| 古诗 | 和洪司令九日观阅 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 吴泳 |
| 释义 | 和洪司令九日观阅原文猎猎西风九月寒，元戎缓带抚斋坛。士腰弓箭翻云去，人拥旌旄夹道看。 振旅阵酣金柝静，从军诗落玉蜍乾。 南山不谓无嘉节，深惜贤玩燕安。 诗词问答问：和洪司令九日观阅的作者是谁？答：吴泳 参考注释猎猎形容风声或风吹动旗帜等的声音 北风猎猎 西风(1) 从西方吹来的风 温带的盛行西风 (2) (3) 指秋风 (4) 比喻腐朽没落的力量或气势 九月(1) 格里历(即阳历)每年的第九个月 (2) 第九个太阴月 (3) 九个月 元戎主将 元戎十乘,以先启行。——《诗·小雅·六月》 不是元戎令,谁敢乱爬蹅。——《西游记》 缓带(1).宽束衣带。形容悠闲自在，从容不迫。《穀梁传·文公十八年》：“姪娣者，不孤子之意也。一人有子，三人缓带。” 杨士勋 疏：“缓带者，优游之称也。”《汉书·匈奴传赞》：“使边城守境之民父兄缓带，稚子咽哺。”《晋书·羊祜传》：“在军常轻裘缓带，身不被甲。” 宋 王安石 《次韵酬子玉同年》：“塞垣高垒深沟地，幕府轻裘缓带时。” (2).犹解带。《后汉书·鲍昱传》：“初， 德 被病数年， 昂 俯伏左右，衣不缓带。” 斋坛(1).古代帝王祭天地的场所。 唐 李贺 《赠陈商》诗：“风雪直斋坛，墨经贯铜綬。” (2).道土诵经礼神的场所。 唐 王昌龄 《题朱炼师山房》诗：“叩齿焚香出世尘，斋坛鸣磬步虚人。” 旌旄(1).军中用以指挥的旗子。 汉 刘向 《说苑·权谋》：“有狂兕从南方来，正触王左驂，王举旌旄而使善射者射之。” 唐 李频 《陕府上姚中丞》诗：“ 关 东领藩镇，闕下授旌旄。” (2).泛指旗帜。 宋 苏辙 《送吕希道少卿知滁州》诗：“长恠名卿亦坐曹，忽乘五马列旌旄。” 清 恽敬 《新喻县文昌宫碑铭》：“是日肇祀於新宫，牲腯酒馨，旌旄从风。” (3).借指官兵。 唐 杜甫 《喜闻官军已临赋境二十韵》：“ 秦 山当警蹕， 汉 苑入旌旄。” 清 吴伟业 《避乱》诗之六：“此地村人居，不足容旌旄。” 夹道(1) 两侧有墙壁等的狭窄道路 (2) 排列在道路两侧 夹道欢迎 振旅(1).谓整队班师。《诗·小雅·采芑》：“伐鼓渊渊，振旅闐闐。” 毛 传：“入曰振旅，復长幼也。” 孔颖达 疏引 孙炎 曰：“出则幼贱在前，贵勇力也；入则尊老在前，復常法也。”《汉书·陈汤传》：“臣与吏士共诛 郅支单于 ，幸得禽灭，万里振旅，宜有使者迎劳道路。” 颜师古 注：“师入曰振旅。” 唐 皇甫冉 《送袁郎中破贼北归》诗：“ 黄香 省闥登朝去， 杨僕 楼船振旅归。” 清 薛福成 《庸盦笔记·述异·左侯相之梦》：“设官置防，布置粗定，然后振旅入塞，返其故镇。” (2).整顿部队，操练士兵。《国语·晋语五》：“乃使旁告於诸侯，治兵振旅，鸣钟鼓，以至於 宋 。”《汉书·李广传》：“振旅抚师，以征不服。” 明 刘基 《春秋明经·公会齐侯》：“今 楚 而敢伐 徐 ，则以不救 黄 而覘 桓公 之不能矣。公能於此而振旅焉，犹可及也。” 金柝即刁斗。军用铜器,三足一柄,白天用以烧饭,夜晚用以打更 朔气传金柝。——《乐府诗集·木兰诗》 从军旧时指参加军队 弃商从军 玉蜍(1).玉雕的蟾蜍。 唐 刘禹锡 《唐秀才赠端州紫石砚以诗答之》：“玉蜍吐水霞光静，綵翰摇风絳锦鲜。” (2).神话中的月中蟾蜍。 宋 杨万里 《圣笔石湖大字歌》：“传呼玉蜍吸银浦，黟霜调冰浇玉兔。” (3).月亮的别称。 明 徐复祚 《红梨记·诗要》：“天上玉蜍欣独占，河中匹鸟恨难招，何时琴瑟调。” 南山指终南山,在陕西省西安市南 不谓(1).不告诉。《诗·小雅·隰桑》：“心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。” 陈奂 传疏：“‘遐不谓矣’《礼记》引《诗》作‘瑕不谓矣’。遐、瑕古通用。 郑 注云：瑕之言胡也，谓犹告也。” (2).不以为。《史记·廉颇蔺相如列传》：“﹝ 赵括 ﹞尝与其父 奢 言兵事， 奢 不能难，然不谓善。” 晋 干宝 《晋纪总论》：“百姓皆知上德之生己，而不谓浚己以生也，是以感而应之，悦而归之。” (3).不算作；不称为。 清 戴震 《徐节妇传》：“ 徐氏 之祸，可不谓烈哉！微节妇， 徐氏 不祀矣！” 清 蒲松龄 《聊斋志异·金生色》：“ 金氏 子其神乎！谆嘱醮妇，抑何明也！一人不杀，而诸恨并雪，可不谓神乎！” (4).不意，不料。 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》：“不谓残生兮却得旋归，抚抱胡儿兮泣下沾衣。” 唐 杜甫 《赠韦左丞丈济》诗：“不谓矜餘力，还来謁大巫。” 清 王韬 《淞隐漫录·悼红仙史》：“乖隔以来，靡日不思，不谓今日又有相见之期。” 毛 * 《反对本本主义》：“不谓 * 内讨论问题，也还有人开口闭口‘拿本本来’。” 嘉节美好的节日。 三国 魏 曹植 《冬至献袜颂表》：“千载昌期，一阳嘉节，四方交泰，万物昭苏。” 唐 韩愈 《荐士》诗：“霜风破佳菊，嘉节迫吹帽。” 清 周亮工 《除夕向芝麓借书守岁用七十老人朱静一韵》之一：“老友 定山 残衲子，嘉节念客不为欢。” 燕安(1).安宁太平。《礼记·射义》“则燕则誉” 唐 孔颖达 疏：“‘则燕则誉’者；燕，安也。既君臣欢乐用是燕安而有声誉也。” 宋 苏轼 《德威堂铭》：“ 唐太宗 以干戈之事，尚能起 李靖 於既老，而 穆宗 、 文宗 以燕安之际，不能用 裴度 於未病。” (2).安适满足。《礼记·乐记》“ 宋 音燕女溺志” 唐 孔颖达 疏：“燕女，谓己之妻妾，燕安而已。” (3).引申为逸乐。 宋 周煇 《清波杂志》卷十一：“天族之贵，溺於燕安，往往自陷非法。” 明 方孝孺 《畏说》：“言焉而畏其背乎理也，居焉而畏其过於燕安也。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献二·刘富川》：“承平日久，文武燕安，绸繆牖户之计不深，故捐躯狥国之志不决。” (4).谓心神安定，屏除杂念。 宋 苏辙 《堂成》诗：“夜如何其，趺坐燕安。善恶不思，此心自圆。” |
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