| 古诗 | 玉澜堂即景 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 玉澜堂即景原文香山回跸过山阴，阅廿朝兹试一临。 肯以閒游妨正务，偶因几暇畅清襟。 榴虽度节芳犹艳，柳弗梳风影更深。 咫尺冰疏俯澜玉，不生波处喻从心。 诗词问答问：玉澜堂即景的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押侵韵 出处：御制诗五集卷十六 2. 堂在万寿山阳四月十六日由香山旋跸道经山阴未至此堂阅今正两旬矣 参考注释香山(1).山名。(1)在今 河南省 洛阳市 龙门山 之东。 唐 白居易 曾在此筑石楼，自号 香山居士 。(2)在 江苏省 吴县 西南。相传 吴王 种香处。下有采香径。(3) 北京市 西郊 西山 山岭之一。主峰 鬼见愁 ，形势峻拔。名胜古迹有 碧云寺 、 静宜园 、 双清别墅 、 香山寺 、 朝阳洞 等。园林清幽，景色宜人。为京郊游览胜地。 (2). 洛阳 龙门山 上 香山寺 的省称。 唐 白居易 《修香山寺记》：“ 洛 都四郊，山水之胜， 龙门 首焉； 龙门 十寺，观游之胜， 香山 首焉。”参见“ 香山寺 ”。 回跸指帝王返驾回宫。 清 薛福成 《庸盦笔记·史料一·咸丰季年三奸伏诛》：“迨和议成， 英 法 兵退至 天津 ，留京王大臣疏请回蹕，上将从之，为三奸所尼，屡下詔改行期。”《清史稿·礼志四》：“车驾蒞至輒悬奉，回蹕后庋藏。” 山阴山坡背阴的一面;山的北侧 正务(1).正事。《醒世恒言·小水湾天狐贻书》：“事已如此，莫要闲讲了，且商量正务。”《儿女英雄传》第三三回：“得过心静身闲，理会到自己身上的正务。理会到此，第一件关心的，便是公子的功名。” (2).正业。《红楼梦》第二回：“这位 璉 爷身上，现捐个同知，也是不喜正务的。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第五章第一节：“ 熊远 要求朝廷改正过失，说不能遣军北伐是一失，朝官们忘记国耻，以游戏酒食为正务是二失。” 清襟洁净的衣襟。引申为高洁的胸怀。 南朝 梁 任昉 《＜王文宪集＞序》：“ 粲 答诗曰：‘老夫亦何寄，之子照清襟。’” 清 杜甫 《移居 * 敬赠卫大郎钧》诗：“雅量涵高远，清襟照等夷。” 明 杨慎 《寄许玉林》诗：“悬车未华髮，解佩晏清襟。” 风影(1).随风晃动的物影。 南朝 陈后主 《自君之出矣》诗之一：“思君若风影，来去不曾停。” 唐 杨续 《安德山池宴集》诗：“花蝶辞风影，苹藻含春流。” 清 纳兰性德 《花叶杯》词：“谁在小红亭，玉釵敲竹乍闻声，风影略分明。” (2).指似是而非，不足为据的迹象。 明 沉德符 《野获编·叛贼·妖人赵古元》：“精兵十万，夹杂粮船帮内，其反状甚真，总皆风影之词，毫无证佐。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷六：“方知前説都无风影也。” 更深夜深 更深人静 更深夜静 咫尺(1) 比喻相距很近 天威不违颜咫尺。——《左传·僖公九年》 咫尺之遥 (2) 比喻微小 无咫尺之功 从心(1).顺从意愿。 唐 顾况 《大茅岭东新居忆亡子从真》诗：“真静一时变，坐起唯从心。” (2).见“ 从心所欲 ”。 (3).由衷；发自内心。 夏衍 《上海屋檐下》第三幕：“始终忧郁和苦闷着的他，此时方从心的发出了爽朗的笑声。” 应修人 《欢愉引》：“有些人会刚象我所要地帮助我，也会从心地、不禁地顾我而美笑。” 任心。《列子·杨朱》：“太古之人，知生之暂来，知死之暂往，故从心而动，不违自然所好。” 杨伯峻 集释引 殷敬顺 释文云：“从音纵，下同。” |
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