| 古诗 | 宴交代权赣州孙提刑致语口号 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 文天祥 |
| 释义 | 原文麾节东南会一堂，兰亭昨日记流觞。六丝星度银潢影，五彩春浮玉翠香。 院柳旧云怀燕语，野华新雨挹虹光。 凤池对秉他年事，伫看天街接佩珰。 帘影晴丝落舞茵，崆峒云晚聚星辰。 翠虹光度楼台月，香燕先浮霄汉春。 一道清风华辔远，双江绿水彩衣新。 相逢屡有朝花约，又看貂蝉会紫宸。 诗词问答问：《宴交代权赣州孙提刑致语口号》的作者是谁？答：文天祥 参考注释麾节(1).指挥旗和符节。 晋 葛洪 《抱朴子·知止》：“丹旗云蔚，麾节翕赫。” 唐 李华 《韩国公张仁愿庙碑铭》：“瞻我麾节，以为进退。” (2).借指将帅、节度使。 唐 元稹 《故中书令赠太尉沂国公墓志铭》：“天子未命，敢有言吾麾节者死。” 宋 周密 《癸辛杂识别集下·马光祖》：“吏事强敏，风力甚著，前后麾节，皆有可观。” 东南介于东和南之间的方向 方是时,博鸡者以义闻东南。——明· 高启《书博鸡者事》 兰亭(1).亭名。在 浙江省 绍兴市 西南之 兰渚山 上。 东晋 永和 九年(公元353年) 王羲之 之 谢安 等同游于此， 羲之 作《兰亭集序》。 (2).指《兰亭帖》。 唐 李约 《萧子云飞白萧字赞序》：“比获《兰亭》之书，世情观之，未若野人之块，不闕於世，在世为无用之物，苟适余意，於余则有用已多。” 宋 陆游 《太平时》词：“临罢《兰亭》无一事，自修琴。” 明 陶宗仪 《＜兰亭集＞刻》：“《兰亭》一百一十七刻，装褫作十册，乃 南宋 理宗 内府所藏，每版有内府图书鈐缝玉池上，后归 贾平章 。” 郁达夫 《寄映霞》诗之二：“欲撰 西泠 才女传，苦无椽笔写《兰亭》。” (3).见“ 兰亭春 ”。 日记每天或经常把发生的事、处理的事务或观察的东西写下来的记录,尤指个人活动、思考或感觉的每日记录 流觞见“ 流觴曲水 ”。 星度(1).星辰运行的度数。《史记·历书》：“乃者，有司言星度之未定也，广延宣问，以理星度，未能詹也。”《后汉书·方术传上·谢夷吾》：“﹝ 谢夷吾 ﹞少膺儒雅，韜含六籍，推考星度，综校图録。”《新五代史·杂传十九·马重绩》：“古今所纪，考审多差，《宣明》气朔正而星度不验，《崇玄》五星得而岁差一日。” (2).犹星命。 宋 袁文 《瓮牖闲评》卷七：“ 婺州 一衙前 葛好问 者，精於星度，尝谓 子容 之命全似 杜祁公 。” 宋 林逋 《赠胡介》诗：“金方烧易得，星度算来玄。” 明 高攀龙 《与段幻然书》之三：“臺丈星度年来未佳，慎之！慎之！” 银潢天河，银河。《旧唐书·彭王仅传》：“银潢毓庆，璿萼分辉。” 宋 苏轼 《和文与可洋川园池·天汉台》：“ 漾水 东流旧见经，银潢左界上通灵。” 清 黄遵宪 《九姓渔船曲》：“君看银潢一道斜，小星竟向鹊桥渡。” 五彩泛指各种颜色(五彩,即青、黄、赤、白、黑五种颜色) 浮玉见“ 浮玉山 ”。 燕语(1).宴饮叙谈。《诗·小雅·蓼萧》：“燕笑语兮，是以有誉处兮。” 郑玄 笺：“天子与之燕而笑语。” 朱熹 集传：“燕，谓燕饮。”《左传·昭公十二年》“夏， 宋 华定 来聘，通嗣君也。享之，为赋《蓼萧》” 晋 杜预 注：“乐与 华定 燕语也。”《朱子语类》卷一一八：“ 长孺 起，先生留饭，置酒三行，燕语久之，饭罢辞去。” 宋 无名氏 《异闻总录》卷一：“﹝ 黄袭甫 ﹞出堦除纳凉，遥见官房灯烛荧煌，燕语喧哗，忽一士夫出揖……因邀入同饮。” (2).闲谈；亲切交谈。《汉书·孔光传》：“沐日归休，兄弟妻子燕语，终不及朝省政事。” 宋 叶适 《司农卿湖广总领詹公墓志铭》：“尝与同僚燕语，顾余而叹曰：‘吾等善自立，须子一好墓铭而已。’”《明史·刘璟传》：“ 太祖 念 基 ，每岁召 璟 ……入见便殿，燕语如家人。” (3).指燕子鸣叫。 南朝 梁 萧统 《锦带书十二月启·姑洗三月》：“鱼游碧沼，疑呈远道之书；燕语雕梁，状对幽闺之语。” 宋 无名氏 《西江月》词：“梁上喃喃燕语，纸间戢戢蚕生。” (4).指燕子鸣声。 唐 姚合 《酬任畴协律夏中苦雨见寄》诗：“树暗蝉吟咽，巢倾燕语愁。” 宋 戴复古 《晚春》诗：“池塘渴雨蛙声少，庭院无人燕语长。” 元 无名氏 《替杀妻》第一折：“猛听的鶯声恰恰，燕语喧喧，蝉声歷歷。” 新雨(1) 初春的雨;刚下过的雨 (2) 比喻新朋友 旧知新雨 虹光(1).彩色的光芒。 唐 高盖 《花萼楼赋》：“飞梁迴绕於虹光，藻井倒垂乎莲萼。” 秦牧 《艺海拾贝·鲜荔枝和干荔枝》：“有一次我跟人一起在黑夜里到浅海边上捕鱼，每一脚踩下去，海水就涌起了美丽的虹光，异常耀眼。” (2).指虹的光彩。 明 顾瑛 《饯谢子兰分韵诗》：“回首虹光贯明月，新诗多付高飞鸿。” 凤池(1).即凤凰池。 南朝 齐 谢朓 《直中书省》诗：“兹言翔凤池，鸣珮多清响。” 唐 刘知几 《史通·史官建置》：“暨皇家之建国也，乃别置史馆，通籍禁门， 西京 则与鸞渚为邻， 东都 则与 凤池 相接。” 清 孙枝蔚 《汪舟次赴赣榆教谕任去后寄怀》诗之二：“凤池与乌臺，旦夕谓可至。”参见“ 凤凰池 ”。 (2).古琴底有二孔，上孔曰龙池，下孔曰凤池。 王谟 辑《世本·作篇》：“ 伏羲氏 削桐为琴……龙池八寸通八风，凤池四寸象四时。” (3).砚的一种。 宋 范纂 《端溪砚谱》：“砚之形製……曰凤池。” 宋 范纂 《端溪砚谱》：“ 宣和 初，御府降样造形，若风字，如凤池样，但平低耳。”亦作“ 凤池研 ”。 宋 米芾 《画史·唐画》：“古书画皆圜，盖有助于器。 晋 唐 皆凤池研，中心如瓦凹，故曰研瓦。” 他年(1).犹言将来，以后。《左传·成公十三年》：“ 曹 人使公子 负芻 守…… 负芻 杀其大子而自立也，诸侯乃请讨之。 晋 人以其役之劳，请俟他年。” 唐 杜牧 《寄题甘露寺北轩》诗：“他年会著荷衣去，不向山僧道姓名。” 清 龚自珍 《乙酉十二月十九日得汉凤纽白玉印一枚喜极赋诗》：“引我飘摇思，他年能不能？” (2).往年；以前。 唐 杜甫 《千秋节有感》诗之二：“圣主他年贵，边心此日劳。” 唐 韩愈 《祭虞部张员外文》：“他年诸人，莫有能比。” 唐 薛能 《雕堂》诗：“他年谁识我，心跡在 徐州 。” 伫看行将看到。《水浒传》第八二回：“一封恩詔出 明光 ，佇看 梁山 尽束装。” 梁启超 《中华学术思想变迁之大势·总论》：“天如假我数十年乎！我同胞其有联袂而起者乎！佇看近世史中，我 中华 学术思想之位置何如矣。” 天街(1).星名。《史记·天官书》：“昴毕閒为天街。” 张守节 正义：“天街二星，在毕昴閒，主国界也。街南为 华夏 之国，街北为夷狄之国。” 唐 韩愈 《请上尊号表》：“析木天街，星宿清润；北岳 医閭 ，神鬼受职。” (2).京城中的街道。 唐 韩愈 《早春呈水部张十八员外》诗之一：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。” 元 汤式 《端正好·元日朝贺》套曲：“贺三阳万国来朝，践天街车马知多少，端的便塞满 东华 道。” 清 钮琇 《觚賸·燕京元夜词》：“京城元夜，妇女连袿而出，踏月天街，必至 正阳门 下摸钉乃回。” 佩珰耳环。亦泛指玉佩。 唐 李贺 《李夫人歌》：“红壁阑珊悬珮璫，歌臺小妓遥相望。”一本作“佩璫”。 王琦 汇解：“珮璫，所佩之玉璫也。” 前蜀 魏承班 《菩萨蛮》词：“宴罢入兰房，邀人解珮璫。” 元 周巽 《梅花》诗之十：“花底羣仙摇珮璫，神凝太素美清扬。” 明 何景明 《白菊赋》：“驂连蜷兮鸞鹤，服陆离兮珮璫。” 晴丝虫类所吐的、在空中飘荡的游丝。 唐 杜甫 《春日江村》诗之四：“燕外晴丝卷，鸥边水叶开。” 明 汤显祖 《牡丹亭·惊梦》：“裊晴丝，吹来閒庭院，摇漾春如线。” 清 纳兰性德 《南乡子》词：“刺绣女儿楼上立，柔肠。爱看晴丝百尺长。” 崆峒(1) (2) 山名,在甘肃 (3) 岛名,在山东 (4) 指仙山 此去定教扶圣主,将军真可倚崆峒。——《杨家将演义》 聚星几颗恒星聚集成群而有力学联系的叫做聚星。 光度恒星或其它天体光源的辐射量,通常以太阳的辐射强度或以厘米·克·秒制单位来表示 楼台(1) 〈方〉∶凉台 (2) 较高的台榭,泛指楼(多用于诗词戏曲) 近水楼台 香燕(1).赏香的宴会。燕，通“ 宴 ”。 宋 陶穀 《清异录·熏燎》：“ 李璟 保大 七年，召大臣宗室，赴内香燕，凡中国外夷所出，以至和合煎饮、佩带粉囊，共九十二种， 江 南素所无也。” (2).对 宋 燕瑛 的贬称。《宋史·燕瑛传》：“时 瑛 在 岭嶠 七年，括南海犀珠、香药，奉宰相内侍，人目之为‘香燕’。” (3).指焚香所生的烟。 宋 唐莹中 《江行杂录·花蕊夫人宫词》：“静甃玉堦横水岸，御炉香燕扑龙牀。”一本作“ 香气 ”。 霄汉云霄和天河,指天空,比喻朝庭 气凌霄汉 一道一起 清风清凉的风 清风徐来 清风明月 彩衣(1).《艺文类聚》卷二十引《列女传》：“昔 楚 老莱子 孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，常著五色斑斕衣，为亲取饮。”后因以“彩衣”指孝养父母。 宋 王禹偁 《谢宣旨令次男西京侍疾表》：“此盖陛下义敦天性，恩厚孝思，念黄髮之衰羸，俾彩衣而侍养。” (2).指戏曲表演的服装。《红楼梦》第五四回：“婆子们抱着几个软包－－因不及抬箱，料着 贾母 爱听的三五齣戏的彩衣包了来。” (1).五彩衣服。 清 王士禛 《居易录谈》卷下：“忽有綵衣小儿自外入，顷刻至数百人，结束如一，阶墀尽满。” (2).谓孝养父母。 唐 黄滔 《＜颍川陈先生集＞序》：“早孤，事太夫人弥孝，熙熙愉愉，承颜侍膳，虽隆云路之望，终确綵衣之恋。” 宋 沉遘 《五言送徐同年谔出京》：“还家昼锦乐，拜寿綵衣荣。” 明 何景明 《三山春宴图歌》：“綵衣归来奉翁母，愿言寿比三山久。” 清 冯桂芬 《顾蓉庄年丈七十双寿序》：“君此行也，躬綵衣，捧瑶斝，象服绣葆，蹌躋一庭。”参见“ 綵衣娱亲 ”。 相逢彼此遇见;会见 偶然相逢 朝花见“ 朝华 ”。 貂蝉(1).貂尾和附蝉，古代为侍中、常侍等贵近之臣的冠饰。《后汉书·舆服志下》：“侍中、中常侍加黄金璫，附蝉为文，貂尾为饰，谓之‘ 赵惠文 冠’。” 刘昭 注：“ 应劭 《汉官》曰：‘説者以金取坚刚，百鍊不耗。蝉居高饮絜，口在掖下，貂内劲捍而外温润。’此因物生义也。” (2).借指貂蝉冠。《南史·江淹传》：“初， 淹 年十三时，孤贫，常采薪以养母，曾於樵所得貂蝉一具，将鬻以供养。其母曰：‘此故汝之休徵也，汝才行若此，岂长贫贱也，可留待得侍中著之。’” 宋 辛弃疾 《水调歌头》词：“头上貂蝉贵客，花外麒麟高冢，人世竟谁雄！” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“彼固曰异种贱族，非吾中夏神明之胄，所为立於其朝者，特曰冠貂蝉、袭青紫而已。”参见“ 貂蝉冠 ”。 (3).指侍中、常侍之官。亦泛指显贵的大臣。《汉书·刘向传》：“今 王 氏一姓乘朱轮华轂者二十三人，青紫貂蝉，充盈幄内。” 唐 崔顥 《奉和许给事夜直简诸公》：“宠列貂蝉位，恩深侍从年。” 宋 陆游 《草堂拜少陵遗像》诗：“ 长安 貂蝉多，死去谁復算！” (4).《三国演义》中的人物。司徒 王允 家的歌伎。 王允 欲除奸臣 董卓 ，无计可施， 貂蝉 请自献身，以博 董卓 欢心，后又故意勾引其义子 吕布 ，离间两人关系，终借 吕布 之手，杀死 董卓 。唯此事不见于正史。 清 梁章鉅 《浪跡续谈·貂蝉》：“《三国志演义》言 王允 献 貂蝉 於 董卓 ，作连环计。正史中实无 貂蝉 之名，惟《董卓传》云， 卓 尝使 布 守中閤， 布 与 卓 侍婢私通云云。 李长吉 作《吕将军歌》云：‘榼榼银龟摇白马，傅粉女郎大旗下。’盖即指 貂蝉 事，而小説从而演之也。 黄右原 告余曰：‘《开元占经》卷三十三，荧惑犯须女。占注云，《汉书通志》： 曹操 未得志，先诱 董卓 ，进 刁蝉 以惑其君。此事异同不可攷，而 刁蝉 之即 貂蝉 ，则确有其人矣。’《汉书通志》今亦不传，无以断之。” 紫宸(1).宫殿名，天子所居。 唐 宋 时为接见群臣及外国使者朝见庆贺的内朝正殿，在 大明宫 内。 唐 杜甫 《冬至》诗：“杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散 紫宸 。” (2).泛指宫廷。 明 沉鲸 《双珠记·邮亭失珠》：“纔离 紫宸 ，平步莲鞋稳。” 清 孙枝蔚 《北山》诗：“战士从来苦，谁曾达 紫宸 。”参阅《唐六典·尚书工部》、 宋 王应麟 《玉海·宫室·唐紫宸殿》。 (3).借指帝王、帝位。《晋书·后妃传序》：“若乃作配皇极，齐体紫宸，象玉牀之连后星，喻金波之合羲璧。”《梁书·元帝纪》：“紫宸旷位，赤县无主，百灵耸动，万国回皇。” |
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