送昂维那出岭兼呈应庵原文
云黄山下老禅庵，凌蔑宗风罪过多。君若到门深问讯，看渠伎俩复如何。
诗词问答
问：送昂维那出岭兼呈应庵的作者是谁？答：释咸杰
问：送昂维那出岭兼呈应庵写于哪个朝代？答：宋代
问：释咸杰的名句有哪些？答：释咸杰名句大全
释咸杰送昂维那出岭兼呈应庵书法欣赏
送昂维那出岭兼呈应庵书法作品
参考注释
黄山
中国名山,在安徽省东南部,主峰1841米,风景秀丽,以奇松、怪石、云海、温泉闻名于世,为重要风景旅游胜地
禅庵
禅房；佛寺。 唐 温庭筠 《赠越僧岳云》诗：“禪庵过微雪，乡寺隔寒烟。” 宋 王禹偁 《牡丹》诗：“仙娥喧道院，魔女逼禪庵。”
凌蔑
凌辱蔑视。《南史·柳元景传》：“神情慠佷，凌蔑将帅。” 唐 玄奘 《大唐西域记·弗栗恃国》：“恃其族姓，凌蔑人伦，恃其博物，鄙贱经法。” 宋 苏轼 《论叶温叟分擘度牒不公状》：“臣忝为侍从，出使一路， 温叟 似此凌蔑肆行，臣若不言，必无人更敢论列。” 清 褚人穫 《坚瓠八集·方滋馈烛》：“时 胡澹庵 謫 岭南 ， 檜 党多凌蔑之。” 鲁迅 《准风月谈·二丑艺术》：“依靠的是权门，凌蔑的是百姓。”
淩蔑：侮辱，轻视。 明 冯梦龙 《智囊补·上智·陈希亮等》：“ 高丽 入贡，使者凌蔑州郡押拌，使臣皆本路筦库，乘势骄横，至与鈐辖亢礼。”
凌衊：犹凌蔑。 宋 周密 《齐东野语·赵伯美》：“先朝典故，凌衊宰相，罪在不恕。”
宗风
(1).原指佛教各宗系特有的风格、传统，多用于禅宗。有时也用以泛指道教或文学艺术各流派独有的风格和思想。《京本通俗小说·菩萨蛮》：“却説 印长老 接得 可常 ，满寺僧众教长老休得安着 可常 在寺中，玷辱宗风。” 金 元好问 《夏山风雨》诗：“惨澹经营有许功， 吴 僧谁得嗣宗风。” 清 张尔岐 《蒿庵闲话》卷一：“尝叹佛老宗风高洁，而文士之得罪名教者，往往逃入其中，以自掩饰。” 象升 《＜振素庵诗集＞序》：“吾则不然，必先绘之以华，斡之以力，而后沉深厉刻以出之，庶乎 李 、 何 、 王 、 李 之宗风不坠歟！”
(2).犹宗尚。 严复 《救亡决论》：“当其做秀才之日，务必使之习为剿窃诡随之事，致令羞恶是非之心，旦暮梏亡，所存濯濯。又何怪委贄通籍之后，以巧宦为宗风，以趋时为秘诀。”
过多
过分或过量
一个人不能过多的追求物质享受
问讯
(1) 询问或打听
幸可广问讯。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
咸来问讯。——晋· 陶渊明《桃花源记》
问讯处
(2) 问候
彼此见礼问讯
(3) 僧尼跟人应酬时合十招呼。也叫“打问讯”
伎俩
(1) 手段;花招
这是他们惯用的伎俩
(2) 技艺;本领
见他伎俩,飞 * 太祖。——明·佚名《英烈传》
如何
(1)
(2) 用什么手段或方法
在退休制下如何提高津贴的问题
(3) 方式、方法怎样
接下去的问题是如何表明我们的意思
(4) 在什么情况下
姐妹三人如何再相会
(5) 怎么,怎么样
如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》
(6) “如……何”,表示’把……怎么样”
以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》