古诗 | 病中书 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 蔡戡 |
释义 | 病中书原文短褐颓然一病僧,支离瘦骨伴枯藤。扫除习气嗟犹在,摆脱尘缘愧未能。 案上纵横堆药裹,箧中颠倒贮书縢。 青鞋布袜从兹始,试叩如来大小乘。 诗词问答问:病中书的作者是谁?答:蔡戡 参考注释短褐古代平民穿的粗布短衣 邻有短褐而欲窃之。——《墨子·公输》 颓然(1) (2) 寂静;寂然 (3) 衰老的样子 颓然老矣 一个颓然的希望 支离(1) 分散;残缺;没有条理 支离破碎 (2) 瘦弱;衰弱 瘦骨(1).谓马的肢体强壮而不肥。 唐 杜甫 《房兵曹胡马》诗:“胡马 大宛 名,锋稜瘦骨成。” (2).指瘦弱的身躯。 唐 陆龟蒙 《记事》诗:“瘦骨倍加寒,徒为厚繒纊。” 清 纳兰性德 《昭君怨》词:“瘦骨不禁秋,总成愁。” 清 陈梦雷 《东行口占》之二:“瘦骨可堪边地苦,敝裘寧耐朔风寒。” 枯藤(1).枯老的藤蔓。 宋 梅尧臣 《琅玡溪》诗:“枯藤垂溪水已消,溪水溅溅石间乱。” 元 马致远 《天净沙》曲:“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。”《西游记》第二八回:“倒木横担深涧,枯藤结掛光峰。” (2).称藤制的手杖。 宋 陆游 《丙辰上元前一日》诗:“自笑閒游本无定,兴阑随处倚枯藤。” 宋 戴复古 《辛丑岁暮》诗之三:“能扶双病脚,赖有一枯藤。” 扫除(1) 用扫帚、刷子等清除脏东西 大扫除 (2) 清除;消除 扫除文盲 (3) 全部 都来投降;若不从者,便行扫除处死。——《水浒传》 习气不良的习惯或作风 官僚习气 摆脱(1) (2) 冲破束缚和障碍而获得自由 摆脱家庭的束缚 (3) 采取不同的路线;离开 摆脱了旧的传统 (4) 终止关系、联系、协议或协定 摆脱传统 尘缘佛教、道教谓与尘世的因缘。 唐 韦应物 《春月观省属城始憩东西林精舍》诗:“佳士亦栖息,善身絶尘缘。” 明 陈汝元 《金莲记·赋鹤》:“端只为爱河慾海起波涛,名韁利锁不能逃,这尘缘怎消?”《警世通言·金令史美婢酬秀童》:“原是天上 苟元帅 ,尘缘已满,众将请他上天归班,非击死也。” 清 姚鼐 《徐半山桂》诗:“已将僧祴谢尘缘,犹有深情拜杜鹃。”《人民文学》1979年第5期:“这么说来,老先生是情愿斩断尘缘,皈依我佛的了。” 纵横(1) 竖和横互相交错 众壑纵横。——《徐霞客游记·游黄山记》 犹有曲挺纵横者。 刀戟纵横。——《广东军务记》 (2) 奔放自如 笔意纵横 (3) 奔驰无阻 纵横四海 (4) 放肆;无所顾忌 (5) 指合纵连横 药裹药包;药囊。 唐 王维 《酬黎居士淅川作》诗:“松龕藏药裹,石唇安茶臼。” 宋 陆游 《病中偶得名酒小醉》诗:“诗囊羞涩悲才尽,药裹纵横觉病增。” 清 陈梦雷 《癸亥春日即事》诗:“病后关心惟药裹,愁中入梦是乡园。” 颠倒(1) 反而 好意叫他洗脚,颠倒嫌冷嫌热!——《水浒传》 (2) 又 你颠倒问!我等是小本经纪,那里有钱与你。 (3) 究竟;所以 只被你打的来不知一个颠倒。——元· 纪君祥《赵氏孤儿》 青鞋布袜借指隐士或平民生活。 唐 杜甫 《奉先刘少府新画山水障歌》:“ 若耶溪 , 云门寺 ,吾独胡为在泥滓,青鞋布袜从此始。” 仇兆鳌 注:“此见画而思託身世外。” 元 洪希文 《春晴》诗:“花柳村村自生意,青鞋布袜逐春风。” 从兹犹从此。 唐 杜甫 《为农》诗:“卜宅从兹老,为农去国赊。”《四游记·猴王得仙赐姓》:“自从 盘古 破鸿濛,开闢从兹清浊辨。” 清 孙枝蔚 《张孝子诗》:“乞棺殮主长哀号,从兹孝烈闻 通城 。” 如来佛的别名。梵语意译。“如”,谓如实。“如来”即从如实之道而来,开示真理的人。又为 释迦牟尼 的十种法号之一。《金刚经·威仪寂静分》:“如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。” 南朝 宋 谢灵运 《庐山慧远法师诔》:“仰弘如来,宣扬法雨;俯授法师,威仪允举。”《西游记》第七回:“众神随至 寳莲臺 下啟知, 如来 召请。” 清 赵翼 《大石佛歌》:“是谁凿破山骨裂,幻出如来身半截。” 大小(1) 大小的程度,大与小,大或小 国家不论大小,应该一律平等 (2) 尊卑或长幼 说话没个大小 (3) 大人和小孩 全家大小五口 (4) 物体的大小 计量箱子的大小 |
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