| 古诗 | 自咏十韵 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 徐夤 |
| 释义 | 自咏十韵原文只合沧洲钓与耕，忽依萤烛愧功成。未游宦路叨卑宦，才到名场得大名。 梁苑二年陪众客，温陵十载佐双旌。 钱财尽是侯王惠，骨肉偕承里巷荣。 拙赋偏闻镌印卖，恶诗亲见画图呈。 多栽桃李期春色，阔凿池塘许月明。 寒益轻裯饶美寝，出乘车马免徒行。 粗支菽粟防饥歉，薄有杯盘备送迎。 僧俗共邻栖隐乐，妻孥同爱水云清。 如今便死还甘分，莫更嫌他白发生。 诗词问答问：自咏十韵的作者是谁？答：徐夤 全唐诗：卷711-8 参考注释只合只应；本来就应该。 唐 薛能 《游嘉州后溪》诗：“当时 诸葛 成何事？只合终身作卧龙。” 金 元好问 《西楼曲》：“海枯石烂两鸳鸯，只合双飞便双死。” 元 武汉臣 《玉壶春》第二折：“早知哥哥来到，只合远接。” 茅盾 《虹》十：“这班驯良的受帝国主义豢养惯的奴才只合丢在 黄浦江 里。” 沧洲滨水的地方。古时常用以称隐士的居处。 三国 魏 阮籍 《为郑冲劝晋王笺》：“然后临沧洲而谢 支伯 ，登 箕山 以揖 许由 。” 南朝 齐 谢朓 《之宣城郡出新林浦向板桥》诗：“既欢怀禄情，復协沧洲趣。” 唐 杜甫 《曲江对酒》诗：“吏情更觉沧洲远，老大悲伤未拂衣。” 清 林则徐 《中秋炮台眺月有作》诗：“涵空一白十万顷，浄洗素练悬沧洲。” 萤烛萤火和蜡烛。谓微弱之光。亦喻微力。 三国 魏 曹植 《求自试表》：“萤烛末光，增暉日月。” 晋 葛洪 《抱朴子·嘉遁》：“ 宣尼 入则 少卯 梟，犹震雷骇则鼛鼓咽，朝日出则萤烛幽也。”《晋书·刘颂传》：“臣受詔之日，喜惧交集，益思自竭，用忘其鄙，愿以萤烛，增暉重光。” 宦路犹宦途。 明 王世贞 《吴兴杂兴》诗之五：“ 吴兴 故名都，宦路亦清幽。” 清 侯方域 《南省试策四》：“於是乎一误於抚，再误於剿之垂成，説者且以为行金而脱；继之开府秉鉞，以为 方叔 、 召虎 者，诚与前人不同，然亦闻其久於宦路，善调人情而已。” 清 褚人穫 《坚瓠二集·诗规性急》：“ 定海 太守 沃泮 ，性褊急，宦路鲜合者。” 名场(1).名流会聚之所。 唐 王勃 《绵州北亭群公宴序》：“昔往 东吴 ，已有 梁鸿 之志；今来 西蜀 ，非无 张载 之怀。况乎践名场，携胜友。风月无几，琴酒俄乖。” 蒋青翊 注：“名胜之场。” 清 袁枚 《随园诗话》卷二：“所云 碧山堂 尚书者，即 东海 徐健菴 司寇，领袖名场者也。” (2).指科举的考场。以其为士子求功名的场所，故称。 唐 刘复 《送黄晔明府岳州湘阴赴任》诗：“拟古名场第一科，龙门十上困风波。” 元 辛文房 《唐才子传·许棠》：“既久困名场，时 马戴 佐 大同 军幕，为词宗， 棠 往謁之，一见如旧交。” 清 薛雪 《一瓢诗话》卷七九：“作诗非应举，何必就程式？热赶名场之人，岂有好诗好文哉？” 康有为 《除夕答从兄沛然秀才》诗：“应笑 马生 多大志，最惭 韩子 逐名场。” (3).泛指追逐声名的场所。 唐 李咸用 《临川逢陈百年》诗：“教我无为礼乐拘，利路名场多忌讳。” 金 元好问 《伦镇道中见槐花》诗：“名场奔走竞官荣，一纸除书误半生。” 清 龚自珍 《歌哭》诗：“閲歷名场万态更，原非感慨为苍生。” 大名(1) 某人的正式名字 (2) 对方名字的敬称 (3) 显赫的名气 梁苑(1). 西汉 梁孝王 所建的 东苑 。故址在今 河南省 开封市 东南。园林规模宏大，方三百余里，宫室相连属，供游赏驰猎。 梁孝王 在其中广纳宾客，当时名士 司马相如 、 枚乘 、 邹阳 等均为座上客。也称 兔园 。事见《史记·梁孝王世家》。 南朝 齐 王融 《奉辞镇西应教》诗：“霤庭参辩 奭 ， 梁苑 豫才 邹 。” 唐 李白 《赠王判官时余归隐庐山屏风迭》诗：“ 荆门 倒 屈 宋 ， 梁苑 倾 邹枚 。若笑我夸诞，知音安在哉！” 宋 张元干 《天仙子》词：“少年油壁记寻芳， 梁苑 路。今何处。千树红云空梦去。” 清 钮琇 《＜觚賸＞自序》：“入 燕 都而怀故国，记览《梦华》；登 梁苑 而晤名贤，书携行秘。” (2).代指 大梁 。今 河南省 开封市 。《旧五代史·梁书·太祖纪一》：“七月丁卯，入於 梁苑 。是时帝年三十有二。” 清 孔尚任 《桃花扇·听稗》：“小生姓 侯 ，名 方域 ，表字 朝宗 ， 中州 归德 人也。 夷门 谱谍， 梁苑 冠裳。” 双旌(1). 唐 代节度领刺史者出行时的仪仗。《新唐书·百官志四下》：“节度使掌总军旅，顓诛杀。初授，具帑抹兵仗诣兵部辞见，观察使亦如之。辞日，赐双旌双节。” (2).泛指高官之仪仗。 唐 李商隐 《为怀州李中丞谢上表》：“赐以竹符之重，遂使 霍氏 固辞之第，早建双旌。” 徐炯 注：“双旌唯节度领刺史者有之，诸州不与焉。今则通用为太守之故事矣。” 元 刘忠之 《太常引·送郭复斋》词：“何处望双旌，泛千里孤舟月明。” 明 王世懋 《送李太史元甫册封蜀藩》诗：“玉检金泥出大庭，双旌万里去冥冥。” (3).借指高官。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“倘或无知猖獗，突犯双旌，虽手握兵符，徵调不及，一时亦无如之何。”参见“ 双节 ”。 钱财用钱计的财产 去世了,留下他所有的钱财给了慈善事业 尽是到处是,很多很多 这儿尽是石头 侯王泛指诸侯。《老子》：“道常无为而无不为，侯王若能守，万物将自化。”《史记·项羽本纪》：“乃分天下，立诸将为侯王。” 晋 陆机 《五等论》：“ 汉 矫 秦 枉，大启侯王，境土踰溢，不遵旧典。” 骨肉(1) 身体 骨肉归复于土。——《礼记》 (2) 骨和肉 (3) 比喻至亲 亲生骨肉 骨肉关系 父母之于子也,子之于父母也,……此之谓骨肉之亲。——《吕氏春秋·精通》 恨透了秦始皇,说他无缘无故筑什么万里长城,害得人家骨肉分离。——《孟姜女》 里巷街巷;胡同 这本小说的故事全是这个里巷的平凡小事 镌印亦作“鎸印”。1.雕版印刷。 茅盾 《子夜》一：“余既镌印 文昌帝君 《太上感应篇》十万部，广布善缘，又手录全文。” 冯德英 《苦菜花》第四章：“这箱子的正面有很多古古怪怪的黑亮旋扭，旋扭上还镌印银色的英文字。” (2).比喻牢牢记住。 邹韬奋 《萍踪寄语》七五：“这一大群小弟弟小妹妹们的那样起劲的样子，热烈的神情，活泼泼的举动，都深深地永远镌印在我们的脑袋里。” 恶诗(1).拙劣或猥贱的诗。 唐 李肇 《唐国史补》卷中：“ 杜太保 在 淮南 ，进 崔叔清 诗百篇。 德宗 谓使者曰：‘此恶诗，焉用进？’时呼为‘准敕恶诗’。” 宋 彭乘 《续墨客挥犀》卷六：“ 文思 副使 方圭 ，好为恶诗，逢人即诵数十篇，其言喋喋可憎。” 清 王夫之 《薑斋诗话》卷二：“前所列诸恶诗极矣。更有猥贱於此者，则诗佣是也。” (2).用以谦称自己的诗作。 唐 白居易 《想归田园》诗：“千首恶诗吟过日，一壶好酒醉销春。” 宋 苏轼 《与钱志仲书》之三：“乌丝当用写道书一篇，非久纳上，恶诗不足録也。” 画图图画(多用于比喻) 这些诗篇构成了一幅农村生活的多彩的画图 桃李桃花和李花;比喻栽培的后辈和所教的门生;喻人的青春年少;喻争荣斗艳、品格低下的小人庸人 春色(1) 春天的景色 (2) 指脸上的喜色 池塘(1) 蓄水的坑池,较小而浅 (2) 澡塘中的浴池 月明(1).月光明朗。 唐 白居易 《崔十八新池》诗：“见底月明夜，无波风定时。” 元 袁士元 《和嵊县梁公辅夏夜泛东湖》：“小桥夜静人横笛，古渡月明僧唤舟。”《水浒传》第九回：“两个教头在月明地上交手。” (2).指月亮；月光。 唐 李益 《从军北征》诗：“磧里征人三十万，一时回向月明看。” 明 寓山居士 《鱼儿佛》第一出：“白苹红蓼緑簑衣，青海滩头一钓磯。只恐夜静水寒鱼不饵，满船空载月明归。” 饶美犹丰美。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十五：“ 杜陵 《咏鸥》云：‘江浦寒鸥戏，无他亦自饶，却思翻玉羽，随意点春苗。’言浦鸥閒戏，使无他事，亦自饶美。” 明 王世贞 《艺苑卮言》卷一：“大抵诗以专诣为境，以饶美为材，师匠宜高，捃拾宜博。” 清 王夫之 《薑斋诗话》卷二：“或务曲折，或夸饶美，不但入理不真，且接缝处古调今腔，两相黏合，自尔不相浹洽。”参见“ 丰美 ”。 乘车(1).安车。《左传·襄公二十四年》：“使御广车而行，己皆乘乘车。” 杜预 注：“乘车，安车。” (2).古代行丧葬礼所用的魂车。《仪礼·既夕礼》：“陈明器於乘车之西。”《仪礼·既夕礼》：“荐车直东荣北輈。” 郑玄 注：“荐，进也。进车者，象生时将行陈驾也。今谓之魂车。” 胡培翚 正义：“案车即下记乘车、道车、稾车也。以生时将行陈驾，故进此车於庭而陈之，象生时也。此车平日所乘，灵魂凭之，故谓之魂车。” 徒行(1).步行。《论语·先进》：“吾不徒行，以为之椁，以吾从大夫之后，不可徒行也。” 邢昺 疏：“徒，犹空也，谓无车空行也，是步行谓之徒行。” 晋 葛洪 《抱朴子·自叙》：“ 洪 禀性尪羸，兼之多疾，贫无车马，不堪徒行。” 唐 白行简 《李娃传》：“乃徒行出，至 曲江 西 杏园 东。” 元 曹之谦 《风雪障面图》诗：“僕夫徒行亦良苦，吻噤不语心应语。” 清 葆光子 《物妖志·狐》：“美艷若此，而徒行何也？” (2).谓无事闲行。 唐 无名氏 《大唐传载》：“僕不远千里，裹粮求见，非徒行也，意必谓 明公 有以见教，而含木石不尽勤勤之意何耶？” 菽粟泛指粮食 布帛菽粟 饥歉亦作“ 饥嗛 ”。缺粮；庄稼收成差。 南朝 齐 萧子良 《陈时政密启》：“穀价虽和，比室饥嗛，縑纊虽贱，駢门躶质。” 宋 秦观 《越州请立程给事祠堂状》：“吾州更饥歉札癘之后， 程公 实抚养而教诲之。” 元 无名氏 《合同文字》楔子：“只因年岁饥歉，难以度日。” 杯盘亦作“ 杯柈 ”。杯与盘。亦借指酒肴。 唐 刘禹锡 《和乐天洛下雪中宴集寄汴州李尚书》：“ 洛城 无事足杯盘，风雪相和岁欲阑。” 宋 吴可 《藏海诗话》：“草草杯柈供笑语，昏昏灯火话平生。”《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“丫鬟收拾了杯盘之类，抹了桌子。” 周咏 《秋怀》诗之八：“何堪 湘浦 伤离鵠，忍对杯盘数落花。” 送迎(1).送往迎来。《左传·僖公二十二年》：“妇人送迎不出门，见兄弟不踰閾。”《史记·淮阴侯列传》：“ 信 尝过 樊将军 噲 ， 噲 跪拜送迎，言称臣。” 宋 王銍 《默记》卷中：“两州送迎，旌旗舳舰，官吏锦绣，相属於道。” 陈毅 《泗宿道中》诗：“畅游根据地，沿途劳送迎。” (2).指文笔的宕开与承接。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·章句》：“其控引情理，送迎际会，譬舞容廻环，而有缀兆之位；歌声靡曼，而有抗坠之节也。” 僧俗僧尼和没有出家的一般人 栖隐亦作“栖隐”。隐居。《隋书·隐逸传·徐则》：“遂怀栖隐之操，杖策入 縉云山 。” 唐 王维 《丁寓田家有赠》诗：“君心尚栖隐，久欲傍路归。” 明 杨慎 《蜀士》：“ 符载 、 杨衡 、 宋济 、 张仁宝 皆 蜀 人，栖隐 青城山 。” 清 魏源 《永嘉山水诗·西雁宫》：“昔贤栖隐地，静悟先天中。” 妻孥妻子和儿女 宜尔室家,乐尔妻帑。——《诗·小雅·常棣》 爱水(1).爱惜水。《韩诗外传》卷三：“夏不敷浴，非爱水也。” (2).佛教语。指因 * 而产生的津液、眼泪之类。《楞严经》卷八：“因诸爱染，发起妄情，情积不休，能生爱水。是故众生心忆珍羞，口中水出；心忆前人，或怜或恨，目中泪盈……心著行淫，男女二根，自然流液。” 明 唐寅 《和沉石田落花诗》之十二：“濙濙爱水衫前泪，渺渺游魂树底春。” (3).比喻 * 。 唐太宗 《大唐三藏圣教序》：“朗爱水之昏波，同臻彼岸。” 如今在这些日子里;现在,当今 如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?——《史记·项羽本纪》 如今咱们山村也有了自己的大学生 甘分甘愿。 唐 张鷟 《朝野佥载》卷五：“有寡妇告其子不孝，其子不能自理，但云：‘得罪於母，死所甘分。’”《金史·毕资伦传》：“不幸失国家城池，甘分一死尚不能报，肯从汝反贼求生耶？” 元 关汉卿 《金线池》第二折：“我没福和你那鶯燕蜂蝶为四友，甘分做跌了弹的斑鳩。” 发生(1) 原来不存在的事情出现了 发生事故 村里发生了一件奇怪的事 (2) 出现 成功的婚姻不会自动发生,而是由人创造出来的 (3) 产生、兴起 好雨知时节,当春乃发生。——唐· 杜甫《春夜喜雨》 |
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