| 古诗 | 梅友 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释文珦 |
| 释义 | 梅友原文梅有岁寒姿，桃李非其偶。冰雪见凌厉，斯固梅之守。 伊人清且妍，是曰梅之友。 臭味得所同，不在金兰后。 溪烟陇月间，幽其未尝负。 中路勿弃捐，友道贵长久。 诗词问答问：梅友的作者是谁？答：释文珦 参考注释岁寒一年中的寒冷季节,深冬 余捉蟋蟀,汝奋臂其间;岁寒虫僵,同临其穴。——清· 袁枚《祭妹文》 桃李桃花和李花;比喻栽培的后辈和所教的门生;喻人的青春年少;喻争荣斗艳、品格低下的小人庸人 冰雪比喻清纯 凌厉意气昂扬,气势猛烈 实由疾疫大兴,以损凌厉之锋。——《三国志·贾诩传》裴松之注 下令飚发凌厉。——清· 张廷玉《明史》 练习在打板球时使他的投球更加凌厉 攻势凌厉 伊人那个人;这个人。今多指女性,常指“那个人”,有时也指意中人 怎明白咫尺伊人,转以睽隔不得相亲。——《画图缘》 秋水伊人 臭味臭恶之气味。《周礼·天官·内饔》“辨腥臊羶香之不可食者” 汉 郑玄 注：“腥臊羶香可食者，是别其不可食者，则所谓者皆臭味也。” 清 赵翼 《裙带鱼臭如醃鲞莪洲白门乃酷嗜诗以调之》：“臭味輼輬不可亲，嗜痂偏作席间珍。” (1).气味。 汉 仲长统 《昌言下》：“性类纯美，臭味芬香，孰有加此乎？” 宋 苏轼 《题杨次公蕙》诗：“蕙本兰之族，依然臭味同。” (2).比喻志趣。 汉 蔡邕 《玄文先生李休碑》：“凡其亲昭朋徒，臭味相与，大会而葬之。” 唐 元稹 《与吴端公崔院长五十韵》：“吾兄諳性灵， 崔子 同臭味。投此挂冠词，一生还自恣。” 清 方苞 《赠潘幼石序》：“岂臭味之同，虽先生亦有不能自主者耶？” (3).比喻同类。《左传·襄公八年》：“ 季武子 曰：‘谁敢哉！今譬於草木，寡君在君，君之臭味也。’” 杜预 注：“言同类。” 唐 李百药 《房彦谦碑》：“且復留连宴赏，提携臭味，登山临水，必动咏言。” 宋 苏轼 《下财启》：“夙缘契好，获媾婚姻，顾门阀之虽微，恃臭味之不远。” 得所(1).谓得到安居之地或合适的位置。语出《诗·魏风·硕鼠》：“乐土乐土，爰得我所。”《汉书·王莽传上》：“四海辐凑，靡不得所。” 三国 蜀 诸葛亮 《前出师表》：“愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。” 唐 杜甫 《敬赠郑谏议十韵》：“野人寧得所，天意薄浮生。” 明 李贽 《答耿中丞书》：“夫天下之人得所也久矣，所以不得所者，贪暴者扰之，而‘仁者’害之也。” (2).适当；适宜。 北魏 高湛 《养生论》：“寻常饮食，每令得所，多湌令人彭亨短气，或致暴疾。” 金 王若虚 《宁晋县令吴君遗爱碑》：“盖其刚柔适中，缓急得所，勤故不废事，简故不扰民，明无不察，毫髮莫欺。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录三》：“ 钱敦堂 编修殁，其门生为经纪棺衾，赡恤妻子，事事得所。” 不在(1) 指不位于或处于某处 小王不在 我姐姐早不在机房上班上 (2) 婉称人去世了 长征干部大部分都不在了 金兰原指朋友间感情投合,后来用做结拜为兄弟姐妹的代称 山公与 嵇、阮一面,契若金兰。——《世说新语·贤媛》 金兰之友 月间指每个月里。《红楼梦》第二三回：“依我的主意，不如将他们都送到家庙 铁槛寺 去，月间不过派一个人拿几两银子去买柴米就是了。” 未尝(1) ——加在否定词前面,构成双重否定;不是 这未尝不是一个好办法 (2) 不曾 终夜未尝合眼 未尝不叹息。——诸葛亮《出师表》 所未尝行。——《资治通鉴·唐纪》 未尝识书具。——宋· 王安石《伤仲永》 未尝有言。——明· 刘基《卖柑者言》 中路(1).半路。《楚辞·九辩》：“然中路而迷惑兮，自压按而学诵。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》诗之十：“黄鵠游四海，中路将安归。” 明 高启 《张节妇词》：“谁言妾有夫，中路弃妾身先殂。” (2).路的当中。 汉 司马相如 《上书谏猎》：“且夫清道而后行，中路而驰，犹时有衔橛之变。” (3).当中的一路。常指军队部署。《晋书·慕容暐载记》：“ 护 穷寇假合，王师既临，则上下丧气，曾不敢闚兵中路，展其螗蜋之心。” 宋 张唐英 《蜀梼杌》卷上：“是时 关东 危急， 蜀 中未寧， 庄宗 令宦者 向延嗣 往中路诛之。”《清史稿·饶馀敏郡王阿巴泰传》：“闻敌伏兵於右，诸贝勒相约入隘必趋右，若出中路，与避敌同。” (4).质量中等；普通。如：中路货。 弃捐(1).抛弃；废置。《战国策·秦策五》：“子曰：‘少弃捐在外，尝无师傅所教学，不习於诵。’”《淮南子·览冥训》：“弃捐 五帝 之恩刑，推厥 三王 之法籍。” 唐 胡适 《行路难》诗之一：“黄金如斗不敢惜，片言如山莫弃捐。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“所谓圣明之主者，亦非远于人情者也，果能敝屣其黄屋，而弃捐所有以利汉人邪？” (2).特指士人不遇于时或妇女被丈夫遗弃。 汉 刘向 《＜战国策＞序》：“当此之时……重约结誓，以守其国，故 孟子 、 孙卿 儒术之士，弃捐於世；而游説权谋之徒，见贵於俗。” 唐 张籍 《离妇》诗：“十载来夫家，闺门无瑕疵……念君终弃捐，谁能强在兹。” 唐 吴筠 《览古》诗之七：“ 鲁侯 祈政术， 尼父 从弃捐。 汉 主思英才， 贾生 被排迁。” 宋 陈师道 《贺许州梁资政书》：“某向以不虞之名，误被非常之举，间缘罪戾，自取弃捐。” 明 何景明 《东门赋》：“念我与君，少小结髮，何言中路，弃捐决别。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“妾櫝中有玉，恨郎眼内无珠，命之不辰，风尘困瘁，再得脱离，又遭弃捐。” 清 吴伟业 《赠陆生》诗：“京华浪跡非长计，卖药求名总游戏。习俗谁容我弃捐，才名苦受人招致。” (3).人死的婉词。《史记·扁鹊仓公列传》：“有先生则活，无先生则弃捐填沟壑，长终而不得反。” 唐 李翱 《右仆射杨公墓志》：“公生六年，太保弃捐；未及成童， 虢国 又终。” 明 宋濂 《故封承事郎给事中王府君墓版文》：“予生髮未燥，先公弃捐，一念及兹，肝胆为之拆裂。” 清 赵翼 《哭刘瀛坡总戎》诗：“如此相知忍弃捐，身骑箕尾竟登仙。” 友道朋友交往的准则与道义 贵长位尊与年长。 清 孔尚任 《汪钝翁先生过访》诗：“今日 * ，扶杖忽相接；名德孰如君？贵长犹不挟。” |
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