| 古诗 | 阅本 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 阅本原文印篆新年卜日开，封章邮置速传来。 宵衣旰食其常耳，勤政亲贤又勉哉。 毋作聪明循旧典，不私耳目示亲裁。 深惭端拱无为治，问俗巡方岁几回。 诗词问答问：阅本的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押灰韵 出处：御制诗二集卷二十二 参考注释印篆(1).印章。因印章多用篆文，故称。 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷下：“近朝皇太后、皇后皆有印篆，文曰：‘皇太后之印’、‘皇后之印’。” 清 刘大櫆 《伯兄奉之墓志铭》：“兵卒粮餉，素取给於县，县为印篆移营官，营官各以券给其兵。”《黑籍冤魂》第七回：“﹝ 吴瑞菴 ﹞领着幕宾跟随，来接了 寧 绍 台道的印篆。” (2).盖印后留下的印文。 宋 郭若虚 《图画见闻志·李主印篆》：“ 李后主 才高识博，雅尚图书……今内府所有图轴暨人家所得书画，多有印篆，曰：‘内殿图书’、‘内合同印’、‘建业文房之宝’。” 新年一年之始,指元旦及其后的几天。旧按农历,今亦按公历 卜日(1).占卜时日的吉凶。《周礼·天官·大宰》：“祀五帝……前期十日，帅执事而卜日，遂戒。”《新唐书·礼乐志一》：“凡祭祀之节有六……一曰卜日，凡大祀、中祀无常日者卜，小祀则筮。” (2).指选择吉日。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》：“有马氏者，家忽见变异……有老儒不信其事，以贱价得之。卜日迁居，竟寂然无他。” 封章言机密事之章奏皆用皂囊重封以进，故名封章。亦称封事。 汉 扬雄 《赵充国颂》：“ 营平 守节，屡奏封章。” 唐 白居易 《和梦游春诗一百韵》：“密勿奏封章，清明操简牘。” 明 张煌言 《上监国启》：“虽倾日有心，而瞻云无路。又惧旁疑他妬，未敢轻达封章。” 邮置(1).驿站。《后汉书·郭太传》：“又识 张孝仲 芻牧之中，知 范特祖 邮置之役。” 李贤 注：“《广雅》曰：‘邮，驛也。’《风俗通》曰：‘ 汉 改邮为置。置者，度其远近之间而置之也。’”《明史·戚继光传》：“边塞逶迤，絶无邮置，使客络绎，日事将迎。” (2).指邮政设施。 严复 《原强》：“转输、邮置、交通之事……较吾 中国 之所有，倍蓰有加焉。” (3).指投递书信的人。 宋 陈傅良 《村居》诗之一：“絶胜倚市看邮置，客至还无菜甲羹。” (4).邮寄。 叶圣陶 《穷愁·倚闾之思》：“ 秋帆 接视，则己告迟归书也。验 北京 邮局戳记，辨为前此三日。乃悟校役耽懒，受书后忘为邮置，至近始检出耳。” 宵衣旰食天不亮就穿衣起床,天晚了才吃饭,形容工作繁忙而勤勉 宵衣旰食,忧六宫之未安;寒心销志,惧一物之失所。——唐· 李世民《命皇太子监国诏》 勤政勤劳于政事。 晋 成公绥 《贤明颂》：“王用勤政，万国以虔。” 清 叶廷琯 《吹网录·三河县辽碑》：“是时 耶律氏 国势已衰，而县令犹知勤政爱民。” 清 昭槤 《啸亭杂录·世祖画牛》：“ 章皇 勤政之暇，尤善绘事。” 亲贤(1).喜爱贤能的。《礼记·表记》：“今父之亲子也，亲贤而下无能。” 孔颖达 疏：“言父之於子若见贤者，则亲爱之，若见无能者，则 * 之。” (2).亲近贤人，爱慕贤才。《晋书·孝怀帝纪》：“二相经营王室，志寧社稷，储贰之重，宜归时望，亲贤之举，非大王而谁？” 唐 韩愈 《顺宗实录三》：“尔其尊师重傅，亲贤远佞。” 清 吴敏树 《与杨性农书》：“ 性农 非有求託於 吉安 者，非假光宠於 吉安 者，其亲贤善友，而欲偕之於道，素意固然也。” (3).亲戚与贤臣。《文选·任昉＜齐竟陵文宣王行状＞》：“地尊礼絶，亲贤莫贰。” 吕向 注：“位居尊重之地，与百官礼仪隔絶，则亲戚贤臣皆无有二心也。”《南史·宋宗室及诸王传上论》：“自古帝王之兴，虽係之于歷数，至於经启多难，莫不兼藉亲贤。” 唐 杜甫 《有感》诗之四：“授鉞亲贤往，卑宫制詔遥。” 聪明(1) 天资高,记忆和理解力强 孙讨虏聪明仁惠,敬贤礼士,江表英豪咸归附之。——《资治通鉴》 聪明人 (2) 听觉和视觉灵敏 耳目聪明 旧典(1).旧时的制度、法则。《书·君牙》：“ 君牙 ，乃惟由先正旧典时式。” 孔颖达 疏：“惟当奉用先世正官之法，诸臣所行故事旧典，於是法则之。” 汉 蔡邕 《故太尉乔公庙碑》：“值饉荒，诸郡飢馁，公开仓廪以贷，救其命。主者以旧典宜先请。”《清史稿·后妃传序》：“ 世祖 定鼎，循前代旧典。” (2).古代的典籍。 汉 班固 《东都赋》：“唯子颇识旧典，又徒驰骋乎末流。” 晋 杜预 《春秋经传集解序》：“ 韩子 所见，盖 周 之旧典礼经也。” (3).老典故。《红楼梦》第七六回：“ 黛玉 笑道：‘我説你不曾见过书呢，“吃饼”是旧典。《唐书》《唐志》，你看了来再説。’” 耳目(1) 耳朵与眼睛;耳闻目睹 耳目之明,如是其狭也。——《荀子·君道》 耳目之福非浅 耳目灵光 (2) 监视人或为别人收集情报者 使者以从事为耳目。——《后汉书·朱浮传》 端拱(1).正身拱手。指恭敬有礼，庄重不苟。《庄子·山木》：“﹝ 孔子 ﹞左据槁木，右击槁枝，而歌 猋氏 之风…… 颜回 端拱还目而窥之。”《晋书·隐逸传·张忠》：“冬则緼袍，夏则带索，端拱若尸。”《南史·王球传》：“ 王弘 兄弟贵动朝廷， 球 终日端拱，未尝相往来。” 清 刘大櫆 《下殇子张十二郎圹铭》：“每垂髫自内庭徐徐行至学舍，北向端拱立，长揖乃就坐。” (2).指帝王庄严临朝，清简为政。《魏书·辛雄传》：“端拱而四方安，刑措而兆民治。” 唐 欧阳詹 《珍祥论》：“即虐如 秦皇 ，虽车辙遍于宇内，不如 太宗 端拱於堂上也。” 唐 黄滔 《省试王者之道如龙首赋》：“以端拱之尊比义，取产泽之灵合符。” (3).谓闲适自得，清静无为。《晋书·阮孚传》：“日月自朗，臣亦何可爝火不息？正应端拱啸咏，以乐当年耳。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“到得无私可克，自有端拱时在。” 无为(1) 道家思想,指要依天命,顺其自然,没必要有所作为 (2) 儒家指用德政感化人民,不施行刑罚 (3) 不要,不用 无为在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》 问俗访问风俗。《礼记·曲礼上》：“入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。” 郑玄 注：“俗，谓常所行与所恶也。” 宋 叶适 《除秘阁修撰谢表》：“及此扶行而问俗，几成尸素以具官。” 清 黄景仁 《荻港舟次》诗：“畴昔五马来 江 东，停麾问俗何雍雍。” 巡方(1).指天子出巡四方。《逸周书·籴匡》：“君亲巡方，卿参告糴，餘子倅运，开口同食，民不藏粮，曰有匡。”《梁书·武帝纪中》：“狩岳巡方，明王盛轨。” (2).指天子派大臣巡察四方。《北史·魏纪三·孝文帝》：“己亥，遣侍臣巡方省察，问人疾苦，黜陟守宰。” 明 沉德符 《野获编补遗·台省·御史墨败》：“而主上处分亦较 世宗 朝加重，盖巡方不检，固自取之。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献三·杨以斋》：“廷议遣 满洲 大臣巡方，上疏止之。” |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。