| 古诗 | 玉泉 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 王士祯 |
| 释义 | 玉泉原文萧晨金山下，濯缨玉泉水。 十亩清瑶流，分明镜相似。 金膏时掩映，碧玉相倾委。 水荇随风翻，靡靡映清泚。 垂杨夹埼岸，其下多芳芷。 流为裂帛湖，宛若昆明里。 湖上多渔村，网罟集沙尾。 宣宗昔游幸，龙舸兹山趾。 当年功德寺，荒凉啸山鬼。 何况芙蓉殿，遗迹皆销毁。 碧水自东流，弥伤人代驶。 傥逐五湖舟，去问鸱夷子。 诗词问答问：玉泉的作者是谁？答：王士祯 注释1. 押词韵第三部 出处：渔洋山人精华录卷二 参考注释萧晨凄清的秋晨。 晋 殷仲文 《南州桓公九井作》诗：“哲匠感萧晨，肃此尘外軫。” 宋 王安石 《和王微之登高斋》之一：“萧晨忽扫纤翳尽，北岭初出青嵬嵬。” 清 曹寅 《赋得贫家月不贫戏答冷斋》：“有窗张白彩，无寐到萧晨。” 金山(1).产金之山。《南史·海南诸国·林邑国》：“其国有金山，石皆赤色，其中生金。” (2).比喻人的仪表英俊、德行崇高。《梁书·朱异传》：“﹝ 异 ﹞器宇弘深，神表峯峻。金山万丈，缘陟未登；玉海千寻，窥映不测。” (3).西方之山。《后汉书·冯衍传下》：“跃青龙於沧海兮，豢 * 於金山。” 李贤 注：“金山，西方之精也。” (4).山名。在 江苏省 镇江市 西北。古有 氐父 、 获苻 、 伏牛 、 浮玉 等名， 唐 时 裴头陀 获金于江边，因改名。 南宋 韩世忠 败 金兀朮 于此山下。 元 萨都剌 《江城玩雪》诗：“千重 铁瓮 成银瓮，一夜 金山 换玉山。” 清 陈维崧 《添字昭君怨·夜泊銮江》词：“一点 瓜洲 玉糅，半笏 金山 雪透。” (5).山名。在今 上海市 松江县 附近海中。 宋 吴聿 《观林诗话》：“ 华亭 并海有 金山 ，潮至则在海中，潮退乃可游山。有 寒穴泉 ，甘冽与 惠山 相埒。” 濯缨洗濯冠缨。语本《孟子·离娄上》：“沧浪之水清兮，可以濯我缨。”后以“濯缨”比喻超脱世俗，操守高洁。 南朝 宋 殷景仁 《文殊师利赞》：“体絶尘俗，故濯缨者高其跡。” 唐 白居易 《题喷玉泉》诗：“何时此巖下，来作濯缨翁。” 前蜀 韦庄 《题颍源庙》诗：“临川试问 尧 秊事，犹被封人劝濯缨。” 清 魏源 《武夷九曲诗》之五：“尘容愧濯缨，咏归闻扣榜。” 泉水(1) 从地里涌出的水;自然泉水 (2) 从涌泉流出来的溪流 清瑶谓 瑶水 。 晋 陶潜 《读〈山海经〉》诗之三：“亭亭明玕照，落落清 瑶 流。” 逯钦立 注：“《山海经·西山经》：‘爰有 滛水 ，其清洛洛。’”滛，同“ 瑶 ”。一说，指水。 宋 周紫芝 《竹坡诗话》卷一：“清瑶谓水。” 明镜(1) 明亮的镜子,比喻完美的典范 谦恭礼节的明镜 (2) 明察;明鉴 今提五个首级首告,望相公老爷明镜。——《古今小说》 相似相类;相像 相似三角形 豕与亥相似。——《吕氏春秋·慎行论》 金膏(1).道教传说中的仙药。《穆天子传》卷一“黄金之膏” 晋 郭璞 注：“金膏，亦犹玉膏，皆其精汋也。”《文选·江淹＜杂体诗·效王微“养疾”＞》：“水碧验未黷，金膏灵詎緇。” 李周翰 注：“水碧，水玉也。与金膏并仙药。” 唐 李德裕 《二芳丛赋》：“思欲揖金膏而驻魄，扳珠树而輟餐。” (2).喻出类拔萃的人物。 明 宋濂 《送方生还宁海》诗：“昔在词垣时，英材常骏奔。水碧与金膏，价重骇见闻。” 王闿运 《余世松诔》：“盖水碧金膏，非几席之玩；醴泉玉烛，无时日之期。” (3).指磨镜用膏。 唐 王度 《古镜记》：“但以金膏涂之，珠粉拭之，举以昭日，必影彻墙壁。” 唐 白居易 《百炼镜》诗：“琼粉金膏磨莹已，化为一片秋潭水。” 掩映彼此遮掩,互相衬托 云霞掩映。——清· 薛福成《观巴黎油画记》 明暗之掩映。——蔡元培《图画》 依稀掩映。——清· 林觉民《与妻书》 碧玉一种不透明隐晶质石英,常见有几种颜色(如红色、褐色、绿色、黄色) 相倾(1).谓互相对立而存在。《老子》：“长短相形，高下相倾。” 南朝 梁 刘孝标 《辨命论》下：“岂非否泰相倾，盈缩递运，而汩之以人，其蔽六也。” (2).相互竞争；彼此排挤。《史记·吕不韦列传》：“当是时， 魏 有 信陵君 ， 楚 有 春申君 、 赵 有 平原君 ， 齐 有 孟尝君 ，皆下士喜宾客以相倾。”《旧唐书·昭宗纪》：“ 茂贞 、 行瑜 极言南北司相倾，请诛其太甚者。” 明 唐顺之 《与两湖书》：“夫文人相倾，在古则然。” 郭沫若 《虎符》第三幕：“而 齐 、 楚 、 燕 、 赵 诸国，却一律的是有功不赏，有罪不罚，相倾以诈，相视以贼。” 水荇荇菜。多年生水草，浮在水面，嫩时可食。 唐 杜甫 《曲江对雨》诗：“林花著雨燕支湿，水荇牵风翠带长。” 宋 苏轼 《乘舟过贾收水阁收不在见其子》诗之二：“嫋嫋风蒲乱，猗猗水荇长。” 随风(1).卦象名。《易·巽》：“《象》曰：随风，《巽》。君子以申命行事。” 孔颖达 疏：“随风《巽》者，两风相随，故曰‘随风’。风既相随，物无不顺。” 高亨 注：“本卦是两《巽》相重，《巽》为风，然则本卦卦象是风与风相随而吹也。按《象传》又以风比君上之教命，随风乃比教命重申。” (2).任凭风吹而不由自主。《列子·黄帝》：“心凝形释，骨肉都融，不觉形之所倚，足之所履，随风东西，犹木叶干壳。”《文选·司马相如＜上林赋＞》：“汎淫泛滥，随风澹淡。与波摇荡，奄薄水渚。” 郭璞 注：“皆鸟任风波自纵漂貌也。” 清 蒲松龄 《＜聊斋志异＞自志》：“盖有漏根因，未结人天之果；而随风荡堕，竟成藩溷之花。” (3).比喻随俗从众。《文选·杨恽＜报孙会宗书＞》：“虽雅知 惲 者，犹随风而靡，尚何称誉之有！” 吕向 注：“言 会宗 犹復随口如风之靡草，亦何求称善之誉也。” 清 魏源 《默觚下·治篇十四》：“自非不待 文王 之豪杰，有不随风草偃哉！风之既成，贤君相三纪挽之不足；风之将变，一狂士败之有餘。” 靡靡(1).犹迟迟。迟缓貌。《诗·王风·黍离》：“行迈靡靡，心中摇摇。” 毛 传：“靡靡，犹迟迟也。” (2).引申为逐渐，渐渐。 晋 陶潜 《己酉岁九月九日》诗：“靡靡秋已夕，凄凄风露交。” 元 郑彝 《续兰亭会补山阴令虞国诗》：“靡靡时运近，期焉抚岏巑。” (3).草随风倒伏貌。 战国 楚 宋玉 《高唐赋》：“薄草靡靡，联延夭夭。” 晋 陆机 《拟青青河畔草》诗：“靡靡江离草，熠燿生河侧。”《云笈七籤》卷八六：“有石蓝之花，轻而坚劲，一枝千花，千年一开，随风靡靡。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·游天台山日记》：“循路登絶顶，荒草靡靡，山高风冽。” (4).引申为随顺貌。《书·毕命》：“ 商 俗靡靡，利口惟贤。” 孔颖达 疏：“靡靡者，相随顺之意。”《史记·张释之冯唐列传》：“今陛下以嗇夫口辩而超迁之，臣恐天下随风靡靡，争为口辩而无其实。” 宋 叶适 《修职郎吴君墓志铭》：“世有能操养士之柄，而恣其衣食之求，则威望自尊，而士靡靡从之，何咎之有？” (5).纷乱貌。 南朝 齐 谢朓 《杜若赋》：“枝靡靡而叶倾。” 宋 洪迈 《夷坚乙志·海中红旗》：“顾见洪涛间，红旗靡靡，相逐而下。” 明 高启 《九日无酒步至西汀闲眺》诗：“悠悠寒川驶，靡靡晴峦矗。” (6).柔弱，颓靡。 宋 苏轼 《谢南省主文启·欧阳内翰》：“自昔 五代 之餘，文教衰弱，风俗靡靡，日以涂地。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·凤阳士人》：“音声靡靡，风度狎褻。” 梁启超 《读＜陆放翁集＞诗》：“诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。”参见“ 靡靡之音 ”。 (7).华美；明丽。《文选·司马相如＜长门赋＞》：“间徙倚於东厢兮，观夫靡靡而无穷。” 李善 注引《方言》 郭璞 注：“靡靡，细好也。” 元 李序 《嗽金鸟行》：“美人自捣明月珠，赤玉盘中光靡靡。” 清 龚自珍 《与吴虹生书》之十二：“江春靡靡，所至山川景物，好到一分，则忆君一分。” (8).绵延不绝。 三国 魏 曹植 《节游赋》：“观靡靡而无终，何渺渺而难殊。” 宋 王安石 《留题三祖山谷寺石壁》诗：“水冷冷而北出，山靡靡以旁围。”《剪灯新话·太虚司法传》：“ 大异 回顾，犹闻諠譁之声，靡靡不已。” (9).娓娓动听貌。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 张茂先 论《史》《汉》，靡靡可听。”《旧唐书·马周传》：“ 马君 论事……一字不可加，一字不可减，听之靡靡，令人忘倦。” (10).零落稀疏貌。《文选·陆机＜叹逝赋＞》：“亲落落而日晞，友靡靡而愈索。” 张铣 注：“靡靡，少貌。” 明 高启 《秋怀》诗之十：“靡靡皋兰衰，嗈嗈渚鸿吟。” 清泚(1).清澈。 南朝 齐 谢朓 《始出尚书省》诗：“邑里向疎芜，寒流自清泚。” 唐 费冠卿 《枕流石》诗：“愿以清泚流，鉴此坚贞质。” 宋 欧阳修 《荷花赋》：“阴曲池之清泚，漾波纹之奫沦。”《林则徐日记·道光二十五年正月十八日》：“林木森疎，泉流清泚。” (2).清澈的水。 唐 徐牧 《省试临渊》诗：“清泚濯缨处，今来喜一临。”《警世通言·宿香亭张浩遇莺莺》：“风亭月榭，杏坞桃溪，云楼上倚晴空，水阁下临清泚。” 清 钱谦益 《八月十四夜艤舟虎丘与孟阳长蘅小饮》诗：“四山歌吹罢，落月汎清泚。” (3).形容诗文清晰明洁。 宋 王安石 《伤杜醇》诗：“谈辞足诗书，篇咏又清泚。” 清 方文 《噉椒堂诗》：“学文虽未成，爱我笔清泚。” 垂杨(1).垂柳。古诗文中杨柳常通用。 南朝 齐 谢朓 《隋王鼓吹曲·入朝曲》：“飞甍夹驰道，垂杨荫御沟。” 唐 万齐融 《送陈七还广陵》诗：“落花馥河道，垂杨拂水窗。”《老残游记》第二回：“到了 济南府 ，进得城来，家家泉水，户户垂杨。” 鲁迅 《送增田涉君归国》诗：“却折垂杨送归客，心随东棹忆华年。” (2).词牌名。双调，一百字或九十八字。本咏垂杨，后为词牌名。参阅《词谱》卷二八。 芳芷香草名。《楚辞·离骚》：“畦留夷与揭车兮，杂杜蘅与芳芷。” 王逸 注：“杜蘅、芳芷，皆香草也。” 汉 刘向 《九叹·怨思》：“淹芳芷於腐井兮，弃鸡骇於筐簏。” 唐 李羣玉 《黄陵庙》诗：“风迴日暮吹芳芷，月落山深哭杜鹃。” 裂帛(1).撕裂缯帛。《左传·昭公元年》：“召使者，裂裳帛而与之。” (2).指撕裂缯帛发出的清厉声。 唐 白居易 《琵琶行》：“曲终收拨当心画，四絃一声如裂帛。”《水浒传》第七一回：“是夜三更时候，只听得天上一声响，如裂帛相似，正是西北乾方天门上。” 艾明之 《她和她的歌》十五：“‘爸爸！’ 白小玲 发出一声声和她年龄不相称的裂帛似地叫喊。” (3).裁帛作书。《文选·江淹＜恨赋＞》：“裂帛繫书，誓还 汉 恩。” 李善 注：“《汉书》曰：‘ 常惠 教 汉 使者谓单于，言天子射 上林 中，得鴈，足有係帛书， 苏武 等在某泽中。’” 唐 徐彦伯 《拟古》诗之一：“裂帛附双燕，为予向 辽东 。” (4).指古代的书籍。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·史传》：“欲其详悉於体国，必閲石室，启金匱，抽裂帛，检残竹，欲其博练於稽古也。” 宛若宛如;仿佛 那棵榕树枝叶繁茂,宛若巨大的绿伞 明里当众 明里同意,暗里反对 渔村渔庄。渔民聚居的村庄 网罟(1).捕鱼及捕鸟兽的工具。《管子·势》：“兽厌走而有伏网罟。” 唐 杜甫 《五盘》诗：“地僻无网罟，水清反多鱼。”《镜花缘》第八九回：“道姑道：‘剧怜编网罟，始克奉盘匜。’” 王西彦 《鱼鬼》：“捉鱼的伙伴先后来到了，大家携带着网罟和鱼篓，坐在柳荫下，指点着纹圈的增添。” (2).指法网。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之七十：“苟非婴网罟，何必万里畿。” 宋 苏辙 《送柳子玉》诗：“坐令不羈士，举足遭网罟。” 清 和邦额 《夜谭随录·佟觭角》：“倘为逻役所获，重罹网罟，再思悻免，詎可得乎？” 沙尾滩尾，沙滩的边缘。 唐 杜甫 《春水》诗：“三月桃花浪，江流復旧痕。朝来没沙尾，碧色动柴门。” 唐 李端 《荆门歌送从兄赴夔州》：“沙尾长檣发渐稀，竹竿草屩涉流归。” 宋 范成大 《九月三日宿胥口始闻雁》诗：“扁舟费年华，短缆繫沙尾。” 宣宗武宗的叔父李忱,唐宪宗之子,年号大中 宣宗初亦号供奉,程既审上晓音律,尤自刻苦。—— 宋· 王谠《唐语林·雅量》 游幸指帝王或后妃出游。《北史·雀光传》：“﹝陛下﹞专荐郊庙，止决大政，辅神养和，简息游幸，则率土属赖，含生仰悦矣。” 宋 苏辙 《乞御制集叙状》：“而復厉精庶政，亲决万机，故其游幸无益之文，见存无几。”《红楼梦》第十七回：“待贵妃游幸时，再请定名，岂不两全？” (1).指帝王出游。《魏书·斛斯椿传》：“又説帝数出游幸，号令部曲，别为行阵。” 宋 苏舜钦 《游洛中内》诗：“早晚金舆此游幸，凤楼前后看山河。” 明 冯梦龙 《女丈夫·隋帝南巡》：“万乘之尊，岂可轻身游幸？” (2).泛指游乐。 元 李文蔚 《圯桥进履》第一折：“我是箇道童，道法又不精，在山中闲游幸。” 龙舸即龙舟。 唐 李白 《上皇西巡南京歌》之六：“濯锦清江万里流，云帆龙舸下 扬州 。” 唐 皮日休 《汴河怀古》诗之一：“万艘龙舸緑丝间，载到 扬州 尽不还。” 清 王士禛 《过氾光湖怀古》诗：“龙舸与凤艒，乐哉方未央。”参见“ 龙舟 ”。 山趾亦作“ 山址 ”。山脚。 汉 焦赣 《易林·小畜之咸》：“原出陵足，行於山趾。” 唐 李翱 《独孤常侍墓志》：“公寿何迫，百年中止，丧车东去，託骨山趾。” 元 邓牧 《伯牙琴·雪窦游志》：“次 妙高臺 ，危石突巖畔，俯视山址，环凑不见来路。” 清 顾炎武 《北岳辨》：“ 恒山 之绵亘几三百里，而 曲阳 之邑於平地，其去山趾又一百四十里。” 当年在事情发生的同一年 这个新建的厂子当年就收回了投资 功德(1) (2) 功业与德行 功德无量 武父子亡( wú) (3) 功德,皆为陛下所成就,位列将,爵通侯。——《汉书·苏武传》 (4) 多泛指念佛、诵经、布施等佛事 许下一场九昼夜的功德 荒凉荒芜冷落。形容旷野无人的景况 一个荒凉的村庄 山鬼(1).山神。《史记·秦始皇本纪》：“山鬼固不过知一岁事也。” 北齐 樊逊 《天保五年举秀才对策》：“山鬼效灵，海神率职。” 明 高启 《陪临川公游天池》诗：“客来岂先知，定有山鬼报。” 郭沫若 《屈原》第二幕：“第九人为山鬼，女像，面色蓝，手执桂枝。” (2).山精。传说中的一种独脚怪物。 南朝 宋 郑缉之 《永嘉郡记》：“ 安固县 有山鬼，形体如人而一脚，裁长一尺许，好噉盐，伐木人盐輒偷将去。不甚畏人，人亦不敢犯，犯之即不利也。喜於山涧中取食蟹。” 唐 杜甫 《有怀台州郑十八司户》诗：“山鬼独一脚，蝮蛇长如树。” 清 洪亮吉 《山斋访冒鸣茹寿衢两秀才》诗：“书声出户虫不鸣，山鬼一足深宵行。人头鱼身惯窥户，见惯不怪心能平。” (3).泛指山中鬼魅。 唐 杜甫 《奉酬薛十二丈判官见赠》诗：“卧病识山鬼，为农知地形。”《云笈七籤》卷七九：“山鬼哭於藂林，孤魂号於絶域。” 元 萨都剌 《过居庸关》诗：“草根白骨弃不收，冷雨阴风泣山鬼。” 何况(1) 不消说 一项改革都会经过不少曲折,更何况一场革命 (2) 更加 学好本民族的语言尚且要花许多力气,何况学习另一种语言呢 (3) 表示进一步申述理由或追加理由,用法基本上同“况且” 何况供百人。——清· 洪亮吉《治平篇》 你去接他一下,这儿不好找,何况他又是第一次来 芙蓉(1) 芙蓉花。中国的锦葵植物( Hibiscus mutabilis ),花美丽,白色或粉红色,在夜间变深红色 (2) 荷花的别名。睡莲科。多年生水生草木 遗迹前人留下的痕迹 瞻顾遗迹。——明· 归有光《项脊轩志》 销毁熔化毁掉;烧掉 销毁罪证 碧水绿水。 南朝 梁简文帝 《采莲曲》：“桂檝兰橈浮碧水，江花玉面两相似。” 唐 李白 《早春寄王汉阳》诗：“碧水浩浩云茫茫，美人不来空断肠。” 五代 和凝 《小重山》词：“御沟澄碧水，转池塘，时时微雨洗风光。” 元 戴表元 《苕溪》诗：“碧水千塍共，青山一道斜。” 东流(1) 水向东流 恰似一江春水向东流。——南唐· 李煜《虞美人》 (2) 向东流的水,泛指河川 人代人世。 南朝 梁武帝 《守护晋宋齐诸陵诏》：“命世兴王，嗣贤传业，声称不朽，人代徂迁。” 唐 杜甫 《三川观水涨二十韵》：“声吹鬼神下，势閲人代速。” 清 蒋士铨 《一片石·宴阁》：“茫茫人代，何以为情。” 清 魏源 《天台纪游》诗之三：“久坐入混沌，冥神失人代。” 五湖(1).古代 吴 越 地区湖泊。其说不一：(1) 吴县 南部的湖泽。《周礼·夏官·职方氏》：“东南曰 扬州 ……其泽藪曰 具区 ，其川三江，其浸五湖。” 郑玄 注：“ 具区 、五湖在 吴 南。浸，可以为陂灌溉者。” 具区 ，即 太湖 。(2)即 太湖 。《国语·越语下》：“果兴师而伐 吴 ，战於 五湖 。” 韦昭 注：“ 五湖 ，今 太湖 。”《文选·郭璞〈江赋〉》：“注 五湖 以漫漭，灌三江而漰沛。” 李善 注引 张勃 《吴录》：“ 五湖 者， 太湖 之别名也。”(3) 太湖 及附近四湖。 汉 赵晔 《吴越春秋·夫差内传》：“入五湖之中。” 徐天祐 注引 韦昭 曰：“ 胥湖 、 蠡湖 、 洮湖 、 滆湖 ，就 太湖 而五。” 北魏 郦道元 《水经注·沔水二》：“南江东注於 具区 ，谓之五湖口。五湖谓 长荡湖 、 太湖 、 射湖 、 贵湖 、 滆湖 也。”(4) 太湖 附近的五个湖。《史记·夏本纪》“ 震泽 致定” 唐 张守节 正义：“五湖者， 菱湖 、 游湖 、 莫湖 、 贡湖 、 胥湖 ，皆 太湖 东岸五湾为五湖，盖古时应别，今并相连。” (2). 江 南五大湖的总称。《史记·三王世家》：“ 大江 之南，五湖之间，其人轻心。” 司马贞 索隐：“五湖者， 具区 、 洮滆 、 彭蠡 、 青草 、 洞庭 是也。” 明 杨慎 《丹铅总录·地理》：“ 王勃 文‘襟三江而带五湖’，则总言南方之湖。 洞庭 一也， 青草 二也， 鄱阳 三也， 彭蠡 四也， 太湖 五也。” 洮滆 ，今 江苏 长荡湖 、 西滆湖 。 彭蠡 ，今 鄱阳湖 。 青草 ，今 洞庭湖 东南部。 (3).指 洞庭湖 。 唐 杜甫 《归雁》诗：“年年霜露隔，不过 五湖 秋。” 朱鹤龄 注：“雁至 衡阳 则回。此五湖当指 洞庭湖 言。” (4).近代称 华中 、 华东 五大著名湖泊。即 洞庭湖 、 鄱阳湖 、 巢湖 、 洪泽湖 和 太湖 。 (5). 春秋 末 越国 大夫 范蠡 ，辅佐 越王 勾践 ，灭亡 吴国 ，功成身退，乘轻舟以隐於五湖。见《国语·越语下》。后因以“五湖”指隐遁之所。 晋 葛洪 《抱朴子·正郭》：“法当仰隮 商 洛 ，俯泛五湖，追 巢父 於峻岭，寻渔父於沧浪。” 唐 李白 《书情赠蔡舍人雄》诗：“我纵五湖棹，烟涛恣崩奔。” 清 李渔 《巧团圆·闻诏》：“从今后呵，纔知道隐 三湘 泛五湖，这仙缘没福难图。” 鸱夷子即 鸱夷子皮 。 唐 李白 《古风》之十八：“何如 鴟夷子 ，散髮棹扁舟。” 宋 周密 《齐东野语·范公石湖》：“岂 鴟夷子 成功於此，扁舟去之。”《古今小说·李公子救蛇获称心》：“ 范蠡 乃 越国 之上卿，因献 西施 於 吴王 夫差 ，就中取事，破了 吴国 。后见 越王 义薄，扁舟遨游五湖，自号 鴟夷子 。”参见“ 鴟夷子皮 ”。 |
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