| 古诗 | 辛卯满散天基节即事六首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 刘克庄 |
| 释义 | 辛卯满散天基节即事六首原文约已隆亲礼不同，钧天无宴锡臣工。太皇勋德侔高帝，陛下谦恭似孝宗。 诗词问答问：辛卯满散天基节即事六首的作者是谁？答：刘克庄 参考注释亲礼(1).亲戚宴饮之礼。《国语·周语中》：“亲戚宴饗，则有餚烝……余一人敢设飫禘焉，忠非亲礼，而干旧职，以乱前好？” 韦昭 注：“忠，厚也。亲礼，亲戚宴饗之礼。” 唐 封演 《封氏闻见记·诚节》：“皋在京亲礼会毕，归本道。” (2).亲信礼遇。《晋书·和峤传》：“ 吴 平，以参谋议功…… 嶠 转侍中，愈被亲礼。”《北史·贺拔允传》：“ 允 素知 神武 非常人，早自结託， 神武 以其北土之望，尤亲礼之。” 不同(1).不相同；不一样。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·定势》：“所习不同，所务各异，言势殊也。” 前蜀 韦庄 《关河道中作》诗：“往来千里路长在，聚散十年人不同。” 毛 * 《在省市自治区党委书记会议上的讲话》二：“他们想问题做事情的方法，他们的历史习惯，跟我们不同。” (2).不同意。《宋书·张邵传》：“太尉长史 何勗 不同，欲席捲奔 鬱洲 ，自海道还都。”《南齐书·鄱阳王锵传》：“殿下但乘油壁车入宫，出天子置朝堂，二王夹辅号令， 粲 等闭城门上仗，谁敢不同？” (3).不和。《后汉书·孔融传》：“﹝ 融 ﹞与中丞 赵舍 不同，託病归家。” 钧天(1).天的中央。古代神话传说中天帝住的地方。《吕氏春秋·有始》：“中央曰钧天。” 高诱 注：“钧，平也。为四方主，故曰钧天。” 宋 苏轼 《潮州韩文公庙记》：“钧天无人帝悲伤，謳吟下招遣 巫阳 。” 章炳麟 《吊伊藤博文赋》：“叚金版以制人兮，媚上帝於钧天。” (2).引申为帝王。 清 陈裴之 《香畹楼忆语》：“岁费金钱亿万计，以储钧天之选。” (3).“钧天广乐”的略语。指天上的音乐。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“钧天九奏，既其上帝。” 元 傅若金 《次韵元日朝贺》：“小儒未得随冠冕，遥听钧天隔綵霞。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷五：“未睹‘钧天’之美，则‘北里’为工。” 臣工群臣百官。《诗·周颂·臣工》：“嗟嗟臣工，敬尔在公。” 毛 传：“工，官也。” 郑玄 笺：“臣谓诸侯也。” 宋 叶适 《上光宗皇帝札子》：“臣伏覩寿皇圣帝在位二十八年，英武刚健，勤劳恭俭，整厉臣工，变移风俗。” 清 刘大櫆 《＜吴青然诗集＞序》：“萃九州之众，积四年之久，内外臣工，共所推荐得二百人。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·武昌起义清方档案·清吏条陈》：“议者归咎于臣工抚驭无方，以致酿成巨变，固也。” 太皇(1).见“ 大3皇 ”。 (2).即太上皇。 唐 韩愈 《永贞行》：“君不见太皇亮阴未出令，小人乘时偷国柄。” 宋 钱愐 《钱氏私志》：“又奏啟圣亲见之事，乞赐召见，上云：待共太皇商量。” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷一：“及将大渐，谓大臣曰：‘太皇以久病，惧不能自还，为之奈何？’” (3).皇帝的祖母太皇太后的省称。《史记·儒林列传》：“太皇 竇太后 好 老子 言，不説儒术。”《宋史·贾似道传》：“太皇许我不死。”太皇，指 谢太后 。 勋德亦作“勛德”。1.功勋与德行。《晋书·刘弘传》：“以勋德兼茂，封 宣城公 。”《新唐书·裴度传》：“ 帝 以 度 勋德，故待以殊礼。” 明 徐复祚 《投梭记·却说》：“ 晋 室元老旧臣若早归降，我自念其勛德，布列要位。” 金一 《文学上之美术观》：“ 温公 论碑誌，谓古人有大勋德，勒铭鐘鼎，藏之宗庙，其葬则有丰碑以下棺耳。” (2).指有功勋德行的人。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·平等寺》：“ 子攸 不顾宗社，讎忌勋德，招聚轻侠。” 陛下对君主的尊称 愿陛下亲之信之。——诸葛亮《出师表》 不得永奉陛下。——宋· 王谠《唐语林·雅量》 窃为陛下惜之。——汉· 贾谊《论积贮疏》 谦恭谦逊恭谨 谦恭有礼 |
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