| 古诗 | 和陶诗·儗古九首其一 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 李贤 |
| 释义 | 和陶诗·儗古九首其一原文忆昔送君日，折赠门前柳。 黯然离绪牵，别来已云久。 嗟彼市道交，念此金兰友。 愿为秋暮期，同醉菊花酒。 古人重然诺，斯言莫相负。 相思意何长，相见情更厚。 世态趋炎凉，君心谅无有。 诗词问答问：和陶诗·儗古九首其一的作者是谁？答：李贤 注释1. 押有韵 参考注释送君鼓的别称。 宋 无名氏 《致虚杂俎》：“瑟曰文鵠，笙曰采庸，鼓曰送君，鐘曰华由，磬曰洗东，皆仙乐也。” 黯然(1) 阴暗的样子 工地上千万盏电灯光芒四射,连天上的星月也黯然失色 (2) 心神沮丧的样子 我才见她虑及母校前途,黯然至于泪下。——鲁迅《记念刘和珍君》 离绪惜别时的绵绵情思。 唐 温庭筠 《与友人别》诗：“薄暮牵离绪，伤春忆晤言。” 元 周孚先 《蝶恋花》词：“野草闲花，一一伤离绪。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·娇娜》：“意将弃此而西，势难復聚，因而离绪縈怀。” 别来(1).离别以来。 南朝 宋 谢惠连 《代古诗》：“别来经年岁，欢心不同凌。” 唐 窦群 《赠刘大兄院长》诗：“路自 长沙 忽相见，共惊双鬢别来殊。” 郭沫若 《喀尔美萝姑娘》：“我们别来将近两个月了。” (2).另外。《醒世恒言·杜子春三入长安》：“眼见得这座祖宅，还值万数银子，怎么又要捨作道院；别来募化黄金，兴铸仙像。” 市道交指势利之交。 唐 柳宗元 《宋清传》：“吾观今之交乎人者，炎而附，寒而弃，鲜有能类 清 之为者，世之言徒曰‘市道交’。” 宋 司马光 《孟尝》诗：“归来散尽三千客，方悟时人市道交。”参见“ 市道 ”。 金兰友谓情意相投的朋友。语出 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》：“自昔把臂之英，金兰之友。” 唐 李咸用 《秋日访同人》诗：“忽忆金兰友，携琴去自由。” 清 顾炎武 《永夜》诗：“当时多少金兰友，此际心期未许同。” 秋暮(1).秋日的傍晚。《大戴礼记·保傅》：“ 三代 之礼，天子春朝朝日，秋暮夕月，所以明有别也。” 唐 戴叔伦 《赠康老人洽》诗：“ 杜陵 往往逢秋暮，望月临风攀古树。” (2).深秋。 谢觉哉 《不惑集·游秦堤灵渠》：“可惜今已秋暮，小舟掠秋柳而过，仅觉阴凉而已。” 同醉一同畅饮而醉。 宋 陈师道 《送张支使》诗：“白酒初同醉，黄花已戒寒。”《宋史·礼志十六》：“今得此嘉雪，思与卿等同醉。” 郭沫若 《李白与杜甫·杜甫嗜酒终身》：“他们有酒同醉，有被同共。” 菊花酒亦作“ 菊华酒 ”。酒名。一种用菊花杂黍米酿制的酒。《西京杂记》卷三：“九月九日佩茱萸，食蓬饵，饮菊华酒，令人长寿。菊华舒时，并採茎叶，杂黍米酿之，至来年九月九日，始熟，就饮焉，故谓之菊华酒。” 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“九月九日宴会，未知起于何代……今北人亦重此节，佩茱萸，食饵，饮菊花酒，云令人长寿。” 古人泛指前人,以区别于当世的人 然诺允诺,答应。——不管表达方式如何,对未来要发生或不会发生的某些事所做的保证 而布衣之徒,设取予然诺,千里诵义。——《史记·游侠列传》 布衣相与,尚有没身不负然诺之信。——《后汉书·申屠刚传》 重然诺 思意心思用意。《鬼谷子·阴符》：“怀天心，施德养，无为以包志虑思意而行威势。”《元典章·户部五·家财》：“后因亲生二子长立， 周桂发 、 周自思 各生思意。”《四游记·祖师得道见帝》：“前夜见者若邪，则无劝我修行之心，必有思意。” 相见彼此会面 整个代表团在终点站与他们相见 世态指社会上人与人相处的人情世故 也索氢世态炎凉心中暗忖。——佚名《冻苏秦》 趋炎(1).喜暖；奔向火焰。 宋 梁栋 《黄葵》诗：“九夏不趋炎，三月不争春。” 元 萨都剌 《灯蛾来》诗：“平生不傍太阳里，何故趋炎来就死。” 清 褚人穫 《坚瓠六集·慢亭仙》：“芙蓉不耐九秋霜，菡萏趋炎怯晚妆。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·无题》：“虫的扑灯，有人说是慕光，有人说是趋炎，有人说是为 * ，都随便，我只愿他不要只是绕圈子就好了。” (2).比喻趋附权势。 明 杨珽 《龙膏记·修郄》：“俺老爷一生嗜利，半世趋炎……向来奉承 元相公 ，甘为鹰犬；近日结交 常僕射 ，託为心腹。” 清 梁绍壬 《论交》诗之八：“贫士好趋炎，其见固可鄙。” 无有没有 “有在者乎?”曰:“无有。”——《战国策·赵策》 无有碍矣。——唐· 李朝威《柳毅传》 无有不过而拜。——明· 张溥《五人墓碑记》 绝无有。——清· 方苞《狱中杂记》 果无有。 |
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