| 古诗 | 赠海陵天庆观乐子长真人碑 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 蒋之奇 |
| 释义 | 赠海陵天庆观乐子长真人碑原文瑶坛三1-1级满苍苔，想像真人饮赤杯。 飒飒仙风动杉桧，只应飙驭暂归来。 诗词问答问：赠海陵天庆观乐子长真人碑的作者是谁？答：蒋之奇 注释1. 七言绝句 押灰韵 2. 自注：徐神翁语录》。 参考注释瑶坛(1).用美玉砌成的高台，多指神仙的居处。《后汉书·方术传序》：“然神经怪牒，玉策金绳，关扃於明灵之府，封縢於瑶坛之上者，靡得而闚也。” (2).对祭坛的美称。 唐 杨炯 《少室山少姨庙碑》：“岂止 河 庭贝闕，俯瞰 冯夷 之都； 洛水 瑶坛，旁临 虙妃 之馆。”《宋史·乐志七》：“天锡多祉，皇受五福。言瞻瑶坛，迄奉瑄玉。” 明 王宠 《送钱太常元抑祠祭显陵》诗：“玄端佩衝牙，陟降瑶坛静。” (3).玉石台阶。《文选·张协〈七命〉》：“遡惠风於蘅薄，眷椒涂於瑶坛。” 张铣 注：“坛，犹阶也。”一说为玉堂。见 李善 注。 苍苔青色苔藓。 晋 潘岳 《河阳庭前安石榴赋》：“壁衣苍苔，瓦被驳鲜，处悴而荣，在幽弥显。” 唐 杜甫 《醉时歌》：“先生早赋《归去来》，石田茅屋荒苍苔。” 清 孙枝蔚 《醉题田家翁壁上》诗：“醉墨淋漓留在壁，莫教风雨生苍苔。” 想像设想 把原子专家们想像成长胡子的老头 真人(1) 亲身和活着的人 在银幕上…但决非真人 (2) 道教称有养本性或修行得道的人,多用做称号 飒飒形容风吹动树木枝叶等的声音 秋风飒飒 寒雨飒飒 风动空气压力使运动或作功 风动工具 飙驭亦作“飇驭”。亦作“飈驭”。犹神驾。 宋 张先 《沁园春·寄都城赵阅道》词：“素卷书名， 赤松 游道，飆驭云軿仙可期。” 宋 王明清 《挥麈后录》卷二：“类 曾城 与 丹丘 ，仍飈驭之求翔。” 清 俞樾 《茶香室丛钞·头炉香》：“能随其后，神必歆答，若迟缓顷刻，则飆驭登山，虽復控请，已不闻。”参见“ 飆车 ”。 归来返回原来的地方 昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》 去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》 |
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