| 古诗 | 陌上桑 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 吴骐 |
| 释义 | 陌上桑原文望云中，见真人，驾两赤龙乘飙轮。 邀仙舆，祈长年，赐我灵药一玉柈。 服神丹，忽飞升，手排阊阖登紫清。 谒木公，朝寥阳，爵以上卿佩琼章。 建赤幢，握神符，山海百灵为前驱。 驱百灵，寿万千，天地虽老我少年。 诗词问答问：陌上桑的作者是谁？答：吴骐 注释1. 出处：御选明诗卷十四 2. 一解 参考注释望云(1).犹望气。《后汉书·方术传序》：“其流又有风角、遁甲、七政、元气、六日七分、逢占、日者、挺专、须臾、孤虚之术，及望云省气，推处祥妖，时亦有以效於事也。” (2).仰望白云。谓仰慕君王。语出《史记·五帝本纪》：“ 帝尧 者， 放勋 。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。” 唐 骆宾王 《夏日游德州赠高四》序：“因仰 长安 而就日，赴帝乡以望云。” 宋 张方平 《乞致仕表》：“精騖紫宸，犹结望云之恋；迹还白社，终怀乐善之心。” (3).仰望白云。谓思念家乡；思念父母。 唐 杜甫 《客堂》诗之二：“老马终望云，南雁意在北。别家长儿女，欲起惭筋力。” 明 屠隆 《綵毫记·归隐林泉》：“孩儿久离膝下，未展趋庭。今慰望云，当图捧日。” 清 陈裴之 《湘烟小录》：“姬素恋切所生，恒见望云兴叹。”参见“ 望断白云 ”。 (4).谓企求自由。《文选·陶潜＜始作镇军参军经曲阿作＞诗》：“望云慙高鸟，临水愧游鱼。” 李善 注：“言鱼鸟咸得其所，而己独违其性也。” 梁章鉅 《归田琐记·北东园日记诗》附 清 梁逢辰 和韵：“爱日且增初日学，望云兼慰看云情。” 真人(1) 亲身和活着的人 在银幕上…但决非真人 (2) 道教称有养本性或修行得道的人,多用做称号 赤龙(1).赤色的龙。传说以为神仙所乘。《墨子·贵义》：“﹝帝﹞以丙丁杀赤龙於南方。” 汉 刘向 《列仙传·陶安公》：“ 陶安公 者， 六安 铸冶师也……朱雀止冶上曰：‘ 安公 ， 安公 ，冶与天通，七月七日，迎汝以赤龙。’至期，赤龙到。” 唐 钱起 《药堂秋暮》诗：“勉事 壶公 术，仙期待赤龙。” (2).赤色的龙。古代谶纬家附会为以火德王者(如 炎帝 神农氏 、 帝尧 、 汉 刘邦 )的祥瑞。《淮南子·修务训》“ 尧 眉八彩” 汉 高诱 注：“ 尧 母 庆都 ，盖天帝之女，寄 伊长孺 家，年二十无夫，出观于 河 。有赤龙负图而至……赤龙与 庆都 合而生 尧 。” 宋 罗泌 《路史·前纪六·柏皇氏》：“ 神农 、 唐尧 ，俱感赤龙…… 刘季 断虵而还感赤龙。” (3).借指 汉高祖 刘邦 。 唐 陈子昂 《我府君有周居士文林郎陈公墓志文》：“ 战国 如麋，至於赤龙。赤龙之兴四百年，天纪復乱。” 唐 李白 《朱虚侯赞》：“赤龙登天，白日昇光。” 王琦 注：“赤龙登天，谓 高祖 升遐。” (4).泛指皇帝。《邻女语》第五回：“更不见谁是赤龙种，只听説风潮处处汹。” (5).比喻太阳。 唐 韩愈 《月蚀诗效玉川子作》：“赤龙黑乌烧口热，翎鬣倒侧相搪撑。” 清 魏源 《道中杂言》诗之四：“ 羲和 鞭赤龙，夙驾 扶桑 巔。” (6).古代马苑名。《晋书·石勒载记上》：“﹝ 石勒 ﹞復东如 赤龙 、 騄驥 诸苑中，乘苑马远掠繒寳，以赂 汲桑 。” (7).古代船名。 五代 马缟 《中华古今注》卷上：“ 孙权 ， 吴 之主也。时号舸为‘赤龙’，小船为‘驰马’。”又 明 代有战舰名“赤龙舟”。参阅 明 茅元仪 《武备志·军资乘·战船》。 飙轮亦作“飊轮”。亦作“飈轮”。1.指御风而行的神车。 唐 陆龟蒙 《和＜江南道中怀茅山广文南阳博士＞》之一：“莫言洞府能招隐，会辗飆轮见 玉皇 。” 明 汤式 《一枝花·送车文卿归隐》套曲：“比鹤上人不驭飆轮，比山中相不登仕版，比壶内翁不炼金丹。” 明 刘基 《钧天乐》诗：“风师咆哮虎豹怒，银汉汹涌天鷄啼。飆轮撇捩三岛过，海水尽是青玻璃。” (2).喻飞驰的舟车。 邵瑞彭 《北行杂诗》：“飈轮去去似追风，叶底轻云几处通。” 郭沫若 《宿阳泉市》诗：“飆轮迎月入 阳泉 ，灯火照明半壁天。”参见“ 飆车 ”。 仙舆指御辇，皇家用的车驾。 唐 郑愔 《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》：“涌霄开宝塔，倒影驻仙舆。” 唐 李适 《侍宴安乐公主庄应制》诗：“綵仗遥临丹壑里，仙舆暂幸緑亭幽。” 宋 无名氏 《五年景灵宫神御殿成奉迎导引》词：“仙舆縹缈下圆清，彩仗拥天行。” 长年(1) 〈方〉∶船的主人 (2) 船工 (3) 指老年人 灵药灵验有效的药,神奇的药 玉柈即玉盘。柈，同“ 盘 ”。《乐府诗集·相和歌辞九·董逃行五解》：“奉上陛下一玉柈，服此药可得神仙。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·霍女》：“筵间味无多品，玉柈四枚，方几已满。”参见“ 玉盘 ”。 神丹(1).道教所炼的灵药。谓服之能成仙。 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“余问诸道士以神丹金液之事，及《三皇内文》召天神地祇之法，了无一人知之者。” 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“第二之丹名曰神丹，亦曰神符。服之百日仙也。” 南朝 宋 鲍照 《代淮南王》诗之一：“琉璃作盌牙作盘，金鼎玉匕合神丹。合神丹，戏紫房，紫房綵女弄明璫。” 宋 陆游 《斋中杂兴》诗之三：“神丹卒难求，百疾起如蝟。” (2).古时 印度 对我国之别称。参见“ 震旦 ”。 飞升(1) 旧指修炼成功,飞腾上天 一人飞升,仙及鸡犬。——《聊斋志异·促织》 (2) 往上升;往上飞 阊阖(1) 传说中的天门 阊,天门也。楚人名门曰阊阖。——《说文》 排阊阖而入帝宫。——《史记·司马相如传》 吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予。——屈原《楚辞·离骚》 (2) 宫门的正门 九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒。——王维《和贾舍人早朝大明宫之作》 紫清(1).指天上。谓神仙居所。 唐 李白 《春日行》：“深宫高楼入紫清，金作蛟龙盘绣楹。” 明 张居正 《应制白鹤吟》之五：“昔随 子晋 登 緱岭 ，今奉仙皇侍紫清。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“料应尘海无堪语，且试驂鸞向紫清。” (2).指翰林院。以翰林乃清贵之职，故称。 宋 黄庭坚 《子瞻去岁春侍立迩英子由秋冬间相继入侍次韵》之一：“ 赤壁 归来入紫清，堂堂心在鬢彫零。” 况周颐 《蕙风词话》卷四：“诸公以英才骏足絶世之学，高躡紫清，黼黻元化，固自其所。” 木公(1).仙人名。又名 东王公 或 东王父 。常与 西王母 (即 金母 )并称。《太平广记》卷一引 前蜀 杜光庭 《仙传拾遗·木公》：“昔 汉 初，小儿於道歌曰：‘著青裙，入天门，揖 金母 ，拜 木公 。’时人皆不识，唯 张子房 知之。” 唐 韦渠牟 《步虚词》之十五：“西海辞 金母 ，东方拜 木公 。” 元 柳贯 《仙华岩雪》诗：“仙姬宴坐 瑶池 下，催捧蟠桃献 木公 。” 清 钱谦益 《题仙山楼阁图》诗：“羣真繽纷互来往，似謁 金母 朝 木公 。” (2).“松”字可拆为木、公二字，因以为松的别名。 元 无名氏 《湖海新闻夷坚续志·贵显·称旨除官》：“﹝ 宋神宗 问 叶涛 ﹞曰：‘自山路来，木公木母如何？’ 涛 曰：‘木公正傲岁，木母正含春。’木公，松也；木母，梅也。” 上卿(1).古官名。 周 制天子及诸侯皆有卿，分上中下三等，最尊贵者谓“上卿”。《左传·成公三年》：“次国之上卿，当大国之中，中当其下，下当其上大夫。小国之上卿，当大国之下卿，中当其上大夫，下当其下大夫。上下如是，古之制也。” (2).泛指朝廷大臣。 唐 高适 《崔司录宅燕大理李卿》诗：“上卿才大名不朽，早朝至尊暮求友。” 清 曹寅 《商丘宋尚书寓近书院且订平山之游》诗：“遮道儿童喜，华輈拥上卿。” 琼章对人诗文的美称。 唐 王光庭 《奉和圣制送张说巡边》：“琼章九霄发，锡宴五衢通。” 宋 张孝祥 《鹧鸪天·上元设醮》词：“咏彻琼章夜向阑，天移星斗下人间。” 明 张居正 《御制纪赞》：“我皇上稽古右文，经纬二仪，阐泄神祕，琼章寳翰，炳若日星。” 周咏 《无题》诗：“难倩琼章为请命，记曾秋月与乘槎。” 神符(1).神灵赋予的统治天下的凭信。《文选·扬雄＜剧秦美新＞》：“於是乃奉若天命，穷宠极崇，与天剖神符，地合灵契。” 李善 注：“分天之符，合地之契，言应録而王也。” (2).符箓。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷十一：“人背神符一道，蛮覘知之，望风而逃。”《云笈七籤》卷二十：“腰带神符，首戴扶冠。” 郭沫若 《我的童年》第一篇四：“你看，这是不是就和巫师画的神符一样呢？” 山海(1).山与海。《史记·吴王濞列传论》：“﹝ 吴王 ﹞能薄赋歛，使其众，以擅山海利。” 晋 卢谌 《赠刘琨》诗：“每凭山海，庶覿高深。” 宋 曾巩 《管榷》：“自此山海之入，征榷之筭，古禁之尚疏者皆密焉。” 清 纳兰性德 《一络索·长城》词：“山海几经翻覆，女墙斜矗。看来费尽 祖龙 心，毕竟为谁家筑。” (2).喻指荒远偏僻之处。 晋 袁宏 《后汉纪·献帝纪四》：“且兵革之兴，外患众矣， 微 将远蹈山海，以求免乎！” 微 ， 袁微 ，《三国志·魏志·袁涣传》作“袁徽”。《南史·隐逸传上·渔父》：“僕山海狂人，不达世务，未辨贱贫，无论荣贵。” 唐 元结 《系乐府·古遗叹》：“嗟嗟山海客，全独竟何辞。” (3).比喻高深、繁多或重大。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“一披法服，已堕僧数……比诸白衣，犹不啻山海也。” 王利器 集解引 卢文弨 曰：“山海以喻比流辈为高深也。”《周书·晋荡公护传》：“假汝贵极三公，富过山海。” 元 无名氏 《陈州粜米》第二折：“我和那权豪每结下些山海也似寃讐。” (4).指山珍海味。 清 魏源 《默觚下·治篇十四》：“飢渴已慰而求甘旨，甘旨不已而错山海，于是饱腹之本意亡。” 百灵(1).各种神灵。《文选·班固＜东都赋＞》：“礼神祇，怀百灵。” 李善 注：“《毛诗》曰：‘怀柔百神。’” 唐 李白 《天长节使鄂州刺史韦公德政碑》：“今主上明圣，怀於百灵。” 宋 曾巩 《贺韩相公赴许州启》：“百灵奔卫，宜无陟降之劳；六气节宣，当遂神明之适。” 明 刘基 《钧天乐》诗：“君不见 天穆 之山二千仞，天帝所以觴百灵。” (2).见“ 百灵鸟 ”。 前驱(1) 前导 一箭毙其前驱 (2) 先头部队;先锋 三千为前驱。——《资治通鉴·唐纪》 前驱清道。 以二千五百人为前驱 (3) 引导事物发展的先行者 革命前驱 万千(1) 形容事物所显现的方面多 气象万千。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 尚有万千。——清· 林觉民《与妻书》 (2) 形容数量多 思绪万千 天地(1) 天和地。指自然界和社会 天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》 天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》 天地之大 震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》 (2) 比喻人们活动的范围 (3) 指天地之间,自然界 天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》 天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又 天地调剂之法也。 天地不能生人。 天地之所以养人也。 老我老人的自称。 宋 刘克庄 《贺新郎·送黄成父还朝》词：“老我伴身惟有影，倚徧风轩月榭。” 宋 辛弃疾 《水调歌头·和信守郑舜举蔗庵韵》词：“羊肠九折歧路，老我惯经从。” 金 李纯甫 《送李经》诗：“髯 张 元是人中雄，喜如俊鶻盘秋空。怒如怪兽拔枯松，老我不敢婴其锋。” 少年古称青年男子,现在指人大约十岁到十五岁这个阶段 少年儿童读物 |
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