| 古诗 | 五依皇祖华山诗韵 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 五依皇祖华山诗韵原文更入向西路，春山几叠深。 新题选竹刻，旧咏被苔侵。 寺鲜参禅侣，庭来听法禽。 虽云骋游目，随处仰尧襟。 诗词问答问：五依皇祖华山诗韵的作者是谁？答：乾隆 注释1. 五言律诗 押侵韵 出处：御制诗四集卷七十 参考注释春山(1).春日的山。亦指春日山中。 唐 王维 《鸟鸣涧》诗：“人閒桂花落，夜静春山空。” 金 元好问 《游黄华山》诗：“归来心魄为动荡，晓梦月落春山空。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·潘太守诗》：“莫待 瀟湘 芳草緑，春山处处子规声。” (2).春日山色黛青，因喻指妇人姣好的眉毛。 唐 李商隐 《代董秀才却扇》诗：“莫将画扇出帷来，遮掩春山滞上才。” 元 吴昌龄 《端正好·美妓》套曲：“秋波两点真，春山八字分。” 清 洪楝园 《后南柯·释酗》：“问何时消除芥蔕，终不免愁锁春山未展开。” (3).指春神。 清 富察敦崇 《燕京岁时记·打春》：“立春日， 大兴 、 宛平 县令设案於午门外正中，奉恭进皇帝、皇太后、皇后芒神土牛，配以春山。” 新题诗文的新题目。 唐 李商隐 《细雨成咏献尚书河东公》：“府公能入咏，聊且续新题。” 宋 范成大 《送郭明复寺丞守蜀州》诗：“潭潭相业堂，新题我所刊。” 竹刻在竹制器物上雕刻文字图画的艺术，流行于我国南方各地，已有四百多年的历史，有浮雕、镂雕、阴刻等方法。《文汇报》1983.8.10：“竹刻是我国独特的传统艺术。早在五千年前的新石器时代，就有了织纹美观的竹编器。到了 明 代，竹刻史上出现了 上海 的‘嘉定派’。” 参禅佛教指静坐冥想,领悟佛理 参禅悟道 游目放眼远眺 游目苍穹 随处到处;处处 只要有一粒种了,它就不择地势,不畏严寒酷热,随处茁壮地生长起来了。——《松树的风格》 |
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