| 古诗 | 罗湖八首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 刘克庄 |
| 释义 | 罗湖八首原文衡岳仙都迹已陈，云台玉局敕犹新。暮年拟乞冲虚观，长向山中祝圣人。 诗词问答问：罗湖八首的作者是谁？答：刘克庄 参考注释仙都(1).神话中仙人居住的地方。《海内十洲记·聚窟洲》：“ 沧海岛 在北海中……岛中有紫石宫室，九老仙都所治。” 明 屠隆 《綵毫记·蓬莱传信》：“道士何来，輒敢至此仙都境界？” (2).山名。在今 浙江省 缙云县 。高六百丈，周三百里，本名 縉云山 。 唐 神龙 初，以此名县。又名 丹峯山 ， 天宝 七载改今名。道书以为第二十九洞天。 唐 贾岛 《处州李使君改任遂州因寄赠》诗：“ 仙都 山水谁能忆，西去风涛书满船。”参阅 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·浙江六·处州府》。 云台(1).高耸入云的台阁。《淮南子·俶真训》：“云臺之高，堕者折脊碎脑，而蟁蝱适足以翱翔。” 晋 郭璞 《客傲》：“夫欣黎黄之音者，不顰蟪蛄之吟；豁云臺之观者，必閟带索之欢。” 唐 王勃 《七夕赋》：“君王廼驭风殿而长怀，俯云臺而自矫。” 宋 张辑 《洞仙歌·代寿张辰川》词：“问因何五马，踏月云臺。秋色里，却赏烟霞袖手。” (2). 汉 宫中高台名。 汉光武帝 时，用作召集群臣议事之所，后用以借指朝廷。 南朝 梁 沉约 《为武帝与谢朏敕》：“今方復引领 云臺 ，虚己 宣室 。” 唐 高适 《宋中遇刘书记有别》诗：“白身謁明主，待詔登 云臺 。” 宋 范成大 《寄赠泉石使李元直入觐》诗：“诸公上 云臺 ，一叶渺 湘浦 。” (3). 汉 宫中高台名。 汉明帝 时因追念前世功臣，图画 邓禹 等二十八将于 南宫云台 ，后用以泛指纪念功臣名将之所。 唐 杜牧 《少年行》：“捷报 云臺 贺，公卿拜寿巵。” 清 洪昇 《长生殿·剿寇》：“拥大将，气雄哉，合图画上 云臺 。” (4).山名。在 陕西省 华阴县 境。即 西岳 华山 的北峰。古代隐者和道家多居于此。 唐 李白 《古风》之十九：“邀我登 云臺 ，高揖 卫叔卿 。” 王琦 注引 慎蒙 《名山记》：“ 云臺峯 在 太华山 东北。” 清 厉鹗 《严朗屋写小像为杜子春事索题》诗之二：“ 云臺峯 顶约驂鸞，杞犬芝童觅最难。” (5).山名。在 四川省 苍溪县 东南，接 阆中县 界。一名 天柱山 。 (6).山名。在 江苏省 连云港市 境内。原为海中小岛，称 郁洲 ， 明 代始与大陆相连。山上有水帘洞遗迹。 李希凡 《云台小记》：“ 云台山 屹立在 黄海 之滨……所谓‘花果山’者，只是 云台 一百多个山头中的一陵。” (7).道观名。 唐 李商隐 《送从翁从东川弘农尚书幕》诗：“ 锦里 差隣接， 云臺 闭寂寥。” 冯浩 笺注：“所谓 云臺观 也。” 宋 刘克庄 《水龙吟·己亥自寿》词之二：“愿 云臺 任满，又还因任，赛 汾阳 考。” 玉局(1).棋盘的美称。 唐 李商隐 《灯》诗：“锦囊名画揜，玉局败碁收。” 宋 贺铸 《南乡子》词：“玉局弹棋无限意， * ，肠断 吴 蚕两处眠。” (2).道观名，在 四川 成都 。传说 李老君 曾于此坐局脚玉床讲经，因而得名。《资治通鉴·后唐庄宗同光元年》：“ 蜀主 詔於 玉局化 设道场。” 胡三省 注：“ 玉局化 在 成都 。 彭乘 《记》曰： 后汉 永寿 元年， 李老君 与 张道陵 至此，有局脚玉牀自地而出， 老君 昇坐，为 道陵 説《南北斗经》，既去而坐隐，地中因成洞穴，故以‘玉局’名之。” 宋 苏轼 《送戴蒙赴成都玉局观将老焉》诗：“莫欺老病未归身， 玉局 他年第几人。” 元 袁桷 《张虚靖圜庵扁曰归鹤次韵》：“ 玉局 讲残春换劫，石臺丹在草通灵。” 明 王世贞 《九支斋十歌》之六：“ 成都 玉局 授书后，渐与金僊相对雄。” (3). 苏轼 曾任 玉局观 提举，后人遂以“玉局”称 苏轼 。 宋 刘克庄 《摸鱼儿·赏海棠》词：“悵 玉局 飞仙， 石湖 絶笔，孤负这风韵。” 明 文徵明 《先君行略》：“一日见公书，稍涉 玉局 笔意。” 清 赵翼 《再题焦山寺赠巨超练塘两诗僧》诗：“我本才非 苏玉局 ，敢嗔 佛印 不烧猪。” 清 程文正 《钱王庙》诗：“残碑有字还堪读， 玉局 鸿文笔力遒。” 暮年人到老年 冲虚亦作“冲虚”。1.恬淡虚静。《三国志·魏志·王粲等传论》：“而 粲 特处常伯之官，兴一代之制，然其冲虚德宇，未若 徐干 之粹也。” 唐 张九龄 《进千秋节金镜录表》：“圣道冲虚，有来皆应。”《旧唐书·高祖纪》：“且 老氏 垂化，本贵冲虚；养志无为，遗情物外。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“仙冲虚而清静。” (2).升天。常指成仙。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之四一：“列仙停脩龄，养志在冲虚。飘颻云日间，邈与世路殊。” 唐 皎然 《奉和崔中丞使君》：“昔化冲虚鹤，今藏护法龙。” 唐 曹松 《哭胡处士》诗：“疑是冲虚去，不为天地囚。” 元 辛文房 《唐才子传·殷文圭》：“向者布衣，緑眉方口，神仙中人也。如学道，可以冲虚；不尔，垂大名於天下。” 圣人(1) 德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子 古之圣人,其出人也远矣。——唐· 韩愈《师说》 是以圣人不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》 (2) 封建时代对君主的尊称 待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。——明· 张溥《五人墓碑记》 |
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