| 古诗 | 某偶为木犀有赋遂别驾诸丈光和盈轴因惟晋以 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 魏了翁 |
| 释义 | 原文澹云明露立苍苍，不识从来声利场。晋士羽浮轻兴喻，唐人承误转周章。 高谈天上兔蟾影，卑拟人閒龙麝香。 犀桂自殊苦相累，都将荣进溷真芳。 诗词问答问：《某偶为木犀有赋遂别驾诸丈光和盈轴因惟晋以》的作者是谁？答：魏了翁 参考注释露立谓无居处。《三国志·吴志·陈表传》：“﹝ 陈表 ﹞家财尽於养士，死之日，妻子露立。太子 登 为起屋宅。” 北周 庾信 《周大将军司马裔神道碑》：“ 朱邑 祭酹无所， 汉 后是以赐金； 陈表 妻子露立， 吴王 为之开馆。” 苍苍(1) 灰白色的 两鬓苍苍十指黑 (2) 无边无际、空阔辽远的 天苍苍,地茫茫 (3) 茂盛,众多的样子 蒹葭苍苍。——《诗·秦风·蒹葭》 不识(1).不知道，不认识。《诗·大雅·皇矣》：“不识不知，顺帝之则。” 郑玄 笺：“其为人不识古，不知今，顺天之法而行之者。” 唐 韩愈 《闵己赋》：“行舟檝而不识四方兮，涉大水之漫漫。” 鲁迅 《＜集外集＞序言》：“连我自己也诧异那时的我的幼稚，而且近乎不识羞。” (2). 西周 刑法中三种可宽恕的条件之一。指误杀。《周礼·秋官·司刺》：“壹宥曰不识。” 郑玄 注：“识，审也。不审，若今仇讎当报甲，见乙，诚以为甲而杀之者。” 从来向来,一向——用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样 从来如此 声利场争名逐利的场所。 宋 陆游 《夜宴即席作》诗：“痴人走死声利场，我独感此惜流光。” 金 蔡松年 《七月还祈》诗：“暂去声利场，乐佚犹无穷。” 明 李东阳 《送李士常》诗之五：“圣人重名教，始自室与堂，吾侕尚蔑弃，况彼声利场。” 浮轻轻飘貌。 三国 魏 曹植 《冬至献袜履颂》：“南闚北户，西巡王城，翱翔万域，圣体浮轻。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·指瑕》：“ 陈思 之文，羣众之俊也，而《武帝誄》云‘尊灵永蛰’，《明帝颂》云‘圣体浮轻’。浮轻有似於蝴蝶，永蛰颇疑於昆虫。” 兴喻打比方。 汉 王充 《论衡·物势》：“兴喻，人皆引人事，人事有体，不可断絶。” 指诗歌创作手法的兴与比。兴为托物言志，喻为取他物作比况。 汉 王符 《潜夫论·务本》：“诗赋者，所以颂善丑之德，洩哀乐之情也，故温雅以广文，兴喻以尽意。” 唐人(1).指 唐 代人。《宋史·文苑传六·米芾》：“冠服効 唐 人，风神萧散，音吐清畅。” (2).指 中国 人。 元 吴鉴 《＜岛夷志略＞序》：“自时厥后， 唐 人之商贩者，外蕃率待以命使臣之礼。”《明史·外国传五·真腊》：“ 唐 人者，诸番呼华人之称也，凡海外诸国尽然。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异二·汉人唐人秦人》：“昔予在礼部，见四译进贡之使，或谓 中国 为汉人，或曰 唐 人。谓 唐 人者，如 荷兰 暹罗 诸国。盖自 唐 始通 中国 ，故相沿云尔。” 闻一多 《洗衣歌》：“你说洗衣的买卖太 * ，肯 * 的只有 唐 人不成？”又，华侨或亦自称 唐 人。 承误沿袭谬误。 章炳麟 《＜文始＞叙例》：“ 李斯 作篆，多所承误。” 周章(1) 仓皇惊惧 周章失措 (2) 周折 煞费周章 (3) 周游 高谈亦作“ 高谭 ”。1.侃侃而谈，大发议论。 三国 魏 刘劭 《人物志·接识》：“是故多陈处直，则以为见美，静听不言，则以为虚空，抗为高谈，则为不逊。” 北周 庾信 《预麟趾殿校书和刘仪同》：“高谭变白马，雄辩塞 飞狐 。” 明 许承钦 《将相谈兵歌题蔡怀真画册》诗：“蟹羹鱼炙行日夕，高谈话昔情逾敦。” 茅盾 《子夜》三：“可是－－平常日子高谈‘男女之大防’的，岂非就是他这班‘社会的栋梁’么？” (2).不切实际的议论。 晋 葛洪 《抱朴子·官理》：“昔 衞灵 听圣言而数惊， 秦孝 闻高谈而睡寐。” (3).高明的谈吐；高尚的言谈。 南朝 梁 萧统 《讲解将毕赋三十韵诗依次用》：“高谈属时胜，寡闻终自恧。” 宋 秦观 《送乔希圣》诗：“杖藜对客骋高谈，自觉胸襟辈 尧 禹 。” 清 吴伟业 《哭志衍》诗：“高谭羣儿惊，健笔小儒怍。” 天上天空中。如：飞机在天上飞；月亮挂在天上。 蟾影月影；月光。 唐 徐晦 《海上生明月赋》：“水族将蟾影交驰，浪花与桂枝相送。” 明 刘基 《黄州团湖董氏镜心楼》诗：“絳气往来蟾影入，碧光浮动日华生。” 清 陈维崧 《翠楼吟·惠山云起楼作》词：“晚值蟾影初昇，似 姮娥 妆镜夜深离匣。” 拟人把事物人格化的修辞方式 龙麝(1).龙涎香与麝香的并称。 宋 陶穀 《清异录·武器·风流箭》：“ 宝历 中，帝造纸箭竹皮弓，纸间密贮龙麝末香。每宫嬪羣聚，帝躬射之，中者浓香触体，了无痛楚，宫中名风流箭。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷三：“﹝ 梅侍读 询 ﹞好洁，衣服裒以龙麝，其香数步袭人。” (2).泛指香料。 唐 司空图 《牡丹》诗：“得地牡丹盛，晓添龙麝香。” 明 王錂 《春芜记·报仇》：“金屋遍奢华，列琼筵满引流霞。博山龙麝，把银瓶遍插名花。” 苦相(1).犹薄命。 晋 傅玄 《豫章行·苦相篇》：“苦相身为女，卑陋难再陈。” 唐 王建 《原上新居》诗之十二：“苦相常多泪，劳生自悟虚。” (2).苦楚的表情。如：他一脸苦相。 都将唐 五代 禁军统兵官名。《新唐书·兵志》：“以左右神策大将军为左右神策诸都指挥使，诸都又领以都将。”《新唐书·李晟传》：“ 璘 （ 马璘 ）内忌 晟 威略，归之朝，为右神策都将。”《旧五代史·周书·李从敏传》：“初， 庄宗 召见，试弓马，用为衙内马军指挥使，从平 汴 洛 ……迁捧圣都将。” 荣进荣升高位。《后汉书·循吏传·任延》：“章句既通，悉显拔荣进之。” 唐 封演 《封氏闻见记·烧尾》：“士子初登、荣进及迁除，朋僚慰贺，必盛置酒饌音乐，以展欢宴，谓之烧尾。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第二篇第二章第三节：“下流的小人渐渐成为‘富人’，借姻亚的关系与贵族的一部分勾结，这好像是当时一般暴发户荣进的道路。” 诗文赏析【原题】： 某偶为木犀有赋遂别驾诸丈光和盈轴因惟晋以后名科第曰折桂两无相关至近世则又以木犀之别种有岩桂之名其实非桂也遂并为一物辄为二木讼冤呈诸丈一笑 |
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