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名句

劫灰今信胡僧说，野燐多应战鬼新

释义

名句出处

出自宋代舒岳祥的《新历未颁遗民感怆二首贻王达善曹季辩胡山甫》

全文：
寒气著人身似病，世涂多故鬓如银。
劫灰今信胡僧说，野燐多应战鬼新。
兵甲纵横满天地，衣冠颠倒走风尘。
古今历数归仁义，河洛图书属圣神。

名句书法欣赏

舒岳祥劫灰今信胡僧说，野燐多应战鬼新书法作品欣赏
劫灰今信胡僧说，野燐多应战鬼新书法作品

参考注释

劫灰

亦作“刧灰”。亦作“刦灰”。亦作“刼灰”。本谓劫火的馀灰。南朝梁慧皎《高僧传·译经上·竺法兰》：“昔汉武穿昆明池底，得黑灰，问东方朔。朔云：‘不知，可问西域胡人。’后法兰既至，众人追以问之，兰云：‘世界终尽，劫火洞烧，此灰是也。’”后因谓战乱或大火毁坏后的残迹或灰烬。宋陆游《数年不至城府丁巳火后始见》诗：“陈迹关心己自悲，劫灰满眼更增欷。” 明赵诒琛《＜逸老堂诗话＞跋》：“癸丑夏六月，遭乱，所有藏书数万卷，一旦尽失，而是书原本亦遭刦灰。” 清吕留良《＜赖古堂集＞序》：“忽焉，天地震荡，刦灰昼飞，猿鹤虫沙，苍黄类化。” 清金农《褚先生老毁儒服寄赠》诗：“歷尽刧灰人隔世，飈轮辗破法*轮升。” 清黄遵宪《铁汉楼歌》：“頽垣败瓦不可踏，刼灰昏黑堆成隅。” 陈三立《书感》诗：“八骏西游问刧灰，关河中断有餘哀。” 陈毅《偷渡梅关》诗：“攀藤附葛君须记，万载梅关著劫灰。”

胡僧

古代泛称西域、北地或外来的僧人。唐杜甫《寄刘峡州伯华使君四十韵》：“药囊亲道士，灰刼问胡僧。” 仇兆鳌注引曹毗《志怪》：“ 汉武帝穿昆明池极深，悉是灰墨，无復土。以问东方朔，曰：‘臣愚不足以知之，可问西域僧。’” 唐段成式《酉阳杂俎·天咫》：“计僧去五六坊，復有一少年，美如冠玉，骑白马，遂扣其门曰：‘适有胡僧到无？’ 布遽延入，具述胡僧事，其人吁嗟不悦。”《宣和遗事》后集：“及入寺门，见有石鐫二金刚，并拱手对立。又见胡僧出迎。”

应战

(1) 与前来进犯的敌人作战

(2) 接受对方的挑战条件

我坚决应战,保证按时完成生产任务

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