古诗 | 颂古二首·其一·僧问清平有漏无漏。 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 释知炳 |
释义 | 原文笊篱木杓,钱买井索。 打瓦钻龟,徒劳卜度。 休卜度,麒麟只有一只角。 诗词问答问:《颂古二首·其一·僧问清平有漏无漏。》的作者是谁?答:释知炳 注释1. 押词韵第十六部 参考注释笊篱用竹篾、柳条或铁丝等编织的用具,能漏水,用在水、汤里捞东西 打瓦(1).即瓦卜。古代一种占卜方法:击瓦而视其裂纹以定吉凶。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第四出:“君子还是合婚、选日、揣骨、听声、打瓦、钻龟、发课、算命?” 钱南扬 校注:“打瓦,即瓦卜。《九家集注杜诗》卷三十二《戏作俳谐体遣闷》‘瓦卜传神语’注:‘巫俗击瓦,观其文理分析,以定吉凶,谓之瓦卜。’” 元 朱庸 《和西湖竹枝词》:“小姑疑郎去不归,为郎打瓦復钻龟。” (2).指儿童掷瓦的游戏。《儒林外史》第二回:“那些孩子就像蠢牛一般,一时照顾不到,就溜到外边去打瓦踢球,每日淘气不了。” (3).方言。倒楣,家业破落。 姚雪垠 《长夜》五:“我爷我爹都是佃户,可是我爹一死就打瓦。我妈把车牛农具都卖光才还清债。” 钻龟一种占卜术。钻刺龟里甲,并以火灼,视其裂纹以断吉凶。《荀子·王制》:“相阴阳,占祲兆,钻龟陈卦。” 元 朱庸 《和西湖竹枝词》:“小姑疑郎去不归,为郎打瓦復钻龟。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第二篇第一章第二节:“他看见那 岐山 下的土地十分肥饶,便开始钻龟。龟的吉兆很好,要他安心地就住在这儿。”参见“ 钻灼 ”。 徒劳空自劳苦;白费心力 徒劳跋涉 卜度推测;臆断。 明 袁宏道 《嘉祥县志序》:“而舅氏极论纵谈,不翅千言,似数家藏,无事卜度。” 清 龚自珍 《法性即佛性记》:“於无相中,而发互相,即立即破,无前无后,不容商量,不受脣吻,不堕卜度。” 麒麟(1).古代传说中的一种动物。形状像鹿,头上有角,全身有鳞甲,尾像牛尾。古人以为仁兽、瑞兽,拿它象征祥瑞。《管子·封禅》:“今凤凰麒麟不来,嘉穀不生。” 宋 黄庭坚 《送范德孺知庆州》诗:“阿兄两持 庆州 节,十年麒麟地上行。” 郭沫若 《屈原》第三幕:“你们要听那妖精的话,说凤凰是鸡,说麒麟是羊子,说龙是蚯蚓,说灵龟是甲鱼。” (2).比喻才能杰出的人。《晋书·顾和传》:“ 和 二岁丧父,总角便有清操,族叔 荣 雅重之,曰:‘此吾家麒麟,兴吾宗者,必此人也。’” (3).见“ 麒麟阁 ”。 (4).见“ 麒麟殿 ”。 只有(1) 表示必需的条件,下文常用“才”、“方”呼应 只有依靠群众,才能做好普查工作 (2) 唯有;仅有 只有他知道内情 |
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