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古诗 偈二十七首·其十五
朝代 宋代
作者 释绍隆
释义

偈二十七首·其十五原文

示现天宫补处身,尧风舜日耀乾坤。

今朝共祝南山寿,万国来朝万乘尊。

诗词问答

问:偈二十七首·其十五的作者是谁?答:释绍隆
问:偈二十七首·其十五写于哪个朝代?答:宋代
问:释绍隆的名句有哪些?答:释绍隆名句大全

注释

1. 押元韵

参考注释

示现

(1).佛教语。谓佛菩萨应机缘而现种种化身,如 观音 之三十三身。《华严经·十地品》:“﹝世尊﹞勤行不息,善能示现种种神通。” 唐 刘禹锡 《牛头山第一祖融大师新塔记》:“以神功示现,故皓雪莲生。” 宋 李纲 《书僧伽事》:“世传 僧伽 为 观音大士 化身,其神变示现之跡,载於传説,著於耳目,不可胜纪。” 宋 范成大 《吴船录》卷上:“惟 大峨 一山,其高摩霄,为佛书所记 普贤大士 示现之所。”

(2).引申谓神灵的显现。 清 蒋士铨 《桂林霜·闺诚》:“媳妇想起来,前年家祭之日,烛彩香烟结成奇字莫非是 赵太夫人 示现么?”

天宫

上帝或诸神在天上的住所;天国

处身

立身处世;对待自身。 汉 班固 《答宾戏》:“敢问上古之士,处身行道,辅世成名,可述於后者,默而已乎?” 晋 司马彪 《赠山涛》诗:“处身孤且危,於何託余足?” 宋 洪迈 《夷坚乙志·祖寺丞》:“﹝ 祖翱 ﹞处身廉谨,以法律为己任。” 沙汀 《淘金记》八:“她是一个聪明的寄食者,处身行事都很慎重。”

乾坤

(1) 天地

扭转乾坤

(2) 男女

今朝

(1) 今天

(2) 现在

数风流人物,还看今朝

南山寿

典出《诗·小雅·天保》:“如 南山 之寿,不騫不崩。” 孔颖达 疏:“天定其基业长久,且又坚固,如 南山 之寿。”后用为人祝寿之词。 南朝 陈 张正见 《御幸乐游苑侍宴》诗:“愿荐南山寿,明明奉万年。” 唐 李白 《春日行》:“小臣拜献南山寿,陛下万古垂鸿名。”亦作“ 南岳寿 ”。 唐 魏元忠 《修书院学士奉敕宴梁王宅》诗:“愿陪南岳寿,长奉北宸樽。”

万国

万邦;天下;各国。《易·乾》:“首出庶物,万国咸寧。”《史记·东越列传》:“今小国以穷困来告急天子,天子弗振,彼当安所告愬?又何以子万国乎?” 唐 杜甫 《垂老别》诗:“万国尽征戍,烽火被冈峦。” 明 李梦阳 《赠何舍人赍诏南纪诸镇》诗:“日月重悬万国朝,雷雨赦过羣方悦。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》:“以一人之詔旨立宪,宪其所宪,非大地万国所谓宪也。” 郭沫若 《水平线下·到宜兴去》:“国际资本家万矢一的地倾向着我们这个还在资本制度以前的 中国 ,把我们 中国 已经作为了万国的商场,彼此在这儿互相争逐了。”

来朝

(1).早,清早。《诗·大雅·绵》:“ 古公亶父 ,来朝走马。” 郑玄 笺:“言其避恶早且疾也。” 孔颖达 疏:“清朝走马,未是善事,诗人言之,必有其意,故知美其避恶早且疾也。”一说一朝。参阅 清 俞樾 《达斋诗说》。

(2).明早。 宋 范成大 《豫章南浦亭泊舟》诗之一:“来朝风一席,随处且浮家。”《水浒传》第七七回:“今晚便杀出去好?却捱到来朝去好?” 清 蒲松龄 《聊斋志异·王六郎》:“今授为 招远县 鄔镇 土地,来朝赴任。”

前来朝觐。《诗·小雅·采菽》:“君子来朝,何锡予之?”《左传·僖公十四年》:“夏,遇于 防 ,而使来朝。” 唐 张循之 《送泉州李使君之任》诗:“执玉来朝远,还珠入贡频。”

万乘

(1) 车辆

(2) 指天子。周制,天子地方千里,出兵车万乘,诸侯地方百里,出兵车千乘,故称天子为“万乘”

使敌万乘。——《韩非子·五蠹》

致万乘之势。——汉· 贾谊《过秦论》

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更新时间:2024/12/22 17:02:57