承逢迎,谀媚,用好听的话恭维人 奉承话 岂独难道只是；何止。《左传·成公十六年》：“君唯不遗德刑，以伯诸侯，岂独遗诸敝邑，敢私布之。”《庄子·胠箧》：“然而 田成子 一旦杀 齐 君而盗其国，所盗者岂独其国邪？并与其圣知之法而盗之。” 唐 杜甫 《有感》诗之四：“终依古封建，岂独听簫韶？” 宋 司马光 《涑水记闻》卷十四：“使朝廷与 夏国 欢好如初，生民重见太平，岂独 夏国 之幸，乃天下之幸也。” 清 黄遵宪 《四用前韵》：“岂独 汉 唐 无此祸，五洲惊怪国人狂。” 中有即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。 |
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