| 古诗 | 太庙 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 太庙原文左庙遵古制，未遑右社筹。入京神主奉，于沈故宫留。 别现三官祀，閟堂一律修。 五朝藏册宝，名实正相投。 诗词问答问：太庙的作者是谁？答：乾隆 参考注释古制古时的法式制度。《汉书·平帝纪》：“皇帝二名，通于器物，今更名，合於古制。” 三国 魏 曹冏 《六代论》：“然 高祖 封建，地过古制……故有 吴 楚 七国之患。”《李卫公问对》卷中：“大阵包小阵，大营包小营，隅落钩连，曲折相对，古制如此。”《儿女英雄传》第二七回：“就拿姑娘上头讲，便不是照国初旧风……也不是照前朝古制。” 鲁迅 《花边文学·洋服的没落》：“恢复古制罢，自 黄帝 以至 宋 明 的衣裳，一时实难以明白。” 未遑没有时间顾及；来不及。 汉 扬雄 《羽猎赋》：“立君臣之节，崇贤圣之业。未遑苑囿之丽、游猎之靡也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“爰至有 汉 ，运接燔书， 高祖 尚武，戏儒简学，虽礼律草创，诗书未遑。” 明 沉德符 《野获编·礼部·辛丑二宗伯》：“ 沉某 父子，尝从大夫之后，偶因出游，未遑趋避，而衷甲之士，奋呼羣起，几不获生焉。” 清 魏源 《客怀》诗：“劳劳啼夜乌，夜静未遑息。” 孙中山 《敬告同乡书》：“今二子之逋逃外国而倡保皇会也，其感恩图报之未遑，岂尚有他哉？” 神主供奉祖先或死者用的小木牌 故宫(1) 指中国最大的皇宫,也是世界建筑面积最大的古代宫殿,总建筑面积约15万平方米,以中轴对称、水平布局为主要特色。位于北京中心,是明、清两代的皇宫 (2) 旧时宫殿 石城依旧空江国,故宫春色。—— 宋· 孙光宪《后庭花》 三官(1).古代三种官的合称。指大司徒、大司马、大司空。《礼记·王制》：“大司徒、大司马、大司空斋戒受质，百官各以其成，质於三官。”《左传·昭公四年》：“使三官书之，吾子为司徒，实书名；夫子为司马，与工正，书服； 孟孙 为司空，以书勋。”《孔子家语·正论》：“ 于奚 辞，请曲悬之乐，繁缨以朝，许之，书在三官。” 王肃 注：“司徒书名，司马书服，司空书勋也。” (2).古代三种官的合称。军队中执掌鼓、金、旗以发布军令的三种官。《管子·兵法》：“三官：一曰鼓，鼓所以任也，所以起也，所以进也。二曰金、金所以坐也，所以退也，所以免也，三曰旗，旗所以立兵也，所以利兵也，所以偃兵也。此之谓三官，有三令而兵法治也。” (3).古代三种官的合称。管理农、商、工的田师、市师、器师。《荀子·解蔽》：“农精於田，而不可以为田师；贾精於市，而不可以为市师；工精於器，而不可以为器师。有人也，不能此三技，而可使治三官，曰精於道者也。”《吕氏春秋·上农》：“凡民自七尺以上属诸三官，农攻粟，工攻器，贾攻货。” 高诱 注：“三官，农、工、贾也。” (4).古代三种官的合称。 汉 代管理铸钱的均输、钟官、辨铜令三官。为水衡都尉之属官。《史记·平準书》：“其后二岁，赤侧钱贱，民巧法用之，不便，又废。於是悉禁郡国无铸钱，专令 上林 三官铸。” 裴骃 集解引《汉书百官表》：“水衡都尉， 武帝 元鼎 二年初置，掌 上林苑 ，属官有 上林 均输、钟官、辨铜令。” (5).古代三种官的合称。 三国 时 魏国 称廷尉属官正、监、平为廷尉三官。《三国志·魏志·鲍勋传》：“詔曰：‘ 勛 指鹿作马，收付廷尉。’廷尉法议：‘正刑五岁。’三官驳：‘依律罚金二斤。’帝大怒曰：‘ 勛 无活分，而汝等欲纵之！收三官已下付刺姦，当令十鼠同穴。’”《资治通鉴·魏文帝黄初七年》引此文， 胡三省 注云：“三官，廷尉正、监、平也。” (6).道教所奉的神。天官、地官、水官三帝的合称。传说天官赐福，地官赦罪，水官解厄。《黄庭内景经·沐浴》：“传得可授告三官。” 务成子 注：“三官，天地水也。” 唐 吴筠 《游仙》诗：“三官无遗谴，七祖升云軿。” 明 归有光 《汝州新造三官庙记》：“三官者出於道家，其説以天地水府为三元，能为人赐福赦罪解厄。” (7).人体三种器官。指耳、目、心。《吕氏春秋·任数》：“凡耳之闻也，藉於静；目之见也，藉於昭；心之知也，藉於理。君臣易操，则上之三官废矣。” 高诱 注：“三官，耳、目、心。” (8).人体三种器官。指口、目、耳。《淮南子·诠言训》：“食之不寧於体，听之不合於道，视之不便於性，三官交争，以义为制者，心也。” 高诱 注：“三官，三关，谓食、视、听也。” 一律(1) 同一音律 异音者不可听以一律 (2) 一个样子;没有例外 册宝册书和宝玺。《新唐书·礼乐志八》：“册后……内侍进使者前，西面受册宝，东面授内謁者监。”《新五代史·唐六臣传序》：“ 文蔚 等自 上源驛 奉册宝，乘輅车，导以金吾仗卫、太常卤簿，朝 梁 于 金祥殿 。” 名实名称与实际：名实相符｜深察名实。正相即宰相。 清 袁枚 《随园随笔·官职》：“ 宋 则以同平章事为正相，参知政事次之。” |
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