古诗 | 仙水归程 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 王迈 |
释义 | 仙水归程原文九鲤湖边路,重来盟未寒。折花挼水献,策杖驭风还。 宦海波涛恶,仙家日月间。 前生丹在否,岁晚要重丸。 诗词问答问:仙水归程的作者是谁?答:王迈 参考注释九鲤湖湖名。在 福建 仙游县 东北。相传 汉 代 何氏 九兄弟炼丹湖侧,各乘一鲤登仙而得名。见《兴化府志》。 唐 徐寅 有《春入鲤湖》诗, 宋 郑樵 有《游九鲤湖》诗, 明 徐弘祖 有《游九鲤湖日记》。 重来(1).再来;复来。 晋 陶潜 《杂诗》之一:“盛年不重来,一日难再晨。” 宋 秦观 《望海潮·洛阳怀古》词:“兰苑未空,行人渐老,重来事事堪嗟。” 刘大白 《丁宁·春雪》:“让寒飙卷将冻雨,重来称霸。” (2). 汉 乐曲名。《宋书·乐志一》:“ 章帝 元和 二年,宗庙乐……加宗庙食举《重来》、《上陵》二曲,合八典为上陵食举。”《宋书·乐志一》:“ 汉 太乐食举十三曲:一曰《鹿鸣》,二曰《重来》。” 策杖拄杖。也称杖策。 三国 魏 曹植 《苦思行》:“策杖从我游,教我要忘言。” 唐 杜甫 《戏题寄上汉中王》诗之二:“策杖时能出,王门异昔游。” 仇兆鳌 注:“ 慈水 姜氏 曰:杖策者,策杖而行……则古人於杖,虽少年皆用之矣。” 唐 白居易 《残春晚起伴客笑谈》诗:“策杖强行过里巷,引盃闲酌伴亲宾。” 宋 邵伯温 《闻见前录》卷十一:“公( 司马光 )不喜肩舆,山中亦乘马,路险,策杖以行。”《初刻拍案惊奇》卷二八:“﹝ 冯京 ﹞思欲静坐养神,乃策杖徐步入后园中。” 清 顾炎武 《与胡处士庭访北齐碑》诗:“策杖向郊坰,幽人在巖户。” 驭风(1).犹乘风。《文选·谢庄<宋孝武宣贵妃诔>》:“响乘气兮兰驭风,德有远兮声无穷。” 李周翰 注:“言贵妃德响若兰气驭风远去而芳香无穷也。” (2).谓仙道御风而行。 唐 刘禹锡 《寻汪道士不遇》诗:“仙子东南秀,泠然善驭风。” 唐 卢鸿一 《倒景台》诗序:“可以邀驭风之客,会絶尘之子,超逸真,盪遐襟。” (3).形容飘然自得。 清 戴名世 《梅文常稿序》:“吾读公诸子之文,凌云驭风,飘飘乎莫不瀟洒而自得也。”参见“ 御风 ”。 宦海官场;喻为官如同海水似的起伏跌荡 宦海风波,实难久恋。——《儒林外史》 波涛(1) 江湖海中的 * 浪 (2) 一种大涌浪,尤指出现在外海的 闪烁着阳光的波涛上下翻腾 仙家(1).仙人所住之处。《海内十洲记·元洲》:“ 元洲 在北海中,地方三千里,去南岸十万里,上有五芝玄涧……亦多仙家。” 唐 牟融 《天台》诗:“洞里无尘通客境,人间有路入仙家。” (2).指仙人。 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷三:“癸卯春,余游 黄山 ,见絶壁之上,刻‘ 江丽田先生 弹琴处’,疑是古之仙家者流。”《老残游记》第九回:“这屏上诗是何人做的?看来只怕是个仙家罢?” 叶圣陶 《记金华的两个岩洞》:“其次是些石钟乳和石笋,这是什么,那是什么,大都依据形状想象成仙家、动物以及宫室、器用,名目有四十多。” (3).旧时迷信,用以称狐仙。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之三》:“渠畏怖不出,我亦实不忍火攻。苟无大罪,乞仙家捨之。”原注:“里俗呼狐曰仙家。” 日月(1) 生计;生活 舒心的日月 (2) 太阳和月亮 前生佛教中或迷信中指人生的前一辈子 要重犹重要。多指重要的职位或地域。《北齐书·段荣传》:“然僻於好色,虽居要重,微服间行。”《新唐书·张宿传》:“諫议职要重,当待贤者。”《资治通鉴·梁武帝中大通五年》:“ 岳 ( 贺拔岳 )以 夏州 被边要重,欲求良刺史以镇之。” |
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