| 古诗 | 雪后龟堂独坐 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 陆游 |
| 释义 | 雪后龟堂独坐原文牙齿欲落何足惜，烂鬻藜羹自堪食。屋穿不害气吐虹，客至从惊瘦如腊。 天公镌汝亦已至，春风裂面雪三尺。 浊醪倾罢仰屋歌，尚友孙伴与徐积。 诗词问答问：雪后龟堂独坐的作者是谁？答：陆游 参考注释牙齿齿的通称 何足犹言哪里值得。《史记·秦本纪》：“﹝ 百里傒 ﹞谢曰：‘臣亡国之臣，何足问！’” 晋 干宝 《搜神记》卷一六：“ 颖 心愴然，即寤，语诸左右，曰：‘梦为虚耳，亦何足怪。’” 明 李贽 《复夏道甫》：“再勤学数年便当大捷矣，区区一秀才，何足以为轻重。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·非有复译不可》：“但因言语跟着时代的变化，将来还可以有新的复译本的，七八次何足为奇，何况 中国 其实也并没有译过七八次的作品。” 藜羹用藜菜作的羹。泛指粗劣的食物。《庄子·让王》：“ 孔子 穷於 陈 蔡 之间，七日不火食，藜羹不糝。” 成玄英 疏：“藜菜之羹，不加米糝。” 晋 陶潜 《咏贫士》之二：“弊襟不掩时，藜羹常乏斟。” 宋 曾巩 《寄题饶君茂才葆光庵》诗：“适意藜羹与布裘，结庐人境地还幽。” 阿英 《吃茶文学论》引《近世丛语》：“夫小人樵苏以给食，豆粥藜羹，仅以充腹。” 自堪自己能胜任，能忍受。《晋书·隐逸传·谯秀》：“吾气力犹足自堪，岂以垂朽之年累诸君也。” 唐 黄滔 《旅怀》诗：“萧颯闻风叶，惊时不自堪。”《新五代史·唐臣传·刘延朗》：“每帝遣使者劳军，即阳为羸疾不自堪，因数求解总管以探帝心。” 宋 文天祥 《议纠合两淮复兴》诗序：“已而诸将校诸幕皆来，俱愤北不自堪。” 害气(1).邪气；有害之气。《汉书·食货志上》：“予甚悼之，害气将究矣。”《后汉书·马援传》：“惟 援 得事朝廷二十二年，北出寒漠，南度江海，触冒害气，僵死军事。”《新唐书·狄仁杰传》：“政不行，则害气作；害气作，则虫螟生，水旱起矣。”《云笈七籤》卷十九：“三合之岁，阴阳隔并，感天动地，害气流行。” (2).方言。生气。 韩起祥 《刘巧团圆》：“ 赵老汉 害气的说：‘不论长短，抢回来再说。’” 天公(1) 天。以天拟人,故称 (2) 神话传说中指自然界的主宰者 天公不作美 春风(1) 春天的风 春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》 (2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境 面雪亦作“麵雪”。面粉。面粉细白如雪，故称。 清 黄遵宪 《拜曾祖母李太夫人墓》诗：“糖霜和麵雪，为儿作餦餭。” 三尺(1) 指剑,剑约长三尺,故以“三尺”为剑的代称 (2) 指法律。古时把法律条文写在三尺长的竹简上,故称法律为“三尺法”,简称“三尺” 臧使者枉用三尺,以仇一言之憾。——明· 高启《书博鸡者事》 浊醪浊酒。 晋 左思 《魏都赋》：“清酤如 济 ，浊醪如 河 。” 唐 韦应物 《效陶彭泽》诗：“掇英泛浊醪，日入会田家。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·公孙九娘》：“家有浊醪，但幽室之物，不足款嘉宾，奈何！”参见“ 浊酒 ”。 仰屋卧而仰望屋梁。(1)形容无计可施。《后汉书·寒朗传》：“及其归舍，口虽不言，而仰屋窃叹。” 宋 王安石 《思王逢原》诗：“仰屋卧太息，起行涕淋灕。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·苏仙》：“偶缺晨炊，仰屋无计。” 谭嗣同 《仁学》二二：“杼轴繁而悬鶉之衣絶，工作盛而仰屋之嘆消。”(2)卧而仰望屋梁。《梁书·南平王伟传》：“ 恭 每从容谓人曰：‘下官歷观世人，多有不好欢乐，乃仰眠床上，看屋梁而著书，千秋万岁，谁传此者？’”后因以“仰屋”形容苦思冥想的样子。 元 马端临 《文献通考序》：“矜其仰屋之勤，而俾免於覆车之愧。” 尚友(1).上与古人为友。《孟子·万章下》：“以友天下之善士为未足，又尚论古之人；颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也，是尚友也。” 宋 朱熹 《陶公醉石归去来馆》诗：“予生千载后，尚友千载前。” 清 昭槤 《啸亭杂录·满洲二理学之士》：“近日士大夫皆不尚友 宋 儒，虽 江 浙 文士之藪，其仕朝者无一人以理学著。” (2).指与高于己者交游。 明 李贽 《覆耿中丞书》：“僕尚友四方，愿欲生死於友朋之手而不可得。” |
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