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古诗 挽钱省干
朝代 宋代
作者 吴芾
释义

挽钱省干原文

高义由来擅月评,壮年锐志立功名。
助平逆党谋先定,谩骂兇酋色不惊。
赤帻蹉跎怜晚景,青云腾踏负平生。
只应余应钟兰玉,桂籍传芳奕世荣。

诗词问答

问:挽钱省干的作者是谁?答:吴芾
问:挽钱省干写于哪个朝代?答:宋代
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参考注释

高义

指高尚的品德或崇高的正义感

臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。——《史记·廉颇蔺相如列传》

由来

(1)

(2) 事情发生的原因

(3) 历来;自始以来;从发生到目前

由来已久

月评

见“ 月旦评 ”。

壮年

中国古年称男子三十为壮年

锐志

形容立志坚决

功名

功绩和名位;封建时代指科举称号或官职名位

丈夫处世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三国演义》

但是,他们(指东林党人)比起那一班读死书的和追求功名利禄的人,总算进步多了。——《事事关心》

逆党

(1).结伙作恶的人;叛逆的党人。《宋书·索虏传》:“聚合逆党,频为寇掠。” 宋 俞文豹 《吹剑录外集》:“ 侂胄 诬 赵忠定 为不轨,陷道学五十九人为逆党。” 清 孔尚任 《桃花扇·听稗》:“那班门客才晓得他是 崔 魏 逆党,不待曲终,拂衣散尽。”

(2).指反动政党。《中国歌谣资料·海陆丰革命歌谣》:“可恨逆党无道理,残杀工农真凄惨。”

谩骂

肆意乱骂

变成了一种谩骂的象征,一个不负责任的贬损的代名词

赤帻

(1).赤色头巾。古代武士所服。《后汉书·舆服志下》:“武吏常赤幘,成其威也。”

(2).借指士卒。 宋 王以宁 《水调歌头·裴公亭怀古》词:“ 孙郎 前日豪健,颐指五都雄。起拥奇才剑客,十万银戈赤幘,歌鼓壮军容。” 清 陈章 《放羊行为改堂先生作》:“太守闻之诧至夕,亟修尺书走赤幘。”

(3). 晋 干宝 《搜神记》卷十八载, 安阳 城南亭西舍,有一老雄鸡,化而为人,冠赤帻。后因以借指雄鸡。 唐 杜甫 《催宗文树鸡栅》诗:“踏藉盘桉翻,终日憎赤幘。” 宋 陆游 《赠老鸡》诗:“峨峨赤幘先羣辈,喔喔长鸣盖四郊。”

蹉跎

(1) 时间白白地去;虚度光阴

欲自修而年已蹉跎。——《晋书·周处传》

白日忽蹉跎,驱马复来归。——三国 魏· 阮籍《咏怀诗》

日月蹉跎

(2) 失足

晚景

(1) 傍晚的景色

(2) 晚年;老年的景况

晚景凄凉

青云

(1) 比喻高官显爵

平步青云

(2) 旧时比喻道德高尚有威望

青云之士

(3) 比喻隐居

形入紫闼,而意在青云

(4) 天空

腾踏

亦作“ 腾蹋 ”。1.提起脚踏或踢。 唐 顾况 《险竿歌》:“翻身挂影恣腾蹋,反綰头髻盘旋风。”《资治通鉴·唐则天后神功元年》:“丁卯, 昭德 、 俊臣 同弃市……仇家争噉 俊臣 之肉,斯须而尽,抉眼剥面,披腹出心,腾蹋成泥。”特指舞蹈的踢腿踏脚。 唐 司空图 《力疾山下吴村看杏花》诗之五:“熨帖新巾来与裹,犹看腾踏少年场。” 明 陈继儒 《珍珠船》卷四:“舞有骨尘舞、胡旋舞,俱於小圆毬子上纵横腾踏,两足不离毬上。”

(2).指高抬腿行进;奔腾。 唐 王建 《水夫谣》:“夜寒衣溼披短蓑,臆穿足裂忍痛何,到明辛苦无处説,齐声腾踏牵船出。” 唐 韩愈 《送区弘南归》诗:“王都观闕双巍巍,腾蹋众骏事鞍鞿,佩服上色紫与緋,独子之节可嗟唏。” 宋 苏辙 《王詵都尉宝绘堂词》诗:“腾踏騕褭联驌驦,喷振风雨驰平冈。”

(3).飞腾。 宋 苏舜钦 《顶破二山诗》:“此邑有顶山,下潜子母虯。其子去为雨,以救乡人忧……岁来省其母,风雹六月秋,烟云腾蹋去,不復经月留。”

(4).喻宦途得意。 宋 叶适 《赠岩电隐士》诗:“从来钟鼎无山林,老去岂復少年心,若言部位许亏闕,已早腾踏非埋沉。”

平生

(1) 终身;一生

弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

婚姻是一个人的平生大事

(2) 向来;素来

他平生是很勤俭的

吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》

应钟

亦作“ 应鐘 ”。古乐律名。十二律之一。古人以十二律与十二月相配,每月以一律应之。应钟与十月相应。《礼记·月令》:“﹝孟冬之月﹞其音羽,律中应钟。” 郑玄 注:“孟冬气至,则应钟之律应。应钟者,姑洗之所生,三分去一,律长四寸二十七分寸之二十。”《汉书·律历志上》:“应鐘,言阴气应亡射,该臧万物而杂阳阂种也。位於亥,在十月。”参见“ 十二律 ”、“ 十二月律 ”。

见“ 应钟 ”。

兰玉

旧时对别人子弟的美称

谢家兰玉真门户, 苏氏文章亦弟兄。—— 陈造《贺二石登科》

桂籍

科举登第人员的名籍。 宋 徐铉 《庐陵别朱观先辈》诗:“桂籍知名有几人,翻飞相续上青云。”《宋史·外国传三·高丽》:“陛下以其万里辞家,十年观国,俾登名於桂籍,仍命秩於芸臺。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》:“尔读圣贤书,一‘恕’字尚不能解,何以挂名桂籍耶。”参见“ 桂林一枝 ”。

传芳

流传美名。《晋书·元帝纪论》:“岂 武 宣 餘化犹畅于 琅邪 , 文景 留仁传芳于 南顿 。” 唐 李百药 《笙赋》:“覬传芳於风雅,将永代於刊勒。”《金史·时青传》:“生还父母之邦,富贵终身,传芳后世。”

奕世

累世,代代。《国语·周语上》:“奕世载德,不忝前人。”《后汉书·杨震传》:“臣奕世受恩,得备纳言。” 李贤 注:“奕犹重也。”《宋书·孔琳之传》:“而传国之璽,歷代迭用;袭封之印,奕世相传。” 宋 司马光 《宣徽惠穆吕公挽辞》:“奕世台衡贵,盈门紱冕荣。” 清 何启 胡礼垣 《新政论议》:“是故议院议员之法立,则奕世无失德之君。”

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更新时间:2024/12/22 11:03:50