| 古诗 | 答朱芗林见寄 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 牟巘五 |
| 释义 | 答朱芗林见寄原文天目群仙帝所毗，别来引领但神驰。分明输与芗山老，活脱吟成玉局诗。 论旧惊心几甲子，扶羸笑觅一筇枝。 如公再合幡然起，勿恋春先笋蕨肥。 诗词问答问：答朱芗林见寄的作者是谁？答：牟巘五 参考注释帝所天帝或天子居住的地方。《史记·赵世家》：“ 简子 寤，语大夫曰：‘我之帝所，甚乐，与百神游於钧天。’” 南朝 梁 沉约 《三朝雅乐歌·寅雅》：“礼莫违，乐具举；延藩辟，朝帝所。”《新唐书·裴矩传》：“蛮夷嗟咨，谓中国为‘仙宸帝所’。” 宋 苏辙 《司马公挽词》：“封章留帝所，德泽在人心。” 宋 李清照 《渔家傲》词：“彷彿梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。” 别来(1).离别以来。 南朝 宋 谢惠连 《代古诗》：“别来经年岁，欢心不同凌。” 唐 窦群 《赠刘大兄院长》诗：“路自 长沙 忽相见，共惊双鬢别来殊。” 郭沫若 《喀尔美萝姑娘》：“我们别来将近两个月了。” (2).另外。《醒世恒言·杜子春三入长安》：“眼见得这座祖宅，还值万数银子，怎么又要捨作道院；别来募化黄金，兴铸仙像。” 引领伸直脖子 ,形容殷切期待的样子 如有不嗜 * 者,则天下之民皆引领而望之矣。——《孟子·梁惠王》 武王设朝,士民皆喜;依圣治事,民皆引领。——《武王伐纣平话》 神驰心神向往。谓思念殷切。 明 张居正 《答中溪李尊师论禅》：“《三塔图説》披览一过，不觉神驰。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·邵女》：“偶会友人之葬，见二八女郎，光艷溢目，停睇神驰。” 孙中山 《致黄兴书》：“临纸神驰，祈公即日言旋，慎勿以 文 为孟浪而菲薄之。” 分明(1) 清楚(明白)状 此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》 (2) 简单明了地 这分明不对 (3) 清楚地划开界限 活脱(1).活像，非常相似。 宋 杨万里 《冬暖》诗：“小春活脱是春时，霜熟风酣日上迟。”《儿女英雄传》第十五回：“那脸蛋子一走一哆嗦，活脱儿一块凉粉儿。” 柯灵 《香雪海·给人物以生命》：“活脱是 潘金莲 声口，除了她再无别人。” (2).活泼；灵活。 宋 张炎 《蝶恋花·题末色褚仲良写真》词：“济楚衣裳眉目秀，活脱梨园、子弟家声旧。” 明 唐顺之 《叙广右战功》：“我兵筑堡增戍则益纷然，如刻穴守鼠，而贼活脱不可踪跡。” 梁斌 《播火记》十六：“菊花青知道姑娘性子烈，不愿多吃苦头，伏下腰，一阵急骤的铃声，唰地一下子跑下去，好活脱的马！” 郭沫若 《一唱雄鸡天下白》：“‘诗人’，从词的产生过程上来，虽然是指 柳亚子 先生，但我认为可以解释得更活脱一点。” (3).犹推脱。 明 徐渭 《送推府王公序》：“吏束人以繁文，或活脱而牴牾之，较驳其毫毛，动逾年岁。” 玉局(1).棋盘的美称。 唐 李商隐 《灯》诗：“锦囊名画揜，玉局败碁收。” 宋 贺铸 《南乡子》词：“玉局弹棋无限意， * ，肠断 吴 蚕两处眠。” (2).道观名，在 四川 成都 。传说 李老君 曾于此坐局脚玉床讲经，因而得名。《资治通鉴·后唐庄宗同光元年》：“ 蜀主 詔於 玉局化 设道场。” 胡三省 注：“ 玉局化 在 成都 。 彭乘 《记》曰： 后汉 永寿 元年， 李老君 与 张道陵 至此，有局脚玉牀自地而出， 老君 昇坐，为 道陵 説《南北斗经》，既去而坐隐，地中因成洞穴，故以‘玉局’名之。” 宋 苏轼 《送戴蒙赴成都玉局观将老焉》诗：“莫欺老病未归身， 玉局 他年第几人。” 元 袁桷 《张虚靖圜庵扁曰归鹤次韵》：“ 玉局 讲残春换劫，石臺丹在草通灵。” 明 王世贞 《九支斋十歌》之六：“ 成都 玉局 授书后，渐与金僊相对雄。” (3). 苏轼 曾任 玉局观 提举，后人遂以“玉局”称 苏轼 。 宋 刘克庄 《摸鱼儿·赏海棠》词：“悵 玉局 飞仙， 石湖 絶笔，孤负这风韵。” 明 文徵明 《先君行略》：“一日见公书，稍涉 玉局 笔意。” 清 赵翼 《再题焦山寺赠巨超练塘两诗僧》诗：“我本才非 苏玉局 ，敢嗔 佛印 不烧猪。” 清 程文正 《钱王庙》诗：“残碑有字还堪读， 玉局 鸿文笔力遒。” 论旧犹话旧。 清 乔崇修 《挽方石川》诗：“便道过 白田 ，讯我暂维舟。论旧语未毕，荐禰拟见收。” 心几犹心计。《后汉书·宦者传·郑众》：“为人谨敏有心几。”《资治通鉴·汉和帝永元四年》：“谨敏有心几。” 胡三省 注：“几，事也；心几，谓心事也。今人谓人胸中有城府者为有心事。”参见“ 心计 ”。 甲子(1) 干支纪年或记岁数时六十组干支轮一周称一个甲子,共六十年 (2) 岁月,年岁 筇枝筇竹杖。 唐 张祜 《赠僧云栖》诗：“麈尾与筇枝，几年离石坛。” 宋 陆游 《眉州披风榭拜东坡先生遗像》诗：“百年醉魂吹不醒，飘飘风袖筇枝横。” 宋 陆游 《游西村》诗：“药笈可赊山店酒，筇枝时打野僧门。”参见“ 筇竹杖 ”。 幡然迅速而彻底地 君子之学如蜕,幡然迁之。——《荀子·大略》 幡然悔悟 笋蕨竹笋与蕨菜。 宋 苏轼 《与参寥师行园中得黄耳蕈》诗：“萧然放箸东南去，又入春山笋蕨乡。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十六：“既归竹窗下，则山妻稚子作笋蕨，供麦饭，欣然一饱。” |
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