| 古诗 | 使金 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 傅諴 |
| 释义 | 使金原文霜明玉节映寒流，马渡芦沟向上头。万里河山观古塞，百年荆棘叹神州。 要临瀚海铭燕石，石上新亭作楚囚。 多少遗民思旧俗，可怜金帛岁包羞。 诗词问答问：使金的作者是谁？答：傅諴 参考注释霜明(1).霜色洁白。指严霜。 南朝 宋 谢庄 《宋明堂歌·歌黄帝》：“景丽条可结，霜明冰可折。” 唐 苏颋 《奉和圣制幸望 * 送朔方大总管张仁亶》：“气冷胶应折，霜明草正腓。” 元 方回 《次韵夹谷子括吴山晚眺》：“霜明枫叶红于染，春点梅梢玉不寒。” (2).喻高洁。《南齐书·褚渊传》：“ 刘领军 峻节霜明，临危不顾。” (3).弓名。《南史·杜崱传》：“﹝ 杜嶷 ﹞所佩霜明朱弓四石餘力。” 玉节(1).玉制的符节。古代天子、王侯的使者持以为凭。《周礼·地官·掌节》：“守邦国者用玉节，守都鄙者用角节。”《公羊传·哀公六年》：“﹝ 齐 陈乞 遣 阳生 ﹞与之玉节而走之。” 何休 注：“节，信也。析玉与阳 生 ，留其半，为后当迎之合以为信，防称矫也。” 隋 江总 《洛阳道》诗之一：“玉节迎司隶，锦车归濯龙。” (2).指持节赴任的官员。 宋 杨万里 《送吉州赵山父移广东提刑》诗：“ 岭 上梅花莫迟发，先遣北枝迎玉节。” 清 唐孙华 《送赵二闻之官济宁》诗：“玉节幨帷 济水 东，少年练达许谁同。” (3).古代一种用以调节乐声的乐器。 北周 庾信 《北园新斋成应赵王教》诗：“玉节调笙管，金船代酒巵。” 倪璠 注：“《汉书音义》曰：‘管，漆竹，长一尺，六孔。古以玉作，不但竹也。’……节，竹约也，以玉为之，故云玉节矣。” 唐 陆龟蒙 《奉酬袭美先辈初夏见寄次韵》：“洪崖领玉节，坐使虚音生。” (4).手杖的美称。 唐 胡曾 《咏史·高阳池》：“何事 山公 持玉节，等閒深入醉乡来。” (5).笋的美称。 唐 皮日休 《奉和鲁望早春雪中作吴体见寄》：“竹根乍烧玉节快，酒面新泼金膏寒。” 明 杨慎 《和方思道毛坞之什》：“冉冉孤生竹，迟此方苞月。玉节本璘珣，孚尹亦旁达。” (6).藕的美称。 清 厉荃 《事物异名录·果蓏·藕》：“ 陶弼 诗：‘万顷金沙里，谁将玉节栽。’” (7).形容高尚的节操。 宋 张孝祥 《西江月·重九》词：“故人玉节有光华，高会仍逢戏马。” (8).形容声音如鸣佩玉，铿锵而有节奏。 唐 张说 《皇帝行太和之乐一章》：“玉节四夏，金鏘五钟。” 唐 陆龟蒙 《寒夜联句》：“高唱戞金奏，朗咏鏗玉节。” 寒流(1) (2) 从高纬度流向低纬度的洋流。寒流的水温比它所到区域的水温低,能使经过的地方气温下降,少雨 (3) 寒潮 向上(1) (2) 朝向较高或最高的位置 伸出她的右手,手掌向上 (3) 向上攀 万里万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。河山河流和山岭,指国家疆土 大好河山 百年(1) 指很多年 百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》 百年大计 (2) 指人的一生;一辈子 百年之后,即死了以后 荆棘荆:荆条,无刺;棘,酸枣,有刺。两者常丛生为从莽。也泛指丛生于山野间的带棘小灌木 斩荆棘。——宋· 苏洵《权书·六国论》 神州(1) 古时称中国为“赤县神州”(见于《史记·孟子荀卿列传》),后用“神州”做中国的别称 神州大地 (2) 指京城 春风杨柳万子条,六亿神州尽舜尧。——毛 * 《送瘟神》 瀚海(1) 同“翰海” 瀚,瀚海,北海。——《广韵》 瀚海阑干百丈冰。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》 (2) 蒙古大沙漠的古称 孤城当瀚海,落日照祁连。——陶翰《出萧关怀古》 燕石(1). 燕山 所产的一种类似玉的石头。《山海经·北山经》“北百二十里，曰 燕山 ，多婴石” 晋 郭璞 注：“言石似玉，有符彩婴带，所谓 燕 石者。” 北魏 郦道元 《水经注·圣水》：“ 圣水 又东，逕 玉石山 ，谓之 玉石口 。山多珉玉 燕 石，故以玉石名之。” 清 谈迁 《故宫赋》：“卜我 郟鄏 ，重拓帝城。神木自效， 燕 石相迎。” (2).《太平御览》卷五一引《阙子》：“ 宋 之愚人得 燕 石於 梧臺 之东，归西藏之，以为大寳。 周 客闻而观焉，主人端冕玄服以发寳，华匱十重，緹巾十袭。客见之，卢胡而笑曰：‘此 燕 石也，与瓦甓不异。’主人大怒，藏之愈固。”后以“燕石”喻不足珍贵之物。 晋 葛洪 《抱朴子·吴失》：“乐天任命，混一荣辱，进无悦色，退无戚容者，固有伏死乎瓮牖，安肯沽衒以进趋，揭其不貲之寳，以竞 燕 石之售哉！” 唐 李白 《赠范金乡》诗之一：“我有结緑珍，久藏浊水泥。时人弃此物，乃与 燕 石齐。”石，一本作“ 珉 ”。 清 胡凤丹 《重刻＜日损斋笔记＞序》：“以视碔砆 燕 石，车载斗量，无所短长轻重者，其贵与贱之相去何如也。” (3).用为自谦凡庸之词。 晋 郭璞 《＜方言＞序》：“余少玩雅训，旁味《方言》，復为之解。触事广之，演其未及，摘其谬漏，庶以 燕 石之瑜，补琬琰之瑕，俾后之瞻涉者，可以广寤多闻尔。” 唐 包佶 《酬于侍郎湖南见寄十四韵》：“ 楚 材欣有适， 燕 石愧无功。” 宋 苏轼 《九日邀仲屯田为大水所隔以诗见寄次其韵》：“漫遣鲤鱼传尺素，却将 燕 石报琼华。” (4).指 燕然 石。 唐 李商隐 《行次昭应县道上送户部李郎中充昭义攻讨》诗：“早勒勋庸 燕 石上，佇光纶綍 汉 庭中。” 冯浩 笺注：“《后汉书》： 竇宪 大破北单于於 稽落山 ，遂登 燕然山 ，刻石勒功，令 班固 作铭。” 唐 霍总 《塞下曲》：“岂要铭 燕 石，平生重武威。”参见“ 燕然石 ”。 新亭亭名。故址在今 江苏省 江宁县 南。 三国 吴 建，名 临沧观 。 晋安帝 隆安 中 丹阳 尹 司马恢之 重修，名 新亭 。 东晋 时为京师名士 周顗 、 王导 辈游宴之所，此亭遂大知名。参见“ 新亭泪 ”。 楚囚本指春秋时被俘到晋国的楚国人钟仪,后用来借指被囚禁的人,也比喻处境窘迫、无计可施的人 已摈忧患寻常事,留得豪情作楚囚。——恽代英《狱中诗》 楚囚对泣 多少(1) 指量度或数量大小 南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。——唐· 杜牧《江南春绝句》 你有多少钱 (2) 或多或少;未特别指出的或未确定的东西(如数量或价格) 按多少钱一里收费 (3) 稍微 天气多少有些变化 (4) 疑问代词 (5) 问数量 正不曾问得你多少价钱。——《水浒传》 (6) 表示不定的数量 最后终于写出来了——作了多少努力,得到了多少欢乐,只有这位业余作者才知道 遗民(1) 指改朝换代后仍效忠前一朝代的人 (2) 泛指大动乱后遗留下来的人民 思旧怀念旧事或旧友。 晋 殷仲文 《解尚书表》：“今宸极反正，惟新告始，宪章既明，品物思旧。” 南朝 梁 范云 《赠张徐州谡》诗：“思旧昔言有，此道今已微。” 唐 李咸用 《送赵舒处士归庐山》诗：“思旧 江 云断，谈玄岳月移。” 元 马臻 《西湖晚思》诗：“老态多思旧，时情只贵新。” 可怜(1) 值得怜悯 露出一副可怜相 (2) 数量少或质量坏得不值一提 可怜的家产 金帛黄金和丝绸。泛指钱物。《列子·说符》：“ 元君 大惊，立赐金帛。”《史记·淮南衡山列传》：“皇太后所赐金帛，尽以赐军吏。”《后汉书·南匈奴传论》“而单于骄踞益横，内暴滋深” 唐 李贤 注：“ 世祖 二年，令中郎将 韩统 报命赂遗金帛，以通旧好。” 清 陆嵩 《赠龚蓝生照琪大令》诗：“贼如再来集我民，结以金帛喻以诚。” 包羞忍受羞辱。《易·否》：“六三，包羞。《象》曰：‘包羞，位不当也。’” 孔颖达 疏：“位不当所包承之事，惟羞辱已。” 唐 陆龟蒙 《寒泉子对秦惠王》：“大王出则夺气，入则包羞。” 明 刘基 《题扇面牡丹花》诗：“舞罢春风却回首，六宫红粉总包羞。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第四章：“ 汉高 蚤年最恶儒。有儒冠者輒溲溺之，其吐弃也至矣。而 酈食其 、 叔孙通 、 陆贾 等深自贬抑，包羞忍垢以从之。” 庖馐。谓厨房内精美的食品。 元 麻革 《上云内帅贾君》诗：“杞梓容山木，包羞荐沼芼。” |
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