| 古诗 | 和潘经略广州峡山五首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释宝昙 |
| 释义 | 和潘经略广州峡山五首原文发白面黧黝，平生舞鱼龙。落月照屋除，彷佛见此翁。 白日几黄壤，世方定雌雄。 斯文在九牧，吾道非天穷。 诗词问答问：和潘经略广州峡山五首的作者是谁？答：释宝昙 参考注释白面(1) 用小麦磨成的粉 (2) 现亦指 * ,用 * 制的 * 平生(1) 终身;一生 弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 婚姻是一个人的平生大事 (2) 向来;素来 他平生是很勤俭的 吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》 鱼龙(1).鱼和龙。泛指鳞介水族。《周礼·地官·大司徒》“鳞物” 汉 郑玄 注：“鱼龙之属。” 北周 庾信 《哀江南赋》：“草木之遇阳春，鱼龙之逢风雨。” 唐 杜甫 《秋兴》诗之四：“鱼龙寂寞秋江冷，故国平居有所思。” 明 李贽 《环阳楼晚眺得碁字》诗：“水底鱼龙醒，花间鸟鹊飢。” 清 吴伟业 《黄河》诗：“白浪日崔嵬，鱼龙亦壮哉。” (2).指古代百戏杂耍中能变化为鱼和龙的猞猁模型。亦为该项百戏杂耍名。《汉书·西域传赞》：“设酒池肉林以饗四夷之客，作《巴俞》都卢、海中《碭极》、漫衍鱼龙、角抵之戏以观视之。” 颜师古 注：“鱼龙者，为舍利之兽，先戏於庭极，毕乃入殿前激水，化成比目鱼，跳跃潄水，作雾障日，毕，化成黄龙八丈，出水敖戏於庭，炫燿日光。” 唐 杨炯 《奉和上元酺宴应诏》：“百戏骋鱼龙，千门壮宫殿。” 宋 苏轼 《次韵答钱穆父作诗见及》：“鱼龙絶伎来千里，斑白遗民数四朝。” 沉从文 《从文自传·我读一本小书同时又读一本大书》：“我还得经过一家扎冥器出租花轿的铺子，有白面无常鬼、蓝面阎罗王、鱼龙、轿子、金童玉女。” (3).古爬行动物名。外形像鱼，生于海洋。四肢桨状，适于游泳。眼大。嘴长，牙齿尖锐，肉食。卵胎生。于侏罗纪最繁盛。 屋除屋前的台阶。 宋 王安石 《悟真院》诗：“野水纵横漱屋除，午窗残梦鸟相呼。” 宋 陆游 《春晚村居杂赋绝句》：“鹅儿草緑侵行路，帔子花明照屋除。” 彷佛同“仿佛” 白日(1) 白天 (2) 太阳 白日依山尽。——唐· 王之涣《登鹳雀楼》 (3) 泛指时光 浪费白日 黄壤(1).即黄土。《书·禹贡》：“ 雍州 ……厥土惟黄壤，厥田惟上上。” 晋 潘岳 《西征赋》：“蹈 秦 郊而始闢，豁爽塏以宏壮，黄壤千里，沃野弥望。”参见“ 黄土 ”。 (2).分布在热带、 * 带潮湿地区的黄色土壤，含有大量铁的氧化物，有黏性和强酸性，缺乏磷分。我国南方和西南有这种土壤。俗称“黄泥”。 (3).犹黄泉。《三国志·吴志·孙晧传》“以济元元” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》：“天匪亡 吴 ，孤所招也。瞑目黄壤，当復何颜见四帝乎！” 唐 杜牧 《池州李使君殁后十一日处州新命始到后见归妓感而成诗》：“黄壤不知新雨露，粉书空换旧铭旌。” 清 洪楝园 《悬岙猿·岛别》：“休思量，滩头戏嬉枝头望，故山风月任徜徉，只怕你主人不日归黄壤。”参见“ 黄泉 ”。 (4).地中；地底下。 唐 高彦休 《唐阙史·薛氏子为左道所悮》：“左道曰，家童暨役客辈，悉命具畚鍤之类，俟择日发土，须臾可以目验矣。无术以制，则逃匿黄壤，不復能追。” 雌雄(1) 雌和雄 双兔傍地走,安能辨我是雄雌?——北朝乐府《木兰诗》 (2) 比喻胜败、高下 斯文(1) 指文化或文人 带几个近侍官,都扮作斯文模样,一同信步出城。——《警世通言·俞仲举题诗遇皇上》 斯文崔魏徒,以我似 班杨。—— 唐· 杜甫《壮游》 (2) 温文尔雅 我俊秀,我斯文,不比师兄撒泼。——《西游记》 九牧(1).九州之长。《周礼·秋官·掌交》：“九牧之维。” 郑玄 注：“九牧，九州之牧。”《礼记·曲礼下》：“九州之长，入天子之国曰牧。” 郑玄 注：“每一州之中，天子选诸侯之贤者以为之牧也。” (2).指地方长官。 宋 叶适 《故礼部尚书黄公墓志铭》：“小犹 管 、 晏 ，大可 召 、 毕 。中列三品，外倡九牧。” (3).即九州。《荀子·解蔽》：“ 文王 监於 殷紂 ，故主其心而慎治之，是以能长用 吕望 而身不失道，此其所以代 殷王 而受九牧也。” 杨倞 注：“九牧，九州也。”《史记·孝武本纪》：“ 禹 收九牧之金，铸九鼎。”《后汉书·孔融传》：“以九牧之地，千八百君。” 李贤 注：“以九州之人养千八百君也。” 宋 陆游 《送黄文叔守福州》诗：“议论前修似，声名九牧传。”参见“ 九州 ”。 吾道我的学说或主张。《论语·里仁》：“子曰：‘ 参 乎！吾道一以贯之。’” 唐 杜甫 《屏迹》诗之二：“用拙存吾道，幽居近物情。”《宋史·道学传二·杨时》：“ 顥 目送之曰：‘吾道南矣。’” 章炳麟 《致陶柳二子书》：“闻 孙逸仙 亦倡是説，窃幸吾道不孤。” |
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