| 古诗 | 再题圣化寺别墅 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 再题圣化寺别墅原文郭外川原曲复斜，千章夏木荫清嘉。 披云步屐扳萝磴，扫石烹泉掇药花。 隔岸数声闻牧笛，负林一带恍山家。 清吟静赏消长日，未拟心田长道芽。 诗词问答问：再题圣化寺别墅的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押麻韵 出处：御制诗初集卷十五 参考注释原曲事情的原委和底细。 田英科 《重读周总理诗一首》：“ 周总理 用‘千古奇冤，江南一叶’两句八字，极其透彻而又有力地给读者交待了事件的原曲，深刻地指出了事件的性质。” 章夏(1).古乐曲名。《周礼·春官·锺师》：“凡乐事，以钟鼓奏九夏：《王夏》、《肆夏》、《昭夏》、《纳夏》、《章夏》、《齐夏》、《族夏》、《祴夏》、《驁夏》。” (2). 尧 乐《大章》和 禹 乐《大夏》的并称。《文选·潘岳＜笙赋＞》：“唱发《章》《夏》，导扬《韶》《武》。” 李善 注：“《乐动声仪》曰： 尧 乐曰《大章》…… 禹 乐曰《大夏》。” 清嘉美好。 宋 柳永 《望海潮》词：“重湖迭巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。” 元 无名氏 《猿听经》第三折：“小生心胸豁畅，肺腑清嘉。” 清 方文 《送缪湘芷水部北上》诗：“美人为政自清嘉， 江县 新栽万树花。” 披云(1).拨开云层。 汉 徐干 《中论·审大臣》：“ 文王 之识也，灼然若披云而见日，霍然若开雾而观天。” 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“天吴踊跃于重渊， 王乔 披云而下坠。” 明 文徵明 《寄许仲贻》诗：“几回对月思 玄度 ，安得披云见 士龙 。”按， 士龙 为 晋 陆云 字， 云间 人。因曾自称“ 云间 陆士龙 ”，故云。 (2).敬词。犹言大驾光临。比之自天而降，故云。《北史·隐逸传·徐则》：“故遣使人，往彼延请……希能屈己，佇望披云。” (3).冲霄。亦以喻得志。 唐 薛逢 《席上酬东川严中丞叙旧见赠》诗：“昔记披云日，今逾二十年。声名俱是梦，思旧半归泉。” 明 高明 《琵琶记·杏园春宴》：“锦韉灿烂披云，银鐙荧煌曜日。” 步屐(1).脚步。 唐 皇甫冉 《宿淮阴南楼酬常伯能》诗：“独立宵分远来客，烦君步屐忽相求。” (2).闲行；散步。 宋 周邦彦 《红林檎近》词：“步屐晴正好，宴席晚方欢。” 扫石谓清扫山中场地。多指修身养生者的居处。 唐 戎昱 《寄许炼师》诗：“扫石焚香礼碧空，露华偏溼蕊珠宫。” 元 张翥 《豫章山房为见心复公赋》：“扫石童来秋叶后，谭经僧坐昼阴中。” 明 王守仁 《山中懒睡》诗之二：“扫石焚香任意眠，醒来时有客谈玄。” 隔岸指河的对岸。 宋 秦湛 《谒金门》词：“隔岸数声初过櫓，晚风生碧树。” 明 冯梦龙 《挂枝儿·不凑巧》：“你看隔岸上的桃花也，教我怎生样去採。” 声闻(1).亦作“ 声问 ”。音信。《国语·越语上》：“寡君 句践 乏无所使，使其下臣 种 ，不敢彻声闻於天王。”《吕氏春秋·赞能》：“ 孙叔敖 、 沉尹茎 相与友， 叔敖 游於 郢 三年，声问不知，修行不闻。”《汉书·苏武传》：“前发 匈奴 时， 胡 妇适产一子 通国 ，有声问来，愿因使者致金帛赎之。”《北史·儒林传下·刘炫》：“ 炫 与妻子，相去百里，声闻断絶。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·谬误》：“ 丁晋公 之逐，士大夫远嫌，莫敢与之通声问。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第四章第一节：“ 唐 北庭 节度使 李元忠 、 安西 四镇留后 郭昕 率将士守境，与朝廷声问中断。” (2).亦作“ 声问 ”。名声。《荀子·大略》：“德至者色泽洽，行尽而声问远。”《韩非子·内储说上》：“子闻寡人之声闻，亦何如焉？”《三国志·蜀志·许靖传》“ 南阳 宋仲子 於 荆州 与 蜀郡 太守 王商 书” 裴松之 注引 晋 陈寿 《益州耆旧传》：“ 商 字 文表 ， 广汉 人，以才学称，声问著於州里。” 唐 玄奘 《大唐西域记·健驮逻国》：“﹝论师﹞少好学，有才辩，声闻遐被，法俗归心。” 宋 沉辽 《真觉开堂》：“自诸祖述作已达者，皆著声问。” 清 曹寅 《题云辨上人小照》诗：“行识自来矜色相，声闻何惜证飞仙。”参见“ 声闻过情 ”。 梵文意译。佛家称闻佛之言教，证四谛之理的得道者。常指罗汉。《大乘义章》卷十七：“观察四諦而得道者，悉名声闻。”《大乘义章》卷十七：“从佛声闻而得道者，悉名声闻。”《敦煌变文集·维摩经押座文》：“五百声闻皆被訶，住相法空分取证。” 牧笛牧童或牧民所吹的笛子。亦借指牧笛声。 唐 张乔 《题河中鹳雀楼》诗：“渔人遗火成寒烧，牧笛吹风起夜波。” 宋 陆游 《闲游所至少留得长句》诗：“鷺引钓船经荻浦，牛随牧笛入柴门。” 剑雨 《塞北牧羊女》诗：“塞北牧羊女，白云深处一枝花，吹一路好牧笛，栽一路小树枒。” 一带泛指某处和与它相连的地方 北京一带 税厂一带。——《广东军务记》 桥边一带。 山家(1).山野人家。《南史·贼臣传·侯景》：“山家小儿果攘背， 太极殿 前作虎视。” 唐 杜甫 《从驿次草堂复至东屯茅屋》诗之二：“山家蒸栗暖，野饭射麋新。” 明 高启 《一剪梅·闲居》词：“竹门茅屋槿篱笆，道似田家，又似山家。” 清 唐孙华 《夏日园居杂咏》之三：“芳枳疎藤插架斜，居然风物似山家。” (2).隐士。 宋 梅尧臣 《九华隐士居陈生寄松管笔》诗：“一获山家赠，令吾媿汝曹。” 清 张尔岐 《蒿庵闲话》卷一：“又古人名刺，相见后亦还之。 魏野 留 富郑公 名刺，作山家之宝，亦以 郑公 故，非通例也。” 魏野 ，见《宋史·隐逸传上》。 (3).泛指僧道者流。 明 郎瑛 《七修类稿·诗文三·吴东昇》：“年八十，临终作诗曰：‘……念我行藏无大过，请僧超度有何功？掘坑埋了平生愿，休信山家吉与凶。’” 明 无名氏 《鸣凤记·鄢赵争宠》：“同去山家走一遭……实不相瞒，学生为老母有疾，特求 赤肚子 僊丹。” (4).佛教天台宗流派山家宗的省称。 吕澂 《中国佛学源流略讲·宋代佛教》：“意见终于不能一致，而分裂为两派， 知礼 等称为山家，即称 晤恩 等为山外。”参见“ 山家宗 ”。 清吟清美的吟哦；清雅地吟诵。 唐 白居易 《与梦得沽酒且约后期》诗：“閒徵雅令穷经史，醉听清吟胜管弦。” 宋 曾巩 《芍药厅》诗：“何如萧洒山城守，浅酌清吟 济水 边。”《镜花缘》第二回：“如果消閒，趁此六出纷霏之际，我们虽不必学人间暖阁围炉那些俗态，何妨清吟联句，遣此长宵？” 消长(1) 增减;盛衰 (2) 谓变化 心田(1) 内心;良心 泽雨无偏,心田受润。——梁简文帝《上 * 颂表》 心田洒扫无尘。——《白居易《犯吟》 只因一句话上说得不好,昧了心田。——《西湖二集》 (2) 心思;心意 长道大道；远路。《诗·鲁颂·泮水》：“顺彼长道，屈此羣丑。” 朱熹 集传：“长道，犹大道也。”《古诗十九首·回车驾言迈》：“迴车驾言迈，悠悠涉长道。” 明 李攀龙 《录别诗》之四：“荡子无室家，悠悠在长道。” |
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