| 古诗 | 再寄颖叔一首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 彭汝砺 |
| 释义 | 再寄颖叔一首原文山林问旧题，州县见馀威。 求友诚相及，思亲梦远归。 丁丁闻伐木，密密看缝衣。 但自心猿伏，如它翼虎飞。 诗词问答问：再寄颖叔一首的作者是谁？答：彭汝砺 注释1. 五言律诗 押微韵 2. 自注：颖叔逐处多有旧题。 参考注释山林有山和树木的地方 山林地区 州县(1).州与县的合称。 唐 韩愈 《进士策问》：“今将自州县始，请各诵所怀，聊以观诸生之志。” 宋 欧阳修 《吉州学记》：“今州县之吏，不得久其职而躬亲於教化也。” (2).指州县官。 清 袁枚 《随园随笔·应知不知》：“今之州县死一州一县之社稷。” 求友(1).寻求朋友。语本《诗·小雅·伐木》：“嚶其鸣矣，求其友声”。 三国 魏 阮籍 《咏怀诗》之三：“鸣鸟求友，《谷风》刺愆。” 清 魏源 《村居杂兴·呈筠谷从兄》诗：“适闻求友声，嚶嚶方出谷。” (2).指访友。 唐 高适 《崔司录宅燕大理李卿》诗：“上卿才大名不朽，早朝至尊暮求友。” 相及(1).谓嫁娶。《国语·晋语四》：“男女相及，以生民也。” 韦昭 注：“相及，嫁娶也。” (2).相关联，相牵涉。《左传·僖公四年》：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。” 孔颖达 疏：“言此事不相及，故以取喻不相干也。” (3).互相干犯。《礼记·礼运》：“故事大积焉而不苑，并行而不繆……连而不相及也，动而不相害也，此顺之至也。” (4).犹相继。《史记·春申君列传》：“父子老弱係脰束手为羣虏者相及於路。”《后汉书·宋弘传》：“ 弘 推进贤士 冯翊 桓梁 三十餘人，或相及为公卿者。” 李贤 注：“及犹继也。” 唐 王昌龄 《从军行》之二：“断蓬孤自转，寒雁飞相及。” (5).赶上；达到。《后汉书·彭宠传》：“营相去百里，其势岂可得相及？比若还，北军必败矣。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方正》：“诸人相与追之， 阮 （ 阮裕 ）亦知时流必当逐己，乃遄疾而去，至 方山 不相及。”《元典章·兵部三·站户》：“缘前项逃乏站户，始自本院奏准，至今相及二年，未经签补。” (6).指相遇。 清 赵翼 《瓯北诗话·李青莲诗》：“然 青莲 集中无一字与 子仪 往来者……即或道远不相及，而 子仪 救释之后，何又无一字述其恩、记其事？” 思亲思念父母。亦泛指思念亲人。《淮南子·诠言训》：“故祭祀思亲，不求福。” 唐 王维 《九月九日忆山东兄弟》诗：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。” 丁丁形容伐木、下棋、弹琴等声音 伐木丁丁。——《诗·小雅·伐木》 伐木采伐林木 密密(1) 浓密;稠密 密密的草丛 (2) 密闭的样子;严密 穿得密密实实的 缝衣(1).缝掖之衣。一种袖子宽大的衣服，古代儒者所穿。 宋 王安石 《送李宣叔倅漳州》诗：“缝衣比多士，往往在丘壑。”参见“ 缝掖 ”。 (2).缝制衣服。 心猿佛教语。喻攀缘外境、浮躁不安之心有如猿猴。语本《维摩经·香积佛品》：“以难化之人，心如猿猴，故以若干种法，制御其心，乃可调伏。” 唐 罗隐 《灵山寺》诗：“欲依师问道，何处繫心猿？”《水浒传》第一○一回：“芳芬绰约蕙兰儔，香飘雅丽芙蓉袖，两下里心猿都被月引花钩。” 清 李渔 《慎鸾交·情访》：“避色偏来窈窕，防身怕不坚牢，眼掛罘罳眉上锁，不许心猿往外跳。”参见“ 心猿意马 ”。 翼虎添上翅膀的老虎。多用以喻气焰嚣张的恶人。 明 王世贞 《于太傅公传》：“锦衣卫指挥 马顺 者， 振 党也。妄传王旨叱众退，给事中 王竑 起直前擒 顺 曰：‘此正所谓翼虎者，今日犹敢尔！’众争捶之，立死。”《明史·文苑传二·李梦阳》：“ 寿寧侯 张鹤龄 招纳无赖，罔利 * ，势如翼虎。” |
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