古诗 | 端村·其一 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 端村·其一原文樊舆纡辔驻端村,水猎绳先一讨论。 引领群黎欣望幸,都缘曾被圣人恩。 诗词问答问:端村·其一的作者是谁?答:乾隆 注释1. 七言绝句 押元韵 出处:御制诗二集卷十六 参考注释纡辔回车。 晋 陶潜 《饮酒》诗之九:“深感父老言,禀气寡所谐。紆轡诚可学,违己詎非迷。” 明 何景明 《冬雨率然有二十韵》:“六龙堕青冥,万象沦玄朔。 羲和 扶日行,紆轡竟焉託!” 讨论就某事相互表明见解或论证 内阁召开了紧急会议讨论法律草案 引领伸直脖子 ,形容殷切期待的样子 如有不嗜 * 者,则天下之民皆引领而望之矣。——《孟子·梁惠王》 武王设朝,士民皆喜;依圣治事,民皆引领。——《武王伐纣平话》 望幸(1).谓臣民、妃嫔希望皇帝临幸。《汉书·食货志下》:“而郡国皆豫治道,修缮故宫,及当驰道县,县治宫储,设共具,而望幸。” 南朝 宋 颜延之 《车驾幸京口三月三日侍游后湖作》诗:“春方动辰驾,望幸倾五州。” 唐 杜牧 《阿房宫赋》:“縵立远视而望幸焉,有不见者三十六年。” 明 瞿佑 《归田诗话·咏炭诗》引 郭矮梅 《咏帘》:“思归梁燕心长切,望幸宫娥眼欲穿。” (2).希望侥幸之事。 汉 焦赣 《易林·讼之遯》:“疾贫望幸,使伯行贩,关牢择羊,多得大牂。” 圣人(1) 德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子 古之圣人,其出人也远矣。——唐· 韩愈《师说》 是以圣人不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》 (2) 封建时代对君主的尊称 待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。——明· 张溥《五人墓碑记》 |
随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文,基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析,是语文学习及写作的有利工具。