| 古诗 | 题李通判断桥图 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 喻良能 |
| 释义 | 题李通判断桥图原文平生心地夷坦，一旦足跟崄巇。不是篮舆安稳，只应神物护持。 诗词问答问：题李通判断桥图的作者是谁？答：喻良能 参考注释平生(1) 终身;一生 弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 婚姻是一个人的平生大事 (2) 向来;素来 他平生是很勤俭的 吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》 心地(1) 指人的存心、用心 心地善良 (2) 佛教语。指心,即思想、意念等。心能生万法,如地能长万物,儒家用以指心性存养 愿问第一义,回向心地初。——杜甫《谒文公上方》 自古圣贤,皆以心地为本。——《朱子全书·学二》 欲广福田,须凭心地。——《镜花缘》 (3) 心情,心境 心地轻松 (4) 心胸、气量 总能够似宝玉这般人材心地?——《红楼梦》 夷坦(1).平坦。 唐 张九龄 《荆州卧病有怀》诗：“世路少夷坦， 孟门 未嶇嶔。” (2).指平坦之地。 宋 范成大 《吴船录》卷上：“一轩正对 大面山 ，一上六十里，有夷坦曰 芙蓉平 ，道人於彼种芎。” (3).平易坦率。《南史·文学传·颜协》：“﹝ 谢善勛 ﹞醉后輒张眼大駡，虽復贵贱亲疏无所择也，时谓之 谢方眼 ，而胸衿夷坦，有士君子之操焉。” 明 李东阳 《张公墓志铭》：“公长髯伟干，襟量夷坦。” 清 龚自珍 《与人笺》三：“夷坦酣嬉於人，人以机械至，吾子觉，大恨，屡受侮。” (4).安详自若貌。 唐 元稹 《何满子歌·张湖南座为唐有熊作》：“此时 有熊 踏华筵，未吐芳词貌夷坦。” 一旦(1) 不确定的时间 一旦工作完成,我们就没有什么可担心的 一旦山陵崩。——《战国策·赵策》 一旦为将。——汉·刘向《列女传》 一旦不能有(指一旦国家灭亡不能占有这些珍宝)。——唐·杜牧《阿房宫赋》 一旦异于今日…必致失所。——宋·司马光《训俭示康》 一旦运穷。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》 一旦抵罪。——明·张溥《五人墓碑记》 一旦事变。——清·周容《芋老人传》 (2) 一天之间,表示在非常短的时间内 毁于一旦 崄巇(1).险峻崎岖。《文选·嵇康＜琴赋＞》：“丹崖嶮巇，青壁万寻。” 吕良 注：“嶮巇，倾侧貌也。” 唐 高骈 《过天威径》诗：“归路嶮巇今坦荡，一条千里直如弦。” 萧乾 《雁荡行》：“它们那奇秀之姿态，恰好调合了四周嶮巇逼人之气势。” (2).指险峻崎岖的山地。 清 曹寅 《巫峡石歌》：“铲削嶮巇作平地，周行万里歌砥京。” (3).喻人事艰险或人心险恶。《续资治通鉴·宋理宗绍定六年》：“三人党附 史弥远 ，排斥诸贤， 成大 尤心术嶮巇。” 明 徐枋 《送远》诗：“世路悲嶮巇，谗言何高张。” 清 唐孙华 《文姬入塞图》诗：“呜呼，一身一女不能庇，命到中郎真嶮巇。” (4).比喻心地险恶的人。《续资治通鉴·宋太宗雍熙二年》：“今海岛穷崖远恶处，甚多窜逐之臣，郊禋以来，岂不在念！然此等嶮巇，若少得志，即復结朋植党。” 不是(1) 错误;过失 是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》 (2) 否定判断 现在不是讲话的时候 篮舆古代供人乘坐的交通工具，形制不一，一般以人力抬着行走，类似后世的轿子。《晋书·孝友传·孙晷》：“ 富春 车道既少，动经江川，父难於风波，每行乘篮舆， 晷 躬自扶持。”《宋书·隐逸传·陶潜》：“ 潜 有脚疾，使一门生二儿轝篮舆。” 清 方文 《赠孙子穀》诗：“蹇予脚疾愁归路，直遣篮舆送到家。” 安稳(1) 安全而稳当 她丢了那安稳的职务,情愿到这里来冒险,这一份精神,多么可爱!——茅盾《锻炼》 (2) 安定平稳 船走得很安稳 神物(1).神灵、怪异之物。《易·繫辞上》：“探賾索隐，钩深致远，以定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫大乎蓍龟。是故天生神物，圣人则之。” 唐 李白 《梁甫吟》：“ 张公 两龙剑，神物合有时。” 明 张纶 《林泉随笔》：“雷虽只是气，但有气便有形。神物气聚，则须有纔过便散。既有神物，则震死人书其背，夫復何怪？” (2).指神仙。《史记·孝武本纪》：“上即欲与神通，宫室被服不象神，神物不至。” 护持维护保持 |
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