| 古诗 | 题项圣谟天香书屋图 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 题项圣谟天香书屋图原文小庾诗情老王法，萧萧短幅写无遗。 独饶神契不言处，秋仲皋涂精舍时。 诗词问答问：题项圣谟天香书屋图的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言绝句 押支韵 出处：御制诗二集卷六 2. 黄鹤山樵亦有此图 参考注释小庾称 晋 荆州 刺史 庾翼 。 翼 继兄 亮 镇 武昌 。皆有名，故称。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·规箴》：“ 小庾 在 荆州 ，公朝大会，问诸僚佐曰：‘我欲为 汉高 、 魏武 何如？’一坐莫答。” 唐 韩翃 《送故人赴江陵寻庾牧》诗：“文体此时看又别，吾知 小庾 甚风流。” 清 陈维崧 《小秦淮曲》：“谁将碎雨零烟痕，説向风流 小庾 知。” 诗情(1).作诗的情绪、兴致。 唐 刘禹锡 《秋词》之一：“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。” 宋 陆游 《瀼西》诗：“亦知忧吏责，未忍废诗情。” 清 王夫之 《东阁梅》诗：“香国 扬州 锦阵豪，诗情偏向峭寒高。” (2).诗一般的美妙意境。 郭小川 《春歌》之一：“不是我舍不得花费笔墨，只因为春天的诗情太浓太多。” 王法(1) 古时指国家的法律、法令 犯了王法 (2) 泛指行为准则 王法必本于农 萧萧(1) 形容马嘶鸣声 马鸣萧萧 萧萧班马鸣。——唐· 李白《送友人》 车辚辚,马萧萧。——唐· 杜甫《兵车行》 (2) 风声 风萧萧兮易水寒。——《战国策·燕策》 风萧萧 (3) 冷落凄清的样子 (4) 花白稀疏的样子 祖父看见了镜里的白发萧萧 无遗一点不遗留 屠戮无遗 神契(1).谓与神灵相合。 汉 蔡邕 《琅邪王傅蔡君碑》：“君雅操明允，威厉不猛……知机达要，通含神契。”《文选·陆机＜汉高祖功臣颂＞》：“灼灼 淮阴 ，灵武冠世，策出无方，思入神契。” 吕向 注：“谋策所出无极，思与神合也。” 清 黄鷟来 《秋日寄淮阴吴嵩三》诗：“为人极清真，緲默见神契。” (2).犹神交。 唐 牛僧孺 《玄怪录·岑顺》：“明公养素畜德，进业及时，屡承嘉音，愿託神契。” 清 方文 《赠林殿颺》诗：“我虽面未覿，十载有神契。”参见“ 神交 ”。 不言(1).不说。《书·说命上》：“王言惟作命，不言，臣下罔攸禀令。” 晋 孙绰 《天台山赋》：“恣语乐以终日，等寂默於不言。” 唐 韩愈 《秋怀诗》之九：“空堂黄昏暮，我坐默不言。” (2).不依靠语言。谓以德政感化人民。《老子》：“是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞。”《管子·心术上》：“故必知不言无为之事，然后知道之纪。”《南史·王俭传》：“所以得厝私怀，实由禀明公不言之化。” (3).不料。 唐 宋之问 《桂阳三日述怀》诗：“愚谓嬉游长似昔，不言流寓歘成今。” 精舍(1) 讲学的处所;收斋 (2) 僧道居住或说法布道的处所 (3) 指心,古人认为心是精神所居之处 |
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