| 古诗 | 相和歌辞挽歌 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 孟云卿 |
| 释义 | 相和歌辞挽歌原文草草门巷喧，涂车俨成位。冥寞何所须，尽我生人意。 北邙路非远，此别终天地。 临穴频抚棺，至哀反无泪。 尔形未衰老，尔息犹童稚。 骨肉不可离，皇天若容易。 房帷即虚张，庭宇为哀次。 薤露歌若斯，人生尽如寄。 诗词问答问：相和歌辞挽歌的作者是谁？答：孟云卿 全唐诗：卷19_26 参考注释草草马虎;简陋从事;不细致或不全面;慌乱 元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 他草草收拾了一下,背着包就往东站赶 门巷门庭里巷。《后汉书·郎顗传》：“公府门巷，宾客填集。” 唐 杜甫 《遣兴》诗之二：“客子念故宅，三年门巷空。” 清 龚自珍 《绮寮怨》词：“烟锁登临，门巷昼沉沉。” 涂车(1).泥车。古代送葬用的明器。《礼记·檀弓下》：“涂车、芻灵，自古有之，明器之道也。” 孙希旦 集解：“涂车、芻灵，皆送葬之物也。” 宋 司马光 《翰林彭学士挽辞》：“遗灵瞻素几，伪物屏涂车。” (2).喻空有虚名而无实用价值的东西。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十五：“学而无用，涂车、芻灵也。” 成位定位。《易·繫辞上》：“天下之理得而成位乎其中矣。” 汉 王粲 《太庙颂》：“怀想成位，咸奔在宫。” 冥寞(1).谓死亡。 唐 杜甫 《追酬故高蜀州人日见寄》诗之三：“锦里春光空烂熳，瑶墀侍臣已冥寞。” 唐 白居易 《过敷水》诗：“ 秦氏 双蛾久冥寞， 苏臺 五马尚蜘蟵。” (2).指死者。《后汉书·张奂传》：“父母朽骨，孤魂相託，若蒙矜怜，壹惠咳唾，则泽流黄泉，施及冥寞，非 奂 生死所能报塞。”参见“ 冥漠 ”。 (3).指阴间。《旧唐书·刘邺传》：“﹝ 李德裕 ﹞倾以微累，窜於遐荒，既迫衰残，竟归冥寞。” 唐 李复言 《续玄怪录·卢仆射从史》：“僕射去人寰久矣，何不还生人中，而久处冥寞？” (4).犹冥寂，玄默。 唐 岑参 《文公讲堂》诗：“丰碑文字灭，冥寞不知年。” 宋 苏辙 《题王生画三蚕蜻蜓》诗之二：“一饱困竹稍，凝然反冥寞。” 金 吴激 《夜泛涡河龙潭》诗：“图经记父老，冥寞年岁多。” (5).幽深貌。 唐 杜甫 《万丈潭》诗：“青溪含冥寞，神物有显晦。” 唐 李商隐 《井泥四十韵》：“下去冥寞穴，上承雨露滋。” (6).指苍天。 唐 杨巨源 《别鹤》诗：“雄飞戾冥寞，此意何由传。” (7).广漠无际貌。 明 夏邦谟 《思友赋寄杨用修》：“謇廓落而冥寞兮，阻容与以优游。” 何所何处。《史记·孝武本纪》：“人皆以为不治产业而饶给，又不知其何所人。” 唐 韩愈 《感春》诗之一：“我所思兮在何所？情多地遐兮徧处处。” 宋 王安石 《胡笳十八拍》：“新人新人听我语：我所思兮在何所？” 我生(1).我之行为。《易·观》：“六三：观我生进退。” 孔颖达 疏：“我生，我身所动。” 朱熹 本义：“我生，我之所行也。” (2).生我者。指母亲。《后汉书·崔駰传》：“岂无 熊僚 之微介兮？悼我生之歼夷。” 李贤 注：“我生，谓母也。” 人意人的意愿、情绪 不满人意 北邙亦作“ 北芒 ”。1.山名。即 邙山 。因在 洛阳 之北，故名。 东汉 、 魏 、 晋 的王侯公卿多葬于此。 汉 梁鸿 《五噫歌》：“陟彼 北芒 兮，噫！顾瞻帝京兮，噫！” 唐 沉佺期 《邙山》诗：“ 北邙山 上列坟塋，万古千秋对 洛城 。”《红楼梦》第一回：“三劫后，我在 北邙山 等你，会齐了同往太虚幻境销号。” (2).借指墓地或坟墓。 晋 陶潜 《拟古》诗之四：“一旦百岁后，相与还北邙。” 唐 欧阳詹 《观送葬》诗：“何事悲酸泪满巾，浮生共是北邙尘。” 明 徐渭 《雌木兰》第一出：“听提刀廝杀把眉攒，长嗟嘆道：‘两口儿北邙近也，女孩儿东坦萧然。’” 王闿运 《哀江南赋》：“鬼躑躅于北邙，人萧条于东市。” 天地(1) 天和地。指自然界和社会 天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》 天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》 天地之大 震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》 (2) 比喻人们活动的范围 (3) 指天地之间,自然界 天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》 天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又 天地调剂之法也。 天地不能生人。 天地之所以养人也。 临穴(1).面对自己的圹穴。语出《诗·秦风·黄鸟》：“临其穴，惴惴其慄。” 汉 王粲 《咏史诗》：“临穴呼苍天，涕下如綆縻。” 晋 陶潜 《咏三良》：“临穴罔惟迟，投义志攸希。” (2).指面对(别人的)墓穴。有哭悼逝者之意。 晋 潘岳 《杨仲武诔》：“临穴永诀，抚櫬尽哀。” 衰老年老而精力、体质衰弱 童稚(1) 儿童 童稚般的举动 (2) 稚气;幼稚 骨肉(1) 身体 骨肉归复于土。——《礼记》 (2) 骨和肉 (3) 比喻至亲 亲生骨肉 骨肉关系 父母之于子也,子之于父母也,……此之谓骨肉之亲。——《吕氏春秋·精通》 恨透了秦始皇,说他无缘无故筑什么万里长城,害得人家骨肉分离。——《孟姜女》 不可(1) 不可能;不可以 兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 学不可以已。——《荀子·劝学》 (2) 决不能,必须不 而势力众寡不可论。——《资治通鉴》 不可一概而论 (3) 与“非”搭配,表示必须或一定 今天这个会很重要,我非去不可 皇天对天及天神的尊称。《书·大禹谟》：“皇天眷命，奄有四海，为天下君。”《楚辞·离骚》：“皇天无私阿兮，览民德焉错辅。” 汉 许慎 《五经异义·天号》引《古尚书说》：“天有五号，各用所宜称之：尊而君之，则曰皇天。” 唐 白居易 《哭微之》诗之一：“妻孥朋友来相弔，唯道皇天无所知。” 郭沫若 《女神·湘累》：“皇天在上，后土在下，这样的冤狱，要你们才知道呀！” 容易(1) 可能性大 容易上当 (2) 不费什么力或没什么困难 不是这么容易能下来的 (3) 轻松自在地;流畅地 现在糊墙纸很容易撕下来 房帷(1).犹帷帐。 晋 潘岳 《哀永逝文》：“彻房帷兮席庭筵，举酹觴兮告永迁。” 清 龚自珍 《论私》：“貍交禽媾，不避人於白昼，无私也。若人则必有闺闥之蔽，房帷之设，枕席之匿，赬頩之拒矣。” (2).指宫闱、宫中。《新唐书·后妃传上·高宗则天武皇后》：“初，元舅大臣怫旨，不閲岁屠覆，道路目语，及 仪 见诛，则政归房帷，天子拱手矣。” 清 吴伟业 《永和宫词》：“本朝家法修清讌，房帷久絶珍奇荐。”《孽海花》第二六回：“连房帷之事，朕都没有主权吗？” (3).泛指内室、闺房。 明 刘基 《再和石末公＜七夕＞诗倒用前韵》：“房帷瓜果纷祠祀，霄汉云霓隔晦冥。” 虚张(1).夸大。 汉 王符 《潜夫论·实贡》：“虚张高誉，彊蔽疵瑕，以相誑耀，有快於耳，而不若忠选实行可任於官也。”《南史·王玄谟传》：“上意不能明，使有司奏 玄謨 没匿所得贼宝物，虚张战簿，与 徐州 刺史 垣护之 并免官。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷八：“知 秦州 曹瑋 奏 羌 人潜谋入寇，请大益兵为备。上怒 瑋 虚张虏势，恐喝朝廷。” (2).犹虚设。《东观汉记·邓豹传》：“迁大匠，工无虚张之缮，徒无饥寒之色。”《三国志·魏志·陈思王植传》“ 植 常自愤怨，抱利器而无所施，上疏求自试” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“夫爵禄者，非虚张者也，有功德然后应之，当矣。” 庭宇(1).房舍。《后汉书·陈蕃传》：“ 蕃 年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽。” 晋 潘岳 《西征赋》：“街衢如一，庭宇相袭。”《宋书·礼志一》：“路经 闕里 ，过覲 孔庙 ，庭宇倾顿，轨式頽弛。” (2).庭院。 晋 葛洪 《＜抱朴子＞外篇序》：“贫无僮僕，篱落顿决，荆棘丛於庭宇，蓬莠塞乎阶霤，披榛出门，排草入室。”《资治通鉴·唐僖宗中和二年》：“夜掷铜器於阶，令鏗然有声，又密以囊盛彘血，洒於庭宇，如格鬭之状。” 薤露(1).乐府《相和曲》名，是古代的挽歌。 战国 楚 宋玉 《对楚王问》：“其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人。” 晋 崔豹 《古今注》卷中：“《薤露》、《蒿里》，并丧歌也。出 田横 门人， 横 * ，门人伤之，为之悲歌，言人命如薤上之露，易晞灭也，亦谓人死，魂魄归乎蒿里……至 孝武 时， 李延年 乃分为二曲，《薤露》送王公贵人，《蒿里》送士大夫庶人，使挽柩者歌之，世呼为挽歌。” 宋 叶适 《张提举挽词》诗：“长年惯唱渔家曲，难听兹晨《薤露》声。” 明 吾丘瑞 《运甓记·翦逆闻丧》：“歌《薤露》把泉臺卜葬。” 柳亚子 《题云间张瑞芝女士传》诗：“ 九峰 三泖 魂归未？怕听人间《薤露》歌。” (2).薤叶上的露水。 唐 裴铏 《传奇·封陟》：“逝波难驻，西日易頽，花木不停，薤露非久。” 明 唐顺之 《铜雀台》诗之二：“翠襦霑薤露，锦瑟入松风。” 鲁迅 《集外集·斯巴达之魂》：“酸风夜鸣，薤露竞落，其窃告人生之脆者歟。” 若斯如此。 汉 王延寿 《鲁灵光殿赋》：“苟可贵其若斯，孰亦有云而不珍。” 三国 魏 曹植 《公宴》诗：“飘颻放志意，千秋长若斯。” 南朝 梁 萧统 《＜文选＞序》：“若斯之流，又亦繁博。” 人生(1) 人一生中的活动 (2) 人从出生到死亡的整个过程 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》 (3) 与人的关系生疏,不熟悉 人生地疏 如寄好像暂时寄居。比喻时间短促。《古诗十九首·驱车上东门》：“人生忽如寄，寿无金石固。” 三国 魏 曹丕 《善哉行》：“人生如寄，多忧何为。” |
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