武陵春原文
断鼻芒鞋秋后扇，不是背时行。侧卧香炉没底铛。
着甚更峥嵘。
此物只宜闲处顿，相见各无情。
莫怪凄然冷似冰。
安稳过平生。
诗词问答
问：武陵春的作者是谁？答：姬翼
问：武陵春写于哪个朝代？答：元代
问：武陵春是什么体裁？答：词
问：姬翼的名句有哪些？答：姬翼名句大全
姬翼武陵春书法欣赏
武陵春书法作品
参考注释
断鼻
割断鼻子。古人颂为女子贞烈之行。典出《三国志·魏志·曹爽传》：“好 老庄 言，作《道德论》及诸文赋著述凡数十篇” 裴松之 注引 晋 皇甫谧 《列女传》：“ 爽 从弟 文叔 妻， 譙郡 夏侯文寧 之女，名 令女 。 文叔 早死……居止常依 爽 。及 爽 被诛， 曹氏 尽死。 令女 叔父上书与 曹氏 絶婚，彊迎 令女 归。时 文寧 为 梁 相，怜其少，执义，又 曹氏 无遗类，冀其意沮，廼微使人讽之。 令女 叹且泣曰：‘吾亦惟之，许之是也。’家以为信，防之少懈。 令女 於是窃入寝室，以刀断鼻，蒙被而卧。”《二十年目睹之怪现状》第八九回：“甚么三贞九烈，都是哄人的説话；甚么断鼻割耳，都是古人的獃气！”
芒鞋
亦作“ 芒鞵 ”。用芒茎外皮编织成的鞋。亦泛指草鞋。 唐 张祜 《题灵隐寺师一上人十韵》：“朗吟挥竹拂，高揖曳芒鞋。” 宋 苏轼 《宿石田驿南野人舍》诗：“芒鞵竹杖自轻软，蒲荐松牀亦香滑。”《西游记》第四三回：“芒鞋踏破山头雾，竹笠冲开岭上云。” 闻一多 《死水·大鼓师》：“一角斜阳倒挂在檐下，我蹑着芒鞋，踏入了家村。”
秋后
(1).立秋以后。《魏书·广陵王羽传》：“今始维夏，且待至秋后。” 唐 杜甫 《早秋苦热堆案相仍》诗：“常愁夜来皆是蝎，况乃秋后转多蝇。” 唐 皮日休 《怀鹿门县名离合》诗之一：“山瘦更培秋后桂，溪澄閒数晚来鱼。” 唐 罗隐 《寄徐济进士》诗：“霜压 楚 莲秋后折，雨催蛮酒夜深酤。”
(2).指秋收以后。 王安友 《协作》：“现在什么也别说了，等着秋后看产量吧。”
不是
(1)
错误;过失
是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》
(2)
否定判断
现在不是讲话的时候
背时
(1) 〈方〉
(2) 不合时宜
(3) 倒霉;运气不佳
侧卧
以身体一侧躺着
香炉
烧香用的器具,尤指用于宗教仪式中吊在链子上摆动的有盖香炉
没底
(1).没有底止。形容程度深。《儿女英雄传》第二五回：“这事可糟了！糟很了！糟的没底儿了！”如：再能抱上个胖小子，就好得没底啦！2.心中无数；无把握。如：这事儿能不能办成功，我实在没底。
着甚
犹言凭什么，用什么。 宋 苏轼 《满庭芳》词：“蜗角虚名，蝇头微利，算来著甚乾忙。”
犹言凭什么；用什么。 元 王实甫 《西厢记》第一本第二折：“纵然酬得今生志，着甚支吾此夜长。睡不着如翻掌。” 元 马致远 《汉宫秋》第二折：“你们乾请了皇家俸，着甚的分破帝王忧？”
峥嵘
(1) 形容山的高峻突兀或建筑物的高大耸立
(2) 高峻的山峰
敢请相公平贼后,暂携诸吏上峥嵘。——唐· 韩愈《奉和裴相公东征途经女儿山下作》
(3) 高爽空旷
举目四顾,霜天峥嵘。——唐· 李白《金陵与诸贤送权十一序》
(4) 魁梧
形容典雅,体段峥嵘。——《西游记》
(5) 卓异,不平凡
元龙( 陈登)本志陋曹吴,豪气峥嵘老不除,—— 苏轼《和刘景文见赠》
闲处
亦作“闲处”。谓在家闲居。《晏子春秋·杂上二九》：“閒处从容，不谈议，则疏。”《后汉书·陈蕃传》：“ 蕃 年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽。” 宋 曾巩 《代人谢余侍郎启》：“伏念某归而闲处，时所背驰。分功名之无期，嗟志意之空大。”
亦作“闲处”。僻静的处所。《史记·张释之冯唐列传》：“上怒，起入禁中。良久，召 唐 让曰：‘公柰何众辱我，独无閒处乎？’” 唐 元稹 《除夜》诗：“闲处低声哭，空堂背月眠。”
相见
彼此会面
整个代表团在终点站与他们相见
无情
(1) 没有感情
无情无义
(2) 不留情
水火无情
凄然
(1) 寒凉
萧瑟凄然的晚秋
(2) 凄凉悲伤
凄然泪下
安稳
(1) 安全而稳当
她丢了那安稳的职务,情愿到这里来冒险,这一份精神,多么可爱!——茅盾《锻炼》
(2) 安定平稳
船走得很安稳
平生
(1) 终身;一生
弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
婚姻是一个人的平生大事
(2) 向来;素来
他平生是很勤俭的
吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》