古诗 | 素尚斋 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 素尚斋原文太古山中室,高秋时节天。 有怀惟淡泊,无物不神仙。 候暖林犹翠,露繁花益鲜。 却嗤芥蒂者,动说俗尘蠲。 诗词问答问:素尚斋的作者是谁?答:乾隆 注释1. 五言律诗 押先韵 出处:御制诗二集卷八十九 参考注释太古最古老的时代 中室室中。《汉书·王莽传下》:“今臣 临 復适三十,诚恐一旦不保中室,则不知死命所在!” 颜师古 注:“中室,室中也。 临 自言欲於室中自保全,不可得耳。” 唐 柳宗元 《斩曲几文》:“亙为栋楹,齐为閫閾。外隅平端,中室谨飭。度焉以几,维量之则。”集注引 孙汝听 曰:“《周礼》:室中度以几。” 高秋秋高气爽的时节 高秋夜方静,神居肃且深。——南朝齐· 谢脁《谢宣城集·奉和隋王殿下》 时节(1) 季节;时令 好雨知时节,当春乃发生。——唐· 杜甫《春夜喜雨》 (2) 又如:清明时节;秋收时节 (3) 时候 正是江南好风景,落花时节又逢君。——唐· 杜甫《江南逢李龟年》 有怀犹有感。 晋 夏侯湛 《东方朔画赞》:“观先生之祠宇,慨然有怀,乃作颂焉。” 南朝 宋 颜延之 《秋胡》诗:“有怀谁能已,聊用申苦难。” 元 萨都剌 《秋日病起池上》诗:“有怀谁与言,独立心自省。” 淡泊(1) 对于名利淡漠,不看重 实淡泊而寡欲兮。——曹植《蝉赋》 非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》 (2) 家道清贫 家私产业,仍是祖宗流传的,甚是淡泊。——《梼杌闲评—明珠缘》 无物不存在东西;空洞 神仙(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物 神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》 (2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人 繁花盛开的花;各种各样的花 公园里万紫千红,繁花似锦 芥蒂亦作“ 芥蔕 ”。1.蒂芥。细小的梗塞物。 清 翟灏 《通俗编·草木》:“今人每颠倒言之曰‘芥蔕’,乃自 宋 人诗始。” (2).引申为梗塞。 梁启超 《论俄罗斯虚无党》:“中央政府之兵力,已足使全 欧 旰食,而何区区民间斩木揭竿者之足以芥蒂于其胸也。” (3).比喻积在心中的怨恨、不满或不快。 宋 苏轼 《与王定国书》:“今得来教,既不见弃絶,而能以道自遣,无丝髮芥蒂。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·镜听》:“冷暖相形,颇存芥蒂。” 鲁迅 《书信集·致李秉中》:“对于发表信札的事,我于兄也毫无芥蒂。” (4).介意。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十三:“今子赴官,但当充广德性,力行好事,前梦不足芥蔕。” 明 陈汝元 《金莲记·射策》:“言语之间,何须芥蔕。” 郭沫若 《屈原》第四幕:“我受侮辱是丝毫也不芥蒂的,我是不忍看见我们的祖国,就被那无赖小偷偷了去呀!” (5).打动,触动。《朱子语类》卷十六:“ 曾点 是虽 尧 舜 事业亦优为之,莫只是 尧 舜 事业亦不足以芥蒂其心否?” 俗尘(1).人间。 唐太宗 《谒并州大兴国寺》诗:“对此留餘想,超然离俗尘。” (2).世俗人的踪迹。 唐 李颀 《题璿公山池》诗:“此外俗尘都不染,惟餘玄度得相寻。” 宋 司马光 《邵兴宗南园草盛不翦仆过而爱之为诗以赠》:“车马不甚繁,门前无俗尘。” 清 纳兰性德 《渌水亭杂识》卷一:“ 元功 诗云……市朝甚邇俗尘远,土产虽少人烟繁。” (3).比喻世俗的偏见。 鲁迅 《且介亭杂文集·答<戏>周刊编者信》:“这回编者的对于主角 阿Q 所说的绍兴话,取了这样随手胡调的态度,我看他的眼睛也是为俗尘所蔽的。” |
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