一剪梅/一翦梅原文
道学从来不则声。行也东铭。
坐也西铭。
爷娘死后更伶丁。
也不看经。
也不斋僧。
却言渊子太狂生。
行也轻轻。
坐也轻轻。
他年青史总无名。
你也能亨。
我也能亨。
诗词问答
问：一剪梅/一翦梅的作者是谁？答：徐似道
问：一剪梅/一翦梅写于哪个朝代？答：宋代
问：一剪梅/一翦梅是什么体裁？答：词
问：徐似道的名句有哪些？答：徐似道名句大全
徐似道一剪梅/一翦梅书法欣赏
一剪梅/一翦梅书法作品
参考注释
道学
(1) 宋代儒家周敦颐、张载、程颢、程颐、朱熹等的哲学思想
(2) 形容迂腐守旧
假道学
从来
向来,一向——用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样
从来如此
不则声
不做声。 宋 周密 《癸辛杂识续集·徐渊子词》：“ 渊子 赋《一翦梅》云：‘道学从来不则声，行也东铭，坐也西铭。’”《水浒传》第二四回：“ 武松 只不则声。”《照世杯》卷二：“ 繆奶奶 只是笑，再不则声。”
东铭
宋 代哲学家 张载 于其学堂东牖所书的铭言。 宋 朱熹 《近思录》卷二：“ 横渠 学堂双牖，右书‘订顽’，左书‘砭愚’。 伊川 曰：‘是起争端’，改‘订顽’曰‘西铭’，‘砭愚’曰‘东铭’。”后因以泛指道学先生的箴言。 宋 周密 《癸辛杂识续集·徐渊子词》：“ 竹隐 徐渊子 似道 ……初官为户曹。其长方以道学自高，每以轻脱目之。 渊子 积不能堪。适其长丁母忧去官， 渊子 赋《一翦梅》云：‘道学从来不则声，行也‘东铭’，坐也‘西铭’，爷娘死后更伶仃。’”
爷娘
见“ 爷孃 ”。
伶丁
见“ 伶仃 ”。
斋僧
谓以斋食施给僧人。《旧唐书·德宗纪下》：“右神策中尉 霍僊鸣 病，赐马十匹，令於诸寺斋僧。”《清平山堂话本·花灯轿莲女成佛记》：“夫妻二人，每日斋僧布施，随喜看经。”
太狂生
过于狂放。生，语助词。 唐 张泌 《浣溪纱》词：“消息未通何计是，便须佯醉且随行，依稀闻道‘太狂生’。” 宋 辛弃疾 《江神子》词：“太狂生，转关情，写尽胸中磈磊未全平。”
年青
年轻：年青人｜尤其在他的晚年，表现了更年青的力量。无名
(1) 没有名称或名声
师出无名
(2) 没有缘由或说不清缘由的
无名火
能亨
即宁馨。如此；这样。 宋 周密 《癸辛杂识续集·徐渊子词》：“ 渊子 赋《一翦梅》云：‘……他年青史总无名，我也能亨，你也能亨。’能亨，乡音也。”参见“ 寧馨 ”。