| 古诗 | 千里丈蓄酒尊形状孛窣某酒后以短项翁目之不 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 钟孝国 |
| 释义 | 原文少陵先生时不偶，老瓦盆中醉林莽。江湖散人名益穷，鱼壳倾尊不论斗。 孤风异行同襟期，食鲑未必富三九。 凌烟功名举世事，不直两公一杯酒。 会稽夫子有古心，嗜好眇追千载友。 陶尊中产同苍筠，短项不肯钟罍群。 章绶黄篾差缁尘，肺肠桑落心崑崙。 始知其中殊陋貌，一点不受泥沙浑。 时从往古穷玄微，坐隅兀侧长相随。 送余醉乡谢胶扰，回头转觉人间小。 诗词问答问：《千里丈蓄酒尊形状孛窣某酒后以短项翁目之不》的作者是谁？答：钟孝国 参考注释少陵(1). 汉宣帝 许后 之陵。因规模比 宣帝 的 杜陵 小，故名。 (2).指 唐 诗人 杜甫 。 杜甫 常以“杜陵”表示其祖籍郡望，自号 少陵野老 ，世称 杜少陵 。 唐 韩愈 《石鼓歌》：“ 少陵 无人 謫仙 死，才薄将奈石鼓何！” 金 曹之谦 《寄元遗山》诗：“诗到 夔州 老更工，只今人仰 少陵 翁。” 郁达夫 《奉赠》诗之五：“一纸家书抵万金， 少陵 此语感人深。” 先生(1) (2) 一般在一个男子姓氏后所用的一个习惯性的表示礼貌的称呼 对杜先生讲话 (3) 称别人的丈夫或对人称自己的丈夫 (4) 旧时称管帐的人 在商号当先生 (5) 旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人 算命先生 (6) 对长者的尊称 和硕豫亲王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花岭记》 (7) 老师 从先生授经。——清· 袁枚《祭妹文》 (8) 医生 不偶(1).不遇；不合。 汉 王充 《论衡·命义》：“行与主乖，退而远，不偶也。” 南朝 宋 颜延之 《五君咏·嵇中散》：“ 中散 不偶世，本自餐霞人。” (2).引申为命运不好。 宋 苏轼 《京师哭任遵圣》诗：“哀哉命不偶，每以才得谤。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·叶生》：“ 淮阳 叶生 者，失其名字。文章词赋冠絶当时，而所如不偶，困於名场。” 老瓦盆陈旧的陶制酒器。 唐 杜甫 《少年行》之一：“莫笑田家老瓦盆，自从盛酒长儿孙。”分门集注引 苏轼 曰：“ 陈暄 好饮，一日，贵客笑 暄 用陶器， 暄 曰：‘莫笑此老瓦盆，多见兴废也。’客无语。” 宋 杨万里 《中途小歇》诗：“寄下君家老瓦盆，他日重游却来取。” 林莽大片草木茂盛的地方 林莽地带 为深谷林莽所蔽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 散人(1).平庸无用的人。《墨子·非儒下》：“君子笑之，怒曰：‘散人焉知良儒！’”《庄子·人间世》：“ 匠石 归，櫟社见梦曰：‘女将恶乎比予哉……而几死之散人，又恶知散木！’” (2).不为世用的人；闲散自在的人。 唐 陆龟蒙 《江湖散人传》：“散人者，散诞之人也。心散、意散、形散、神散，既无覊限，为时之怪民，束於礼乐者外之曰：‘此散人也。’” 宋 司马光 《和宇文公南途中见寄》：“深慙白首恋微禄，不向青山为散人。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志一》：“云水散人，拙於应对，不如避之为佳。” 不论(1) 表示条件或情况不同而结果不变,下文多用“都、总”与它呼应 不论是教师,还是学生,都应该努力学习 (2) 无论,不管 不论你走到那里,都别把我忘了 孤风孤高的风度、品格。 南朝 宋 王僧达 《祭颜光禄文》：“清交素友，比景共波，气高 叔夜 ，严方 仲举 ，逸翮独翔，孤风絶侣。” 唐 黄滔 《华岩寺开山始祖碑铭》：“刺史 河东 薛公 ，仰其孤风，復驰 开元 之僧，卫以入郡，日扣《华严》大义，几忘食寝。” 宋 沉与求 《＜和靖诗集＞跋语》：“ 和靖先生 ，孤风凛凛，可闻而不可见，所可得而见者，赖有诗存焉耳。” 异行(1).优异的品行。《后汉书·顺帝纪》：“其有茂才异行，若 颜渊 、 子奇 ，不拘年齿。” 唐 苏鹗 《苏氏演义》卷上：“ 后汉 尚书令 左雄 欲限年四十已上方可举察， 胡广 駮之：茂才异行者，不拘年限。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十四：“然予旌者什一二……盖奇节异行，事近矫饰，未可为天下恒典也。” (2).指有优异品行的人。 宋 秦观 《任臣上》：“奇材异行实为时辈所见推者。” (3).谓素质不同。《后汉书·列女传·曹世叔妻》：“阳阴殊性，男女异行……男以彊为贵，女以弱为美。” (4).异端或怪异的行为。 宋 曾巩 《＜新序＞目录序》：“当是之时，异行者有诛，异言者有禁，防之又如此其备也。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记事》：“倾邪险怪，诡诈不情。敢为奇言异行，以欺惑愚众。” 明 方孝孺 《任重斋记》：“世衰俗降，人自为学……诡言异行遍海内。” 分开排列，犹言分道扬镳。 唐 沉亚之 《五月六日发石头城步望前船示舍弟》诗：“客子去 淮阳 ，逶迤别梦长……烟月期同赏，风波各异行。” 襟期(1).襟怀、志趣。 北齐 高澄 《与侯景书》：“繾綣襟期，绸繆素分。”《北史·李谐传》：“庶弟 蔚 ，少清秀，有襟期 * ，涉观史传，兼属文词。” 明 唐寅 《游焦山》诗：“乱流寻梵刹，洒酒泻襟期。” 清 王晫 《今世说·容止》：“ 梁 苍巖 襟期瀟洒，意度廓落，大类 坡仙 。” (2).犹心期。指人与人之间的相互期许。 元 袁易 《寄吴中诸友·冯景说》诗：“早託襟期合，能容礼法疏。” 清 陈梦雷 《绝交书》：“廻思十载襟期，恍如一梦，人生不幸，寧有是哉！” 未必不一定;不见得 未必有其实也。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》 未必不为愚人之所知。——清· 刘开《问说》 未必非圣人之所不能。 未必不过此已忘。——《聊斋志异·促织》 他未必去北京 三九(1).指三公九卿。 晋 葛洪 《抱朴子·汉过》：“宦者夺人主之威，三九死庸竖之手。” 宋 范成大 《再次韵呈宗伟温伯》：“行当侍紫极，槐棘位三九。” (2).指韭葅、生韭等三种韭菜。“九”为“韭”的谐音。喻清贫。 宋 苏轼 《后杞菊赋》：“ 何侯 方丈， 庾郎 三九。” 宋 刘子翚 《咏韭》诗：“肉食嘲三九，终怜气韵清。” (3).即三九天。 明 徐光启 《农政全书》卷十一：“至后九九气，谚云：一九二九，相唤弗出手，三九二十七，篱头吹觱篥。” 清 黄景仁 《如梦令·晓遇》词：“寒否寒否，刚是昨宵三九。” 鲁光 《中国姑娘》：“她夏练三伏，冬练三九，成千上万次地挥动长臂苦练枯燥乏味的基本功。” (4).三九相乘，谓二十七。《宋史·礼志二》：“﹝郊坛﹞，三成用三九之数，广二十七丈。” 凌烟亦作“ 凌烟 ”。 1.犹凌云。 南朝 宋 谢灵运 《江妃赋》：“或飘翰凌烟，或潜泳浮海。” 唐 骆宾王 《送王赞府上京参选赋得鹤》：“虚心恆警露，孤影尚凌烟。” 唐 虞世南 《飞来双白鹤》诗：“飞来双白鹤，奋翼远凌烟。” (2). 凌烟阁 的省称。 唐 杜甫 《丹青引赠曹将军霸》：“ 凌烟 功臣少颜色，将军下笔开生面。” 明 陆采 《明珠记·返旆》：“罢干戈，功写 凌烟 谁似我，声名千古壮京都。” 郁达夫 《题写真答荃君》诗之三：“儒生无分上 凌烟 ，出水清姿颇自怜。” 淩煙：凌烟阁 的省称。 宋 叶适 《晋元帝庙记》：“ 汉 唐 陋矣，其殊勋盛烈，亦纪官爵，图形貌，有 麒麟 、 云臺 、 凌烟 之目，夸其得意。” 元 马谦斋 《快活三过朝天子四边静·夏》曲：“先生豪放，诗狂酒狂，志不在 凌烟 。” 明 张居正 《寄严少师三十韵》：“所希垂不朽，勋业在 凌烟 。” 功名功绩和名位;封建时代指科举称号或官职名位 丈夫处世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三国演义》 但是,他们(指东林党人)比起那一班读死书的和追求功名利禄的人,总算进步多了。——《事事关心》 世事(1) 世上的事 早岁那知世事艰,中原北望气如山。——《书愤》 (2) 人情世故 善于世事 不直(1).不正；不公。《史记·淮南衡山列传》：“王使人上书告内史，内史治，言王不直。”《新唐书·严郢传》：“天下以 郢 挟宰相报仇为不直。”《资治通鉴·后周太祖广顺二年》：“辛亥，敕：民有诉讼，必先歷县州及观使处决，不直，乃听讼於臺省。”《初刻拍案惊奇》卷六：“我自身也理不直，冤仇何时而报？” (2).不以之为是；不信任。《汉书·韩延寿传》：“上由是不直 延寿 ，各令穷竟所考。” 清 严有禧 《漱华随笔·庄廷鑨》：“ 之荣 告诸大吏，大吏右 庄氏 ，不直 之荣 。” 林纾 《与姚叔节书》：“既而足下南归，不居大学，有人言校长不直足下，寻校长亦不见直於学生，且不见直於司学之人，而校长行矣。” (3).不值得。 宋 黄昇 《酹江月》词：“作赋吟诗空自好，不直一杯秋露。” 清 昭槤 《啸亭杂录·马僧》：“两盗，雏耳，虽相伺而眼眜，误赤金为钱鏹，故不直一下手。” (4).不只；不仅。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“故知 季札 观辞，不直听声而已。”《北齐书·高昂传》：“父 翼 常谓人曰：‘此儿不灭我族，当大吾门，不直为州豪也。’” 杯酒(1).一杯酒。 汉 司马迁 《报任少卿书》：“未尝衔盃酒，接慇懃之欢。” (2).指饮酒。《新唐书·张延赏传》：“吾武夫，虽有旧恶，盃酒间可解。” 会稽(1).山名。在 浙江省 绍兴县 东南。相传 夏禹 大会诸侯于此计功，故名。一名 防山 ，又名 茅山 。《左传·哀公元年》：“ 越子 以甲楯五千保于 会稽 。” 汉 袁康 《越绝书·外传记越地传》：“﹝ 禹 ﹞更名 茅山 曰 会稽 。” (2).郡名。 秦 置，今 江苏省 东部及 浙江省 西部地。《汉书·严助传》：“ 严助 ， 会稽 吴 人。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·政事》：“ 贺太傅 作 吴郡 ，初不出门， 吴 中诸强族轻之，乃题府门云：‘ 会稽 鸡，不能啼。’” 清 吴伟业 《过朱买臣墓》诗：“ 翁子 穷经不自贫， 会稽 连守拜为真。” 夫子(1) 古时对男子的尊称 (2) 旧时称呼学者或老师 公输盘曰:“夫子何命焉为?”——《墨子·公输》 愿夫子辅吾志,明以教我。——《孟子·梁惠王上》 (3) 旧时称自己的丈夫 夫子积学,当“日知其所亡”以就懿德。——《后汉书·列女传》 (4) 称呼读古书而思想陈腐的人(含讥讽意) (5) 孔门的学生对孔子的称呼 有古有远谋。《逸周书·常训》：“哀乐不淫，民知其至，而至于子孙，民乃有古，古者因民以顺民。” 孔晁 注：“皆有经远之规，谓之有古。” 嗜好特别爱好(多用于贬义) 本人别无嗜好,只是每天都想喝上一杯 千载千年。形容岁月长久。《汉书·王莽传上》：“於是羣臣乃盛陈‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千载同符’。” 唐 韩愈 《歧山下》诗：“自从 公旦 死，千载閟其光。” 清 昭槤 《啸亭杂录·三年丧》：“惟我 纯皇 孝挚性成，力阻浮议，使千载之陋，更於一旦。” 中产(1).中等财产。 宋 叶适 《财总论二》：“若夫齐民中产，衣食仅足，昔可以耕织自营者，今皆转徙为盗贼冻馁矣！” 鲁迅 《三闲集·＜小彼得＞译本序》：“则故事中的物件，在 欧 美 虽然很普通， 中国 却纵是中产人家，也往往未曾见过。” (2).中等财产的人家。 南朝 齐 王融 《永明九年策秀才文》之四：“下贫无兼辰之业，中产闕洊岁之貲。” 不肯——用于否定式助动词表示拒绝 他不听劝告,不肯在他的船上装一台辅助引擎 章绶(1).官印和系印的丝带。亦泛指官印。《西京杂记》卷二：“ 朱买臣 为 会稽 太守，怀章綬还至舍亭，而国人未知也。” 宋 王谠 《唐语林·补遗一》：“上益加知遇，面赐章綬，累召对。” (2).指官位。 宋 曾巩 《归老桥记》：“今 柳侯 ……方为天子致其材力以惠元元之时，虽欲遗章綬之荣，从湖山之乐，余知未能遂其好也。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷九：“一门群从，章綬鼎盛，可谓殊荣曼福，备於一身已。” 缁尘黑色灰尘。常喻世俗污垢。 南朝 齐 谢朓 《酬王晋安》诗：“谁能久 京洛 ，緇尘染素衣。” 唐 李益 《答许五端公马上口号》：“晚逐旌旗俱白首，少游 京洛 共緇尘。” 清 张之洞 《读史绝句·陈子昂宋之问》：“文人夸诞骋虚辞，多少緇尘浼素丝。” 肺肠比喻内心；心思。《诗·大雅·桑柔》：“自有肺肠，俾民卒狂。” 郑玄 笺：“自有肺肠，行其心中之所欲，乃使民尽迷惑。” 唐 钱珝 《代史馆相公让官第二表》：“且自去秋以来，国步未復，臣每思人事，每揣人情，因激肺肠，有如汤火。” 明 刘基 《送骆起原之新城知县任》诗：“邂逅忽相逢，悲喜交肺肠。”《“五四”爱国运动资料·上海罢市实录》附录《罢市之轶闻》：“ 黄某 甘心作他人奴隶，竟然不避舆论，而该米行徒知牟利，不知爱国，岂别有肺肠耶。” 桑落(1).桑叶凋零。《诗·卫风·氓》：“桑之落矣，其黄而陨。” 北魏 贾思勰 《齐民要术·笨曲并酒》：“十月桑落时者，酒气味颇类春酒。” 宋 王安石 《招约之职方并示正甫书记》诗：“忆初桑落时，要我岂非夙；蚕眠忽欲老，一介未言速。” (2).即桑落酒。 唐 钱起 《九日宴浙江西亭》诗：“木奴向熟悬金实，桑落新开泻玉缸。” 宋 范成大 《次韵宗伟阅番乐》：“尽遣餘钱付桑落，莫随短梦到 槐安 。” 清 董道权 《雪中答李杲堂》诗：“ 鄢陵 孝廉重然诺，约我今秋醉桑落。”参见“ 桑落酒 ”。 其中那里面;那中间 乐在其中 一点(1) 汉字的一种笔画。常指书画中的点画 (2) 表示甚少或不定的数量 做一点事 (3) 一方面,一部分 抓住一点,不及其余 (4) 一小时 下午一点 泥沙泥土沙石。 用之于泥沙。——唐· 杜牧《阿房宫赋》 往古古代;古时候 往古来今 穷玄研究 老 庄 之学。 坐隅座位旁边。 汉 贾谊 《鵩鸟赋》：“单閼之岁兮，四月孟夏，庚子日斜兮，鵩集予舍，止于坐隅兮，貌甚闲暇。” 唐 杜甫 《北风》诗：“隐几看帆席，云山涌坐隅。” 宋 苏轼 《鹤叹》诗：“园中有鹤驯可呼，我欲呼之立坐隅。” 明 沉德符 《野获编·督抚·海忠介抚江南》：“至 万历 丙戌， 海 再出为南少宰， 何 以部郎謁 海 ，而置其榻於坐隅。” 相随(1).亦作“ 相隋 ”。谓互相依存。《老子》：“高下相倾，音声相和，前后之相随。” 马王堆 汉 墓帛书《老子·道经》作“相隋”。 (2).伴随；跟随。《史记·苏秦列传》：“是何庆弔相随之速也？” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“夫説贵抚会，弛张相随。” 马烽 《饲养员赵大叔》：“说完，匆匆忙忙相随那女人走了。” 余醉未尽消失的醉意。 清 魏源 《月夜访黄修存寓舍》诗：“谈深觉夜长，衣寒恃餘醉。” 胶扰扰乱；搅扰。 宋 程俱 《过方子通惟深》诗：“尘中等胶扰，念此将焉从。” 元 刘壎 《隐居通议·理学三》：“世言 王荆公 尝延馆一修行僧於家，当胸次胶扰时即就僧语，语輒释然。” 明 高启 《寓感》诗之六：“胶扰得丧间，若与方寸仇。”《孽海花》第十八回：“原来 雯青 还是昨日上午抵埠的，被脚靴手版胶扰了一日，直到上灯时，方领了 彩云 进了洋务局公馆。” 回头(1) 把头转向后方 (2) 悔悟;改邪归正 及早回头 (3) 少等一会儿;过一段时间以后 回头再谈 回头见 人间指整个人类社会;世间 要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗 人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 诗文赏析【原题】： 千里丈蓄酒尊形状孛窣某酒后以短项翁目之不谓误中遂成佳号彦平功成二兄皆有褒咏可使韩子苍缩肩短项之句北面矣某不揆鄙拙勉强续貂幸诸丈斤斧之 |
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