| 古诗 | 武夷九曲渔歌·其六 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 蔡哲 |
| 释义 | 武夷九曲渔歌·其六原文五曲溪山秀且奇，就中佳趣有谁知。 紫阳可是能清赏，夜拥寒炉注楚辞。 诗词问答问：武夷九曲渔歌·其六的作者是谁？答：蔡哲 注释1. 押支韵 出处：御选明诗卷五 参考注释五曲(1).古代琴曲名。相传为 汉 蔡邕 所作。《文选·稽康＜琴赋＞》：“下逮謡俗， 蔡氏 五曲。” 李善 注：“俗传 蔡氏 五曲，《游春》、《渌水》、《坐愁》、《秋思》、《幽居》也。”亦称“ 五弄 ”。《乐府诗集·琴曲歌辞二·蔡氏五弄题解》：“《琴历》曰：‘琴曲有《蔡氏五弄》。’《琴集》曰：‘五弄，《游春》《渌水》《幽居》《坐愁》《秋思》，并宫调， 蔡邕 所作也。’” (2).古代的五种琴曲。《乐府诗集·琴曲歌辞·题解》：“古琴曲有五曲、九引、十二操。五曲：一曰《鹿鸣》，二曰《伐檀》，三曰《騶虞》，四曰《鹊巢》，五曰《白驹》。” 就中(1) 从中;居中 就中调停 (2) 其中 这件事是他们三个干的,就中老李干的最多 佳趣美妙的情趣 山谷幽邃,别有佳趣 紫阳(1). 宋 代理学家 朱熹 的别称。 朱熹 之父 朱松 曾在 紫阳山 (在 安徽省 歙县 )读书。 朱熹 后居 福建 崇安 ，题厅事曰 紫阳书室 ，以示不忘。后人因以“紫阳”为 朱熹 的别称。 (2).传说中古代神仙常以紫阳为称号。如 周穆王 时 李八百 号 紫阳真君 ， 汉 周义山 、 宋 张伯端 俱号 紫阳真人 。亦用以泛指道士。 唐 吴筠 《游仙》诗之十五：“招携紫阳友，合宴玉清臺。” 唐 钱起 《省中春暮酬嵩阳焦道士见招》诗：“多惭紫阳客，相忆白云深。” 可是(1) ——连接分句、句子或段落,表示转折关系,常和前面的“虽然”相呼应;先由“虽然”引出一层意思,后用“可是”一转,引出相反或不一致的意思。相当于“但是” 他虽然有病,可是仍继续工作 (2) 然而 可是他错了 (3) 真是;实在是 要论人家姚大叔,老成持重,又有骨气,可是百里挑一。—— 杨朔《三千里江山》 (4) 却是 现在可是换了一个说法了 (5) 是否 却从鼻尖跑下,又用冷舌头来舐我的嘴唇了,不知道可是表示亲爱。——鲁迅《野草》 (6) 还是 你这鱼是卖的,可是博的?——元· 李文蔚《燕青博鱼》 清赏清玩 寒炉寒天的火炉。 唐 罗邺 《冬夕江上言事》诗：“僻居多与懒相宜，吟拥寒炉过腊时。” 宋 陆游 《即事》诗：“雅闻 岷 下多区芋，聊试寒炉玉糝羹。” 楚辞书名。西汉刘向辑。为骚体类文章的总集。收录有屈原、宋玉、王褒、贾谊、严忌等人的辞赋及刘向自己的作品《九叹》,共计十六篇。全书以屈原作品为主,其余各篇也都承袭屈赋的形式 |
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