古诗 | 虞帝 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 司马光 |
释义 | 虞帝原文虞帝老倦勤,芦禹为天子。岂有复南巡,迢迢渡湘水。 至德远无象,异论纷纷起。 意疑大圣人,奸憸亦如己。 乃知中下士,无由逃谤毁。 诗词问答问:虞帝的作者是谁?答:司马光 参考注释倦勤本指厌倦于勤劳的事。后引申为天子厌倦于政事的辛劳,懒于从政或高官,将辞官告退。今比喻官吏 * 职 天子古以君权为神所授,故称帝王为天子 归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》 天子坐明堂。 南巡天子巡行南方。《书·舜典》:“五月南巡守,至于 南岳 。”《宋书·文帝纪》:“昔 汉章 南巡,加恩 元氏 。” 明 王世贞 《觚不觚录》:“ 朱成公 扈驾南巡,给舆后,遂赐常乘。” 清 王士禛 《过汜光湖怀古》诗:“如何万乘尊,南巡来 建康 。;” 迢迢(1) 形容遥远。也作“迢递” 千里迢迢 (2) 漫长;长久 夜迢迢 恨迢迢 湘水即 湘江 。 汉 东方朔 《七谏·哀命》:“测 汨罗 之 湘水 兮,知时固而不反。” 唐 杜甫 《建都十二韵》:“永负 汉 庭哭,遥怜 湘水 魂。” 鲁迅 《湘灵歌》:“昔闻 湘水 碧如染,今闻 湘水 胭脂痕。” 至德最高的道德;盛德。《易·繫辞上》:“阴阳之义配日月,易简之善配至德。”《论语·泰伯》:“ 泰伯 其可谓至德也已矣。”《史记·商君列传》:“论至德者不和於俗,成大功者不谋於众。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》:“ 荀君 清识难尚, 钟君 至德可师。” 无象(1).失去常态、常道。《左传·襄公九年》:“ 士弱 曰:‘…… 商 人閲其祸败之衅,必始於火,是以日知其有天道也。’公曰:‘可必乎?’对曰:‘在道,国乱无象,不可知也。’” 杜预 注:“言国无道,则灾变亦殊,故不可必知。” 孔颖达 疏:“若国家昏乱,无復常象,不可知也。”《文选·王粲<七哀>诗之一》:“ 西京 乱无象,豺虎方遘患。” 李善 注引 河上公 曰:“象,道也。” 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子“邺中集”诗·王粲》:“ 伊洛 既燎烟, 函崤 没无象。”一本作“ 无像 ”。 (2).没有形迹;没有具体形象。《管子·幼官》:“备具胜之原,无象胜之本。” 赵守正 注:“无象,指军行隐蔽,使人们看不到形象。” 三国 魏 曹植 《七启》:“譬若画形於无象,造响於无声。” 唐 张九龄 《请东北将吏刊石纪功德状》:“观变早於未萌,必取预於无象。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷四:“或兀坐冥搜,求声於寂寥,写真於无象。” (3).原为道家形容道玄虚无形之语,后亦泛指诸种义理的玄微难测,或玄微难测的义理。语出《老子》:“绳绳兮不可名,復归于无物。是谓无状之状,无象之象,是谓忽怳。” 南朝 梁 沉约 《雅乐歌·諴雅之一》:“怀忽慌,瞻浩荡……出杳冥,降无象。” 唐 李华 《润州鹤林寺故径山大师碑铭》:“道行无跡,妙极无象:谓体性空,而本源清净;谓诸见灭,而觉照圆明。” 宋 苏辙 《郊祀庆成》诗:“治道初无象,神功竟莫宣。” 清 王士禛 《渔洋诗话》卷下:“ 吴 之 洞庭山 有丐者, 汪钝翁 记其数诗,有云:‘……有形皆是假,无象孰为真?悟到无生地,梅花满四邻。’” 纷纷(1) 多而杂乱 千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。——唐· 高适《别董大》 纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》 (2) 一个接一个地,接二连三地 霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》 意疑怀疑。《史记·孟尝君列传》:“人或毁 孟尝君 於 齐湣王 曰:‘ 孟尝君 将为乱。’及 田甲 劫 湣王 , 湣王 意疑 孟尝君 。” 王念孙 《读书杂志·史记二》:“‘意’下本无‘疑’字,意 孟尝君 者,意即疑也。” 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷一:“二十六日烧两束书,可百餘纸,不听人见,意疑此必皆已焚毁。” 圣人(1) 德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子 古之圣人,其出人也远矣。——唐· 韩愈《师说》 是以圣人不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》 (2) 封建时代对君主的尊称 待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。——明· 张溥《五人墓碑记》 奸憸(1).奸诈 * 。 宋 欧阳修 《论学士不可令中差除札子》:“风闻侍从之臣,内有姦憸小人,颇急经营,争先进用。”《宋史·王禹偁传》:“五曰亲大臣,远小人,使忠良蹇諤之士,知进而不疑,姦憸倾巧之徒,知退而有惧。” 清 方苞 《书泾阳王佥事家传后》:“国之将兴,其时非无姦憸阴贼之臣也,政教方明,而贤者持其枢柄,则务自矫革以取所求,或伏抑而不敢逞。” (2).奸邪的人。《新唐书·裴度传》:“始,议者谓 度 无援奥,且久外,为姦憸拫抑,虑帝未能明其忠。” 宋 王安石 《和平甫舟中望九华山》之二:“挺身百辟上,附丽无姦憸。” 下士(1) 低于中士而高于一等兵的军士 (2) 下士的官职或职位;下士军衔 无由没有门径或机会 相见无由 谤毁毁谤。《孔丛子·诘墨》:“ 墨子 虽欲谤毁圣人,虚造妄言,柰此年世不相值何。” 唐 元稹 《谢准朱书撰田弘正碑文状》:“自去年九月已后,横遭谤毁,无因再睹天颜。” 胡适 《费经虞与费密》:“何为至 南宋 遂敢杜撰私议,而悉谤毁黜削之?” |
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