| 古诗 | 题燕文贵秋山萧寺图 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 题燕文贵秋山萧寺图原文万嶂秋山螺黛纹，泉声松韵谡堪闻。 花宫择胜依峰侧，茅店栖卑近水濆。 闭户僧人自高逸，趁途旅客且殷勤。 画家说偈示尘世，鲍氏偏徵萧子云。 诗词问答问：题燕文贵秋山萧寺图的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押文韵 出处：御制诗三集卷一百 2. 山水家点缀招提标名概为萧寺不必果有所指也卷后鲍恂诗跋引梁武帝造佛寺命萧子云飞白书萧寺事以实之则凿矣 参考注释螺黛(1).见“ 螺子黛 ”。 (2).蛾眉的代称。《再生缘》第六二回：“螺黛蹙，凤眸凝，想罢机谋叫圣君。” (3).喻指盘旋高耸的青山。 明 唐寅 《登法华寺山顶》诗：“昔登 铜井 望 法华 ，嵸巃螺黛浮蒹葭。” 清 魏源 《湘江舟行》诗之三：“三转出螺黛，如人临镜笑。” 松韵松风，松涛。 唐 白居易 《题卢秘书夏日新栽竹二十韵》：“松韵徒烦听，桃夭不足观。” 前蜀 韦庄 《早秋夜作》诗：“翠簟初清暑半销，撇帘松韵送轻飆。” 花宫(1).指佛寺。 唐 李颀 《宿莹公禅房闻梵》诗：“花宫仙梵远微微，月隐高城鐘漏稀。” 唐 李白 《秋夜宿龙门香山寺奉寄王方城十七丈》诗：“玉斗横网户，银河耿花宫。”参见“ 花雨 ”。 (2).犹仙界。 清 龚自珍 《如梦令》词：“本是花宫么凤，降作人间情种。不愿住人间，分付药炉烟送。” 茅店乡村小客舍 旧时茅店社林边。——宋· 辛弃疾《西江月》 卑近(1).浅近。 宋 曾巩 《筠州学记》：“言道德者，矜高远而遗世用；语政理者，务卑近而非师古。” 元 吴师道 《吴礼部诗话》：“ 许用晦 工为七言， 项斯 亦师 张水部 ，自以字清意远匠物为工，然格律卑近，渐类晚 唐 矣。” 明 宋濂 《送用明上人还四明序》：“幸勿安於卑近，惑於旁歧，恪然以三师之道自期，则异日律学之再兴者，又安知不在于上人乎？” (2).低贱。 宋 叶适 《宋武翼郎邵君墓志铭》：“其职任虽卑近，而倖门弊穴，更为深远而难治。” 水濆沿河高地；水边。 明 吾邱瑞 《运甓记·诸贤渡江》：“长亭傍水濆，见 碧霞祠 里笑语轻盈，游人如蚁。” 清 唐孙华 《上巳日同西土浩如及颐儿游淮云寺》诗：“何处湔裙好，相携到水濆。” 闭户指人不预外事，刻苦读书。《文选·任昉＜天监三年策秀才文＞》：“闭户自精，开卷独得。” 李善 注引《楚国先贤传》：“ 孙敬 入学，闭户牖，精力过人，太学谓曰‘闭户生’。” 南朝 梁 王僧孺 《太常敬子任府君传》：“下帷闭户，投斧悬梁。” 清 张穆 《与陈颂南书》：“窃见先生年来日以招呼名士为事，苟有闻於世，必宛转引为同类，从无闭户自精、读书味道之时。” 僧人和尚,出家人 自高(1).自然高大。《庄子·田子方》：“若天之自高，地之自厚，日月之自明，夫何脩焉。” 唐 魏徵 《论治疏》：“又天居自高，龙鳞难犯，在於造次，不敢尽言。” (2).自傲；抬高自己。《后汉书·袁绍传》：“性矜愎自高，短於从善，故至於败。” 宋 陈亮 《甲辰秋答朱元晦书》：“后生小子遂以某为假 伯恭 以自高，痴人面前真是不得説梦。”《初刻拍案惊奇》卷十三：“ 殷 家女子倒百般好，只有些儿毛病，专一恃贵自高，不把公婆看在眼里。” (3).犹自重；自珍。《后汉书·党锢传·李膺》：“是时朝庭日乱，纲纪穨阤， 膺 独持风裁，以声名自高。” 唐 李景亮 《李章武传》：“虽弘道自高，恶为洁饰，而容貌闲美，即之温然。” 趁途赶路。 清 孙永清 《早发中邱驿至临洺关》诗：“振策出郊坰，趁途意先往。” 清 魏源 《武林纪游呈钱伊庵居士》诗之七：“却嗟趁途人，那识迷途趣。” 旅客(1) 临时客住在外的人 旅客登记处 (2) 旅行者 出境旅客 殷勤(1) 情意深厚 鞠养殷情 致殷勤之意。——宋· 司马光《资治通鉴》 (2) 热情周到 殷勤的服务员 (3) 勤奋 殷勤小心 (4) 礼物 日后致殷勤 画家专精绘画(如图画、图案)的人 中国画家。——蔡元培《图画》 西洋画家。 尘世佛教、道教等指人世间,现实世界 |
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